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几人当看到随心在电脑上搜索什么的什么，第一反映是不会又是什么恐怖片吧，都小心意意的挤坐在一边看着，坐好心理准备，虽然害怕，但是不得不承认这些都非常的好看，尤其在这个什么娱乐也没有的地方，这些对他们来说可遇而不可求的存在。所以就是怕也都会在这里等着看完的。
随心今天找的是几部带有很经典的（新白娘子传奇）（梁山伯与祝英台）（西游记）也许别人会问为什么不找像三国，或是别的历史性作呢，那是因为随心不想给他们看这些，毕竟里面的兵法和三十六记不管这里有没有，这些在这个还是很落后时代会是个逆天的存在，要是知道这些肯定会引起战乱，到时受苦的最终还是百姓们，到时有多少会在战乱中死去，又要有多少的人流离失所，妻离子散，她不想做这样的一个罪人，而这部《新白娘子传奇》在中国《新白娘子传奇》成为了社会影响力最高的电视剧。无数国人与名流争相模仿剧中白素贞造型。开创了神话剧的辉煌时代。此剧以玉山主人著作的小说《雷峰塔传奇》与梦花馆主著作的长篇小说《白蛇全传》为蓝本改编，为中国最凄美浪漫的爱情神话故事。想让他们知道，妖其实没有人们想的那么坏，有时候那些披着人皮却有着蛇心之比妖可怕的多。
《梁山伯与祝英台》这部《梁祝》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取到与男孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。然而，保守的年代却棒打鸳鸯两分离。但梁、祝的情，终究感天动地！二人化成彩蝶翩翩飞舞，溶入多彩、自由的天空，所经之处，花儿漫天开放。主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。它是民间文化的积淀，代表了民间文学中积极向上的部分。诸城的梁祝传说之所以久传不衰，多具魅力，其原因不仅因为梁祝是诸城人，更因为它代表了人民大众的心声。我们透过祝英台女扮男装所表现的反抗封建礼教的表层思想，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等、呼唤女权回归这一深层的民族潜意识。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样。如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。千百年来，这种结局鼓舞着人们向一切顽固封建势力作顽强的抗争。兔子急了也会咬人，何况是人呢，随心只是想让这里的几人知道这里的人是那么的可悲。因为他们都是从里面走过来的，也是为人父母之人，通过这些他们离开回到自己家里面对同样的事，应该会有不同的意识吧，最重要的随心还是为自己，因为她不知道会在这里留多久，要是以后在外面遇到那些有权有势的人把主意打到她身上来，她是不怕，但也不想有不必要的麻烦，随心也看得出这几人都不简单，那么何不提前以几人提个醒呢。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
孙吾空他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，承现在所有人面前。
随心不知道他们几们看完这些会有什么感想，但从他们的表现来看，看得出对他们有多大的冲击，要说前面这两部对一些冷血帝王家或是得高望众的世家来说只不过是看戏，那么《西游记》这部带给他们的就不只是震撼这么简单。
第五十五章
离他们看完这三部电视已经半个月了，还记得当时几人的情绪波动很大，一是被里面的故事情结感染了，二是对天界或是长生不老而往向，着了魔是的，整天想的那些有的没的，因为谁都想长生不老，尤其是人类，而他们都这么大了就更想自己能有长生不老之药，或自己能修练仙那该多好啊，后来还是随心和他们说，有这电视里的一切都是假设的，以前是有么这个人，但是人家是去求学，哪里是去取经啊，只不过后来被人们的想象抽象和大胆的假设才能有你们今天所看到的这些，再说如果在些都存在的话，那也不能说你们这们世界会有，你们都没听过，哪怕是那飘渺的传说也没听过，你觉得我说的这什么代表了什么？我想就是我不说你们也能想到这意味说什么吧？再有就是这些都是要靠机缘才能遇到。为什么要为这飘渺或许根本就不存在的东西而烦恼呢？
随心后来也不管他们是怎么想的，不是说你可以左右一个人的言行，但是你却左右不了一个人的思想不是吗？后来随心在也没找什么电视给他们看到，到是找了不少的动漫给小家伙看，像是《猫和老鼠》、《樱桃小丸子》等等，每次看时，几人从不缺席，虽然这些是小孩子最喜欢看的，但同样也受大人们喜爱，就是中国那时这么多的娱乐节目都没能阻止大人们的喜爱，何况这。
清晨太阳伯伯刚刚从山的那头慢慢的爬上来，山里的雾气还没散去，路边的小草叶子上还满是雾气所凝结的小水珠，当阳光照在了水滴上面，整片叶子看上去波光粼粼，让清晨的山里披上了一件华丽的衣衫，在这个宁静而美丽的山路中缓缓的从山谷那边走来一行人，在这个晨雾很重的山里，几人却不受一点的影响一路向前走去，一点也不担心露珠会把他们的衣服打湿，在这一行人的最前方是一位十二岁左右扎着一个牛尾巴的小女孩子，她身后是一个八岁左右的男孩子和几个老爷爷一言不发的跟在她后面走着，几人走了一段时间来到一边很平坦的小山路口时，前面的小女孩子在这时突然的停了下来，转身看着身后的其他几人，这时我们才能看清她是谁，对没错她就是随心和小家伙几人，今天是他们要离开回去的日子，这一地带一向是有猛兽出没的，这里是很危险的存在，要不然外面的人也不会把这时称之名死亡森林。所以今天随心特意把几位送出森林来，几人虽是在随心偶尔的教导和灵药的作用下，武功都跨越了很大一步，但要是像之前一样遇到那群猛兽拼尽全力可以脱身，但也不能做到毫发无损，这点他们和随心都知道的，也正是因为这样才会有了我们刚才所看到的一目。
随心看着几们对他们说到：送君千�