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“这样我就算你老一天能选出三百把剑的铁料！你一个人选料，我再派十个年轻力壮的小伙子专门铸钢，再派十个专门铸剑，然后在分别派十人雕花、制鞘，你说你们四十一个人，一天能造出多少把剑？若是让你们单独做，每人一天又能造出几把剑？”我笑着向老铁匠问道。
老铁匠说：“就算他们的手艺个个都和我一样，一个月也顶多造四十一把剑，可是照主公那样安排，岂不是一天就能造数百把！不过，这样造出来的剑可能和剑鞘配不上！”
“那就要说到秦始皇统一度量衡的功效了！”我笑道：“配不上是因为你们用的尺度都不一样，因为世界上没有任何东西，天生就会相同，所以我们要强迫它们相同。如果你们都用同一把尺子去量，你们制造出来的东西就不会有偏差，我们把手中的尺度都统一了，就好像你们用的都是同一把尺子，这样剑和剑鞘就不会配不上，而你们也只需要尽可能的多造出武器就可以了！”
第三百五十六章 秦法
老铁匠听完我的话，猛一拍大腿说：“我这一把年纪算是白活了！主公啊主公，我认识你都快二十年了，你怎么现在才告诉我，东西还能这么造呢？要是你早点告诉我，我就能多为您造些兵器了！”
我笑道：“就这样你老都为我做了不少贡献，再让你立功，别人还活不活了！再说，当时我们不是没有那个条件么？现在我们到了洛阳，马上我让黄明在洛阳城靠黄河边上专门建造一个铸造兵器的坞堡，你们就在那研究新式兵器，还有提高铸造兵器质量和效率的方法！我派三千人马给你们站岗！”
“那感情好！”刘晔笑道：“武器质量提升，我们的部队战斗力也会提升。到时候兵强马壮，看谁还是我们的对手！”刘晔说完，就看见他带来的那一票老工匠也直点头。
我看他们都满意了，笑着问道：“子扬，仲景，你们还有什么事情要解决么？”
“打扰主公了！”张机和刘晔见我答应他们招募医者和工匠就满意的告退了，顺便把那些老工匠也带走了。
郭嘉看雅间里只有我和他俩人了，就向我问道：“主公为什么说，无论是项羽还是刘邦推翻了秦朝，都是一种倒退呢？要知道，秦朝的暴政让天下的百姓不堪其苦！”
“奉孝错了！”我说：“秦朝灭亡并不是暴政的问题。其实秦朝的法律的确是严苛了一点，管理的范围宽广了一些，但是他的内容还是很好的。比如说秦法规定，秦人必须每三天洗一次头，每五天洗一次澡。若是秦人不遵守这条法律，就要受到笞刑！这条律文看上去是严苛了一点，可是秦国每五天让国民休假一天去洗澡，这就是休沐日的由来。有一天的时间，绝对够洗一次澡了！这还算是暴政么？顶多算是管的宽了一些。但是那些不爱洗澡的人就反对了，说它是暴政，其实这条是很合理的。”
郭嘉说：“主公，我实在看不出秦法里的这条条文为什么合理！洗不洗澡是各人的自由，心情好的时候一天可以洗三遍；心情不好的时候一年洗一次，秦国强行规定洗澡、洗头的时间，这还不是暴政！”
我对郭嘉的话实在有些无语，就连聪慧如郭嘉者，也不知道勤洗澡的好处。在郭嘉看来，洗澡只是让自己感到舒爽，他却不知道勤洗澡可以避免很多疾病。这也怪我，在汉代想找人谈医疗、卫生，自然要找张仲景这种专业对口的人士，他也许能理解我。可是我却和郭嘉谈论这些，他当然不明白，但是我却不能不给他解释清楚。
我仔细的想了想对郭嘉说：“奉孝，我就这样说，也许你是不会明白的，我打个比方来说。其实天地之间有很多我们看不见的小虫子，它们就吸附在我们的身上。我们若是长时间不洗澡，小虫子聚集多了，我们就会生病！这样你明白了么？”说实话，想给汉代人解释细菌是什么，我实在没那个本事。我都有些后悔，当年我怎么不学生物学的！
还好郭嘉比较聪明，他问道：“主公的意思是说，常洗澡可以预防疾病？秦人是为了减少百姓的疾病才强制让百姓洗澡的？这不太可能吧！”
我笑着对郭嘉说：“你看，我对你说的是事实，你都不相信，以当时秦国百姓的认知度来说，他们会相信么？我可以负责的告诉你，秦法中这条完全是为了百姓好！可是百姓不理解，觉得国家管的太宽，就觉认为它是暴政。其实秦国的法律有些的确是太重，比如说肉刑，像割鼻子，砍四肢之类的。但是像笞刑，我却觉得它很适合用来治理国家。百姓怕罚钱，怕坐牢，可是有钱人家不怕。有钱人，尤其是世家子弟，犯了重罪我们就不说了，而犯了轻罪就直接以金赎刑。对他们来说，只要不犯大罪，根本就不会得到教训。但若是笞刑，就可以不允许以金赎刑，那么他们就会知道疼。虽然他们的身体没有受到什么大的伤害，但是几次笞刑却会让他们牢记，小罪也不是可以轻犯的！”
郭嘉说：“主公，这是你理解的法律，可是和秦法有什么关系？若是秦法和你所构想的一样，它就不是暴政了！”
“其实是秦始皇太性急了！”我摇摇头说：“秦始皇若是能慢慢的推行秦法，也许就不会亡国了。以前仅仅是一个秦国就已经很大了，而秦始皇统一六国以后，他掌控的地域更大了！同一条法条，在南方也许是良法，到北方就成了恶法！法律不光要严苛，还要符合客观条件。比如高祖说杀人者死，但若是有人持刀来杀我，反被我杀了，那我也要偿命么？难不成我要让他杀了，再等法律让他来为我偿命？要是抓不到他怎么办？”
郭嘉傻眼了，他不知道该怎么回答我，毕竟郭嘉是谋士，他算是兵家而不是法家。我看着郭嘉傻愣愣的样子笑道：“所以说，法律是一个博大精深的东西，并不是说它是一成不变的。有时候要看一个人的犯罪动机、认罪态度和实际情况才能给他定罪。很多官员在判案的时候，都是按照情理法来判案的。照我看来，应该是法理情才对！”
“主公我怎么感觉你好像是法家门生？”郭嘉问道：“难不成你想用法家治国？事实证明，法家是行不通的！”
我疑惑道：“不要把秦国的失败归咎到法家的头上，其实秦国的失败是因为秦始皇不恤民力。秦始皇的想法是好的，可是他太急躁了，总想把几代人做的事，在几年内做好！在秦始皇的眼中，老秦人的百姓才是百姓，六国的百姓就不是百姓了！他打匈奴用的是老秦人，修长城、修陵墓却用了多少民夫，这些民夫大多数是六国的百姓。秦始皇死后，他的儿子胡亥，不仅不把六国百姓当人看，连老秦人都不当人看了，这才是秦朝覆灭的原因。若不是老秦人和胡亥离心离德，就凭项羽、刘邦如何能推翻秦朝！项羽能大败带着二十万囚徒的章邯，若是换了蒙恬，项羽是不是能打的过他，那就不得而知了。”
第三百五十七章 许昌来使
郭嘉听了我的话十分疑惑，因为我一直在说法家的好话，他问道：“难不成主公真的想用法家来治国？”
“我早就说过，为什么一定要用哪一家来治国？”我向郭嘉问道：“秦人是纯粹用法家治国的，汉高祖一统江山后，他就没有法律了？他照样有九章律！这不也是法律？我用儒家教化人心，提高百姓的道德素质，这就是我为什么让管宁和邴原去教育六岁到十五岁的人，因为这个年龄正是最容易被教化的。他们就好像一张白纸，我把儒家的道德理念灌输给他们，他们就会分辨是非对错了，而且以后他们还会把这些东西传给下一代。其实法家的思想和儒家的思想正好像是两个房间，他们的区别只有一堵墙那么薄。比如说我在路上拿一根棍子打人，打一棍子只是让对方身上产生淤青，那对方只能说我道德低下。但是我一棍子打重，把对方给打死了，那我就触犯了法律。我这么说，奉孝能理解么？”
郭嘉说：“主公的意思就是用儒家提升百姓的道德，让他们知道什么行为是好的，什么行为是不好的。百姓就自然而然的去做好的行为。但是还有人依旧会明知道是不好的行为还去做，那么就要靠法律来规范他们了！是不是这个意思？”
“正是这个意思！”我笑道：“可是还有一个问题就是皇权可以擅改法律！所以我们要把皇权也限制在法律之下。皇帝也不能擅自改动法律，这样才能避免法律的失效。就好像胡亥滥用民力，这本来就应该是违法行为，可是却因为胡亥是皇帝，导致了法律对