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不要试试？”
李曜忙不迭摆手：“不妨事，不妨事，咱们正事要紧，赶紧走吧，迟了的话，你那几斤肉只怕就没着落了。”他一边说，一边心道：“这唐朝的酒根本没几度，我就是像李元审刚才那样一坛子灌下肚，了不起也就是嘘嘘几次了事，怎么可能醉得了，当初陪客陪领导，58度的也是半斤不红脸啊……”
憨娃儿一听事关那几斤肉，立即不再多话，连忙冲回自己营帐，不多时便提了一根粗…黑铁棍出来，朝李曜喊道：“郎君，俺妥当了！”
这是卢三也匆匆走来，远远便道：“郎君，大事不妙，潞州兵军营里头火把乱舞，呼喝阵阵，兵器相交的声音俺们这里都听得见了，只怕是打起来了！……郎君，我等现下如何是好？”
李曜心中大恨，李元审这个鸟人，果然还是如史书上记载的一样把事情弄糟了，要是冯霸打伤了他，他带人逃回潞州，那接下来自己这两百多人只怕就要交代了！冯霸起兵仓促，现在又肯定知道了我这里是运送军械的队伍，足足有五千把马刀，只要把我这里搞定，他立刻就能招到或者裹挟到一批新军，到时候危害只怕不比历史上小！
李曜心中很快有了决断，当下喝到：“唇亡齿寒！对方既然要造节帅的反，如果成功，就一定不会放过咱们！为今之计，唯有立刻出发，相助李壮武平叛！只有如此，才能有一线生机，甚至反败为胜，得立殊功！”
卢三这个老江湖念头也转得很快，以他的心性和经验，如果还有机会不动手，那他一定主张不动手，但是到了现在这种时候，正如郎君说的，只有立刻帮李元审平叛，否则李元审要是败了，摆在自己这一行人面前的几乎就只有死路一条！至于加入叛军，他们想都不愿想，此时加入叛军，等并帅大怒之下兴兵讨伐之时又待如何？这当今天下，谁挡得住并帅一怒之威！届时不仅自己小命不保，家中妻儿老小，只怕通通都只有死路一条！
卢三立刻应命，正待高声呼喊大家过来集合，李曜却叫住他，悄悄吩咐了几句。卢三面露恍然之色，连连点头，然后匆匆去了。
憨娃儿跑过来，朝李曜问道：“郎君，俺那还没算数的新名字，到底是啥意思？”
李曜一愣，想不到憨娃儿这夯小子也会关心自己的名字，便笑了笑道：“怎么，你还怕我给你取的名字不好？我告诉你，你这名字，来头可大了。”
憨娃儿睁大眼睛：“有甚来头？”
李曜道：“所谓‘八戒’，乃是佛门术语，你且听我慢慢道来。”
憨娃儿连连点头。
李曜便道：“所谓八戒，顾名思义，就是八大戒条。一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食……你可懂了？”
憨娃儿果断摇头。
李曜翻了个白眼，耐着性子解释道：“所谓一戒杀生，就是要无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；二戒偷盗，就是要无贪意，思念布施，却悭贪意；三戒淫，就是要无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲；四戒妄语，就是要无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；五戒饮酒，就是要不饮酒，不醉迷，去入逸意；六戒着香华，就是要无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；七戒坐卧高广大床，就是要无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；八戒非时食，就是要奉法至诚，时过中不食。”
憨娃儿听完，睁大眼睛，忽然掰了掰手指，大叫一声：“哎呀不好，俺只能叫做朱五戒了！这一戒杀生，俺做不到，眼下俺就正打算杀几个生呢，哪能戒掉！这五戒饮酒，俺也做不到，俺耶耶最爱叫俺陪他饮酒，俺不能不听耶耶的话呀！要不然不是不孝了么？这个使不得，使不得的！还有八戒非时食，这个俺就更做不到了，俺饿了就想吃，哪能过时不吃呢！那可不是要了俺的命了？不成不成，俺还是叫朱五戒好了！”
其实李曜对佛家研究根本不深，他倒是把这“八戒”记住了，但没完全弄懂，实际上所谓“八戒”，乃是八关戒斋的简称。佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法。
这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。南朝梁宝唱《比丘尼传·道容》：“帝遣使往乌江迎道容，以事访之。容曰：‘唯有清斋七日，受持八戒，自当消耳。’”《太平广记》卷九五引读刘肃《纪闻。洪昉禅师》：“王因跪曰：‘师既惠顾，无他供养，有绢五百匹奉师，请为受八关斋戒。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“张生心迷，着色事破了八关戒。”明梵琦《西斋净土诗中品观》：“求生定满众生意，五戒兼持八戒斋。”
所以实际上最后一条，乃是一种礼节性的要求，倒也不是说要求谁都是过了时候就不吃饭，那万一有事耽搁了，岂不是还非得挨饿不可？佛门慈悲，哪里会有这等要求？
但是李曜对佛事是个半吊子水平，知其然不知其所以然，这事就没法解释清楚，他想了想，干脆道：“八戒还叫八戒，改了就不好听了……不过既然你做不到，我念你说的诚实，就不要求得这么严格了，这三条你不去管便是。”
憨娃儿一听可以通融，大喜道：“郎君果是好人，既然犯了也不打紧，那俺还叫八戒。”
这时候卢三过来，说道：“郎君，安排好了，俺现在就带人偷偷摸过去。俺留二十个人给郎君，再有憨娃儿在侧，该当可策郎君万全。”
李曜一愣：“什么叫留二十……啊，你说什么呢，我是领队的郎君，你们都去了，我怎能躲在这后头不动？此番便是我带了大伙儿过去，你和憨娃儿都跟着我便是。”
卢三急道：“郎君不可！郎君贵体，不可亲临险境……”
“胡说八道！”李曜面色一寒：“我李曜何曾把你们看得轻贱过了？我与你们有何不同？不都是爹生娘养的？不必多说，就这般定了！”
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第021章 执迷不悟
潞州兵临时军营之中，两批人马相视而立，李元审面色之黑犹如锅底，看着对面面沉如水的冯霸，厉声喝道：“冯霸！你裹挟兵马，莫非要造反不成！须知节帅刀下容不得尔等！”
冯霸嗤笑一声：“李慎思，真难为你能把这话说得这般大义凛然，某家倒想问问，你李将军莫非没有造过反？诸位，俺想问大伙儿一句，俺们河北的军镇，底下兵将没有造过反的，有几个呐？几年没有造反的军镇，有几个呐？造反成功的有几成，造反失败的有几成？即便是造反失败的，也只有领兵将校被杀，可曾见到朝廷或者节帅府能把全部参加造反的兵将都斩杀的？啊？！”
李元审一时语塞，脸色越发铁青一片。
说到唐朝，大多数人都必曰“盛唐”，将其与汉朝并列，所谓“强汉盛唐”是也，认为其为中国历史上最强盛的朝代之一。其实这种说法并没有错，唐朝的文治武功及其影响力，是完全配得上这个名声的。但是值得注意的是，唐朝又有它自己的特殊性，就是前后反差巨大，它的耻辱与光荣，可谓是同样的出类拔萃。所以“盛唐”二字，并不能概括唐朝全貌，相反，这两个字造成了对唐朝历史的片面认识。
事实上，唐朝后一半的历史是耻辱的历史，只是唐朝的耻辱又与晋朝、宋朝这些朝代完全不一样。正所谓“夷狄之夺，晋宋是也；奸臣之篡，汉唐是也。”唐朝之耻，是来自于内乱，而且乱得空前绝后，没有哪个朝代的内乱能比得上唐朝。举个简单的例子，唐朝的首都长安，一共九次沦陷（当然严格来讲这种说法是不正确的，但大体可以这么理解）。这个数字在历朝历代中可谓遥遥领先，除此之外，没有任何一个朝代的首都沦陷次数能达到唐朝的一半。所以仅从这个数字，就能看出唐朝的耻辱有多么严重。
然而在这九次首都沦陷中，有七次是藩镇导致的。但唐朝的内乱还远不止藩镇，此外还有宦官、朋党、佛教、仙丹，其每一项“指数”，在中国朝代中都差不多可以排在榜首，乃是名副其实的“五毒俱全”。
这样的话，问题就来了。在别的朝代，首都沦陷，等同于亡国丧钟，他们首都沦陷次数远低于唐朝的原因就是一旦沦陷，基本上就玩完了，别说收复京城东山再起，能暂时不死，苟延残喘多活几天就算很不错了。而唐朝这么一个“五毒俱全”的朝代，虽然首都一次次丢失，但居然还能一次次夺回，并且