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燕赤霞把那几本账本交了上去，使得彭县令是证据确凿，加上他又没有钱贿赂朝中官员，这使得他被抛弃了，为平息民怨被判了一个斩立决，最终被杀头了，尸体被愤怒的百姓给分食了。
就算有神器和请来满天神佛也照样保不了他的命！神剑自然被燕赤霞取回，而燕赤霞因功被提拔到了京城六扇门，他最高的官职做到了通判大概六品官，得到了一个‘辣手判官’的称号！
当然这时其日后打拼的结果！而袁小艾和燕赤霞之间也不见的真能得到幸福，袁小艾的身体是胡丽莹的，她可是一个通缉犯，加上她不能见阳光行踪自然显得神秘。
燕赤霞在官场摸爬滚打，宦海沉浮加上其刚正不阿的性格也自然得罪人，袁小艾这长着通缉犯的脸，自然是给燕赤霞带来巨大的麻烦。袁小艾也因为种种原因没有能够炼化完成，褪去阴气成功转换成人，不管什么情况了，总之没有能和燕赤霞白头到老。
经过多年之后，燕赤霞心灰意冷放弃了官职，回到澜若寺归隐，在性格上也有所变化！而那树妖在燕赤霞等人离开之后，没有多久镇压它的铜钱法阵被路过的旅人贪婪的给取走了。
使得对树妖的镇压失效，很快就恢复过来，把澜若寺这地界弄得人人闻之色变，成了人间的鬼域！多年后的燕赤霞法力更强了，直接住进澜若寺，这树妖也十分畏惧不敢招惹！
这样总体上来说就和87版的《倩女幽魂》契合上了。当然还有一些小的细节不一样。同时介绍上还说比拼一下新版的《倩女幽魂》在这里就多说两句，这新版的《倩女幽魂》在内容上还是挺丰富的，感觉还不错吧！只是有一点让我无法认同，那就是故事中对燕赤霞的称谓‘猎妖师’。
这个名字是不是过于西化了一些，在中国这一类的称呼不是有很多吗！法师，道士，术士，巫师，方士！在不济也可以说成猎人吗！非要用一个这么西化的名字，而且这名字带有明显的功利性质，就像猎人一样我猎妖是牟利的。
但是整片作品看不到这情况出现！我本人比较提倡作品来自生活，服务于生活！就像写这些鬼鬼怪怪的作品，也不见的是完全凭空想象！有许多的神话传说是源自我们生活的。
有些恐怕是真实的故事，通过神话传说的方式才能流传下来！举一些例子来说明一下！如我们惧怕的鬼怪僵尸会咬人的脖子吸血这一事件！这些鬼怪为什么一定要咬脖子来吸血呢！咬别的地方不也一样能吸血！照样有动脉血液同意很多！
这个原因可怕就源于我们祖先深处的记忆了，我们的祖先与各种野兽共同生存，生活在野外。时刻面临着各种危险，尤其是那些习惯于夜袭的大型猫科动物，如花豹之类的！它们行动隐秘鬼祟，很难察觉，它们袭击猎物基本上是攻击咽喉部位一击致命，可不是吸血！
但是我们的祖先不知道啊！或者没有我们现在聪明发现被杀的同伴脖子上的血洞就展开了丰富的联想。这些山豹也是惧怕人类的，特别是人多的时候，在面对众多人类的时候它们一般会选择放弃到嘴的食物的。
这也是为什么在鬼怪传说中说鬼怕人多时产生的阳气，铜钱过万人之手就能治鬼！其实这是铜钱沾染了很多人的气味，豹子之类的生物闻到了害怕逃跑而已！以及鬼怕恶人这一类的说法，都是驱离野兽的说法！
随着人类社会的发展，这些野生动物不在是人类的重大威胁，但是祖先的记忆是根植于我们基因中了，也演化出了这种鬼神文化！这种现象也包括西方的‘吸血鬼’传说！
绝对不是我们独有的！也正是出于这样的考虑，在我的作品中燕赤霞面对的鬼怪妖魔它们的法力都不会强到让人难以对付的程度，人类在面对它们的时候总是有一些优势的！
神话传说中的女娲补天，中的情况，女娲这人很有可能存在的，而且也有这么补天这么一件事，当然不是真的补天，补的是他们藏身的漏雨的山洞，所以要用石头来补而不是别的什么东西！
（大结局）
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这小说就到此为止吧！本来写的时候就只是当成电影来写的！所以篇幅不是很长！希望大家喜欢！要是觉得不过瘾，可以看看我其他的作品！
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