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语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第2章

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象,而是揭示本质规律。

总之,这是一种由事实出发,在解释的基础上的深入研究,这是更为艰
难的任务。比如,上面说的描述触龙说服赵太后的事实为第一个任务,解释
触龙成功的原因为第二个任务,那么第三个任务就应该是建立在与触龙事例
相仿的很多事例的描写、解释的基础上,论述在对方是长辈、是上级领导,
他们又在盛怒之时,根本听不进不同意见的情况下,说话人应该如何办呢?
正确的做法是这样的:

1.应该摸清对方的思想顾虑即问题的症结所在。
2.应该迂回包抄,慢慢说起,不要针尖对麦芒,硬碰硬。
3.要在对方心里去掉顾虑和抵触之后,再晓之以理,动之以情。
4.应该谦恭、体贴、设身处地、以己推人。
诸如此类,决不是就事论事,就事解释事,而是把握住了语言交际的规
律性的东西。这便是语言交际学研究的根本任务。
综上所述,语言交际学的任务,是从人类语言交际的事实入手,分析进


行语言交际得失的原因,从而得出语言交际的一般规律。其目的是使人们理
解并掌握语言交际的理论知识,以便更好地运用语言进行交际。

行语言交际得失的原因,从而得出语言交际的一般规律。其目的是使人们理
解并掌握语言交际的理论知识,以便更好地运用语言进行交际。

(一)实用性

毛泽东同志指出:“马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂
得了客观世界的规律性,因而能够解释世界;而在于拿这种对于客观规律性
的认识去能动地改造世界。”(《实践论》)科学也可以分为两类:一类是
离现实较远的基础科学,一类是直接为现实服务的应用科学。

在现代社会,应用科学的作用非常突出。爱因斯坦在美国加里福尼亚工
学院向学生演讲时说:“我将反复唱一首赞美歌,赞美在应用科学上,我们
已经取得了伟大成果,赞美你们即将带来的更大进步。事实上,我们是处在
应用科学的时代,也是在这样一个应用科学的国度。”语言学科总的来说是
应用类,而不是像考古学、历史学那样的学科。过去,我们对它的应用性研
究得比较少,对语言本身的要素、成分、结构等的研究比较多。也就是说,
只是静态地就语言研究语言。改革开放以来,随着社会的飞速发展和人们交
往的频繁,语言的应用性研究得到了重视和加强。

语言交际学是直接为人们的交际服务的,它不是去静态地研究语言本身
的结构和部件,而是动态地研究在实用交际中,应该如何运用语言,要讲究
什么条件,怎样适应变化了的环境,才能获得好的交际效果。

(二)边缘性

语言交际学是一门具有独立性的边缘性学科。

关于语言交际学是一门新兴的独立学科,前面已经讲过了。现在,再谈
谈它的边缘性。也有人将边缘性叫作跨类性或交叉性。语言交际学研究的对
象是人类交际中语言运用的问题,涉及范围很广。但是,它研究的不是全部
语言问题,也不是全部的交际问题,更不是两者的总和,而是两门学科的交
叉部分。它跟语言学和交际学不是全部重合,而是部分重合交叉的关系。这
可以用下图表示:


它和语言学不同。从研究对象说,语言学着重研究语言本身的结构、成
分、功能等;而语言交际学研究的则是语言在交际中的基本类型、基本特点、
表现形式以及交际看的形象、风度等。从研究目的来说,前者揭示语言的内
部规律,推动语言的发展和提高人们对语言内部结构的认识能力;后者则研
究语言交际的规律,用来指导和规范语言交际。从二者研究所涉及的相关学
科来说,语言学还牵涉训诂学、比较学等;语言交际学则牵涉交际学、公共
关系学、社会心理学等。

它和交际学也不同。从研究对象说,交际学研究交际功能、特点、手段,
如交际原则、交际礼仪、交际能力等;交际语言学只研究交际中的语言运用。
从研究的目的说,交际学研究交际规律是用以指导交际;交际语言学研究语
言,只是指导语言交际。从研究的侧重点说,交际学虽然也谈语言交际,但


是,只做一般的介绍;而交际语言学则着重深入研究语言交际的各种问题。
(三)开放性
语言交际学还有明显的开放性。这种开放性,包括两方面,一是向所有

是,只做一般的介绍;而交际语言学则着重深入研究语言交际的各种问题。
(三)开放性
语言交际学还有明显的开放性。这种开放性,包括两方面,一是向所有

1.向所有语言领域开放
语言交际学,因为是为交际服务的,又因为是研究动态语言,所以它向
所有的语言领域开放。从语种说,它吸收全世界的所有语言的交际特长;从
语言形态说,它研究书面语言、口头语言、体态语言的运用规律;从学科自
身的发展说,它随时修正自己的结论,矫正自己的视角,随时吸收新的经验,
研究新的问题,从来不封闭。

2.向相邻的学科开放
语言交际学是边缘性学科的第二层含义,是语言交际学还与心理学、思
维学、修辞学、逻辑学、文化学、美学等多种相关学科有着密切的联系。它
无论从研究方法上、观念上、成果上都从这些学科得到很多益处。


第二节语言交际学的功用

第二节语言交际学的功用

一、有利于提高人们语言交际的技能

在社会的语言交际中,情况是极为复杂的。语言环境(如在大庭广众之
中,在密室里)、谈话对象(如对上级或下级,生人、熟人或亲人)、谈话
意图(只求暗示或需要明说,只需要对方同意或听对方指教)、交谈方式(集
体辩论、讨论、座谈,或者两人谈心,书面留言),都是很不相同的。在不
同的场合怎样说话才得体,才不失身份,才能打动或说服对方,目的才能达
到,这里也大有学问。如果研究起来,也是有规律性的。我们在没有学习语
言交际学时,也在从事着语言交际,但是,这种交际往往带有一定的盲目性,
有时语言交谈效果很好,却不明白为什么好,以后遇到了同类情况该如何做;
说话砸了锅,捅了漏子,出了毛病,还不知道问题出在什么地方,如何改掉
毛病,如何进行补救。这些,都需要运用语言交际学的理论来指导。比如:

有一位卫国人迎娶新媳妇。新媳妇一生上车,就问:“驾车

的三匹马是谁家的?”

驾车人回答:“借的。”

新媳妇便对仆人说:“要爱护马,不要鞭打它们。”

车到了丈夫家门口,新媳妇一边拜见家人,一边吩咐自己的

奶妈说:“快去把灶里的火灭掉,不然要失火的。”走进屋里,

看见了石臼,又说:“把它搬到窗台下边,放在这儿要妨碍别人

走路的。”丈夫家里的人都觉得这位新娘子可笑。

这位新媳妇好心却没有得到好报。其原因在哪里呢?这是她不懂

得:说话的内容应该适合时间、场合、身份。她是在新婚时,是处在
陌生的众人面前,又是新媳妇的身份,所以谈话失败了。
如果明白了这些道理,不就能避免这样的事发
生,提高自己的语言交际效果吗?这是语言交际效果不好的一个例
子。又如:

六十年代,我国外交部长陈毅同志访问亚洲某个国家。在当

地的公众集会上,一位佛教界的长老,代表万名僧众向陈毅外长

敬献佛像。这事立刻使万众瞩目。只见陈毅同志虔诚而且十分高

兴地双手捧着佛像,并且大声地说:“靠老佛爷保祐,我不怕帝

国主义了。”

语音刚落,全场大笑,气氛十分活跃。因为陈毅同志的话既坚持原则,
又具有灵活性,适应了特定的对象(宗教人士)、处所(在国外)、场合(许
多不同身份的人在场)。所以陈毅同志这番话的效果很好。

语言交际还有一个指导实践的作用,就是净化语言,提高人们运用文明
语言的自觉性。现在少数人开口“他妈的”,闭口“操蛋”、“你丫”,语
言粗俗,脏话连篇,一听就刺耳,使人厌恶而不愿与之交谈,哪里还谈得上
有什么交际功能呢!学过语言交际学的人,学过公关语言学的人,如礼宾人


员、外交人员、公关先生、公关小姐等,即使他们表达一种不满、反感、厌
恶、甚至憎恨的感情,都不带脏字。显
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