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人在一生中，握手的次数是很多的。我们建议当你在握手时，不妨配合
眼睛的接触，你一方面可以借着眼中所流露出的是否真诚来加强或减弱握手
的力量；另一方面可以观察对方对你握手的反应如何。多练习几次，你会了
解自己的手，带给别人什么样的感觉；也会了解别人，给了自己什么样感觉。
3．注意握手的多义性。当你遭受挫折或者蒙受委曲时，旁人不理解你，
都疏远、冷淡甚至嘲笑、奚落你的时候，你以往对他看法不好的朋友，向你
表示珍贵的理解和鼓励，这时，你可以不说什么话，只是紧紧地握住对方的
手。这时，你传出的信息是丰富的；有道歉、有感激、有惊喜，也有表示“请
看我的行动”的含意。真可谓“此时无声胜有声”。
（三）鼓掌语的运用
鼓掌语是交际者通过双手相拍发出声响传递信息的体态语言。它在交际
中也是经常用到的。
鼓掌语有以下三个特点：
1．它的表意相对说来显得单纯些，不如握手那么复杂。一般传递两种信
息：一种是正面的，表示欢迎、感谢、支持、称赞等；一种是反面的，表示
不满，喝倒彩、鼓倒掌（但这样用时不大文明）。
2．鼓掌一般是用来代替口头语言，传达信息，替代功能显得突出。一般
在鼓掌时就不说话，鼓掌本身就是“表态”。
3．鼓掌语言在更多的时候是用在大庭广众之中，表示群体的一种意向和
态度。这种时候不需要每人都说一番话，限于人多，也没有条件让每人都说
一番话。
下面略举几例加以分析：
1990年
11月
2日，“全国对外宣传工作会议”在北京召开。
江泽民、李瑞环等同志会见全体代表。在代表们的一片掌声中，
江泽民、李瑞环等领导同志也高举着双手鼓掌。
代表们的鼓掌是表达感激和致敬；江泽民、李瑞环的鼓掌是表示问好和回礼。
在原苏共第十九次全国代表会议上，莫斯科市委书记别利亚
尼诺夫在发言时只讲有关改革的一般原则，对莫斯科党组织工作
中存在的问题轻描淡写，没有讲出什么实质性的东西。代表们用
掌声反对这种个人生厌的“废话”，但别利亚尼诺夫仍不醒悟，
台下掌声变碍更加激烈，直到把他哄下台去。
这里的鼓掌是表示抵制、厌恶和驱逐。是鼓倒掌。
鼓掌的体态语相同，但所传递的信息则各有不同。
运用鼓掌语，要注意这么儿点：
1．1．
2．把握时机，在该鼓掌的时候鼓掌。在别人讲话未告一段或意思没有说
完时，在文艺节目的表演过程中，在表演处于惊险状态时，不要鼓掌，等表
演完后再鼓掌，以免妨碍讲话、表演的进行。
3．根据场合和对象，决定鼓掌还是不鼓掌。鼓掌既是一种礼仪，又是一
种道德风尚。在看表演或比赛时，对双方都要尊重，要报以同样的掌声，给
观众与客方留下良好印象。在非常亲密的同志之间，就不必鼓掌。
（四）挥手语的运用
举起或挥动手臂来传情达意，称为挥手语。我们在电影、电视中常会看
到：战场上要冲锋时，指挥员往往右手一挥，高喊“冲啊！”时，总是将手
臂向上方高高举起，向前挥动。这不仅给战士指明了冲锋的方向，还给人以
锐不可挡，所向无敌的坚定气势，强化了有声语言的效果。
挥手语的作用主要有以下几种：
1．表示正确的决断、坚定的信心和一往无前的精神据有关历史资料记
载，二千多年前，马其顿国王亚历山大率军在远征途中，全军因断水面临崩
溃的危险境地。在这危难关头，亚历山大在战马上作鼓动演说：“勇敢的将
士们，我们只要前进，就一定会找到水的。”他边说边把右臂高高地向上方
举起，张开五指，然后迅猛而有力地挥下，给人无可置疑之感。接着，他又
说：“壮士们，勇敢前进吧！”他边说边又把手臂往后收回，然后，迅速有
力地将五指分开的手掌，猛地推向前方。
2．表达依依惜别之情和对告别者的安慰和鼓励
这种用法古代就有，著名长诗《孔雀东南飞》中的“举手长牢牢，两情
同依依”，形象地表达了刘兰芝和焦仲卿离别时的惆怅和恋念。
3．激发听众的情绪，使听众产生巨大的鼓舞
如影片《为了和平》中的进步教授江浩（已故著名演员赵丹饰），在一
次精彩演讲结束前自豪地说：举起你的双手吧，迎接东方地干线上的太阳！
配合这有声语言，他昂首挺胸，将双手向前高高举起，似乎在托起一轮初升
的太阳，给国民党统治区的群众以极大的鼓舞。
挥手语是一种很有表现力的体态语言，但它使用的频率不宜大高。运用
时要根据情况的允许和表情达意的需要，不可到处乱用，不可生搬硬套。那
样不仅收不到好的效果。还有可能弄巧成拙。
四、体姿语的运用
（一）体姿语的含义及内容
体姿语是通过静态和动态的身体姿势传递交际信息的一种手段。在当今
社会，不仅是“修身养性”的基本要求，在交际活动中，而且还是甲来表现
仪表、传递信息的重要体态语言。
静态的体姿语包括立、俯、坐、蹲、卧；动态的体姿语只有步姿。重要
的体姿语为立、坐、步，次要的体姿语为俯、蹲、睡，不过这后三种体姿语
在人际交往中较少运用。
体姿语在社交活动中有着极其重要的作用。比如，同样是立姿，演说家
讲演时，挺身直立，头稍微高昂，给人以风度翩翩、善于鼓动的印象；下级
听上级的指示时，低头微微曲腰地站着，给人以谦虚、恭敬、顺从的印象。
同样是坐姿，男性张开两腿而坐，显得自信、洒脱、豁达；女性膝盖并拢而
坐，显得庄重、矜持、有教养。可见，体姿不同，传达的信息也不一样。
体姿语在社交活动中有着极其重要的作用。比如，同样是立姿，演说家
讲演时，挺身直立，头稍微高昂，给人以风度翩翩、善于鼓动的印象；下级
听上级的指示时，低头微微曲腰地站着，给人以谦虚、恭敬、顺从的印象。
同样是坐姿，男性张开两腿而坐，显得自信、洒脱、豁达；女性膝盖并拢而
坐，显得庄重、矜持、有教养。可见，体姿不同，传达的信息也不一样。
在交际中，空间位置和距离对交际产生一种媒介效果。专门从事这项研
究的学者称为空间语或空间界域语。西方学者萨姆瓦说：
个人空间，我们所占有的称做自己的宇宙的那一部分，包含
在我们周围那看不见的界域中——并且由我们来决定谁可以和
为什么踏入这一界域。当我们的空间未经允许而被侵犯的时候，
我们便以各种各样的方式作出反应。退让着回避，或停立在那儿
而双手都由于紧张而出汗变得潮湿了，或者有时以一种激烈的方
式反应出来。
人们都有自己的“个体空间”，社会交往也有一个成文或不成文的空间
划定。前者如在公共汽车里，人少时各人总是尽量拉开距离坐。如车上上来
三个人，他们决不坐在一排，甚至决不集中坐在车厢一头。又如，到图书馆
去自习，遇到了你的好朋友在时，你会靠近些坐；如果遇到陌生人时，你会
离他远一些。为什么呢？这就是一种疏离心理，尽量维护自己的“个体空间”。
国外心理学家在研究中，将交际空间分为亲密界域（夫妻），较亲密界域（父
母子女），社交界域（同学、同事、朋友）和大众界域（指一般交往或陌生
人之间）。
空间界域体现着一种人际关系，传达着一种社交信息。生活中常有这样
的事，如果一个熟人来找你交谈，他挨着你坐，或者将椅子靠近，这显然是
在“套近乎”，对你有所求。如果你同他谈话，他却在离你较远的地方坐下。
或者谈话中将椅子后移，这就表示疏远、回避，或者对你谈话的内容不感兴
趣。恋人之间在一起时的距离远近常常是爱情成熟与否的标志，两人从面对
面交谈，到并肩而坐或并肩而行，再到拥抱接吻，这从空间距离的由远而近
表明爱情已趋成熟。
当然，在实际交往中，影响空间位置的因素还很多。就拿乘坐公共汽车
来说，如果是夜里
11点上车，你会离原来在车上的人稍近些，他也不会生厌。
因为这样彼此可以做伴，减少孤独与害怕。如果对方是个小孩，你可以挨他
近些坐，用意可能是关心保护他，他观察你无恶意时，他可能在心理上并不
抵拒，并�