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以前陈笑棠拍摄【精武英雄】和【大叔】，走的都是硬桥硬马功夫派，这次【刺客信条】不同，若是继续硬桥硬马，势必会影响这部戏的“美感”，因此他建议拍摄得浪漫一点，招式方面最好能够“武侠化”。
陈笑棠不太赞同程小东的观点，虽然他明白程小东的意思是想把这部戏拍摄成前世【东方不败】那种模式，但这部戏是走好莱坞路线的，众所周知好莱坞科幻片很牛逼，功夫片却很小白！
你让一个小白猛地去品尝那么有“深度”的武侠电影，恐怕以他们的理解能力，会把这部戏看成是中国版的“超人”，说得再直白一点，现在美国佬思维定势很是科学化，对于任何不合理的存在都要找到借口。比如超人是从氦星来的，蜘蛛侠是被咬了一口变异的，甚至连大力水手也是因为吃了菠菜才有力气的，你让他们猛地看到一伙人在天上飞来飞去，挥一挥手掌，就是一片惊涛骇浪，以他们科学化的智力，是很难理解中国武侠故事奥妙的。只会把这当成是荒诞电影。
事实上陈笑棠这样考虑的很正确。美国人喜欢看电影，喜欢科幻式的飞来飞去，却不喜欢无缘无故地飞来飞去，你告诉他们什么是内功，那是对牛弹琴，接着他们可能会追问什么奇经八脉，什么穴道，什么……搞得你一塌糊涂，他更是迷迷糊糊。
直到二十年以后，随着美国人对华语武侠片的了解，大导演李安才适时地拍摄出了经典的【卧虎藏龙】。即使这样，李安导演在拍摄的时候也不敢走程小东这种“东方不败”路线，而是走很传统的七八十年代邵氏武侠路线，因此让很多中国观众看起来，这部戏拍得算个鸟，打斗场面太儿戏了，一点都不好看。
但事实上，正是这种在我们看来很“低级”的打斗设计，恰恰符合老美们现阶段对于中国式武侠的审美要求。
回过头来，再看看好莱坞的功夫电影，尚格云顿主演的【黑鹰】，【搏击之王】，还有龙格尔主演的【雷霆杀机】，【龙拳虎威】，还有史蒂文西格的【暴走潜龙】，【魔鬼战将】等，这些所谓的功夫片几乎都是向李小龙那种功夫派致敬，走的纯粹是格斗擒拿还有拳击，散打路线，丝毫没有半点“武侠片”的影子。
所以说，武侠这种电影模式只属于中国市场，好莱坞只有西部牛仔，还有擂台格斗。
陈笑棠讲自己分析出来的结果告诉了导演程小东还有胖子王晶，对他们说明了现在走武侠路线走不通，美国佬会不买账，他们会穷比比地追问人为啥会飞，为啥一巴掌能把石头打得稀巴烂，什么叫“剑气”，什么叫“内功”……
程小东也是明白人，听陈笑棠这么一说，心里面一琢磨，说得也是这个理儿，自己不能为了把戏拍得太花哨，而忘了那些鬼佬很低级的功夫片胃口。
“阿棠，你说的有些道理，不过我们不这样拍摄，怎么拍才能把我们香港武侠精髓显现出来？”程小东随即问道。
“是啊，要想让那些鬼佬买账，看起来似乎有些不容易啊。”胖子也在一旁念叨。
陈笑棠见他们如此忧虑，就莞尔一笑道：“这个我也考虑过了，我们必须要控制住自己，别把这部戏拍摄成真正的武侠剧，相反，我们可以借鉴日本忍者这种素材，把电影中的刺客刻画成一种来无影去无踪的高手模式……”
陈笑棠已经说得很含蓄了，可是胖子王晶和程小东还是马上就明白了，不过他们立刻反驳道：“不行，我们怎么可以把自己的电影打上日本忍者的标签？！”
是啊，中国的功夫片，怎么能帮日本人宣传呢？！
任谁听了都会有这么大的反应。
第721章·忍者与刺客
陈笑棠已经说得很含蓄了，意思是在拍摄中加入“日本忍者”元素，可是胖子王晶和程小东立刻反驳道：“不行，我们怎么可以把自己的电影打上日本忍者的标签？！”
是啊，中国的功夫片，怎么能帮日本人宣传呢？！
陈笑棠之前也考虑过这个问题，不过很快他就想通了，在西方流行文化中，‘忍者’仅仅被描述为精湛的武术家，运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束……黑色衣服，包头只露双眼。因此美国佬对这种“职业”很是喜欢，也很感兴趣，从众多好莱坞电影中就能体现出来，比如【特种部队】中韩国演员李秉宪饰演的忍者就很有看头，很牛逼，在【金刚狼】第三部中，直接让男主金刚狼和日本忍者开打。甚至这种日本文化还渗透到了美国的漫画以及电玩市场。相比之下，中国传统的功夫流派，在美国几乎无人问津，只有单薄的一个功夫之王李小龙苦苦支撑。
我们中国观众在大屏幕上所津津乐道的武侠功夫，传统功夫，在外面却一文不值。唯有自己关起门来自己给自己鼓掌，自己帮自己撸管子。
现在，既然要拍摄让美国观众喜欢看的【刺客信条】，就不得不考虑他们的喜好所在，对什么感兴趣，对什么着迷。很快，陈笑棠就想到了日本的忍者文化。
实则，忍者文化在前世的香港还有台湾影坛也大行其道过数年，比如说有名的电视剧【忍者追杀令】，【城市忍者】，以及电影【鬼面忍者】，【少主复仇】，【龙之忍者】系列等，几乎都是走忍者路线，来取悦那时候的观众喜好。
陈笑棠有了这样的定义，然后问题又出现了，如何借助忍者文化，实行中国式的文化包裹，让那些鬼佬真实地认识中国传统功夫！
立马，陈笑棠就又想到了一部老的电影……【奇门遁甲】！
这部戏由八爷袁和平执导，袁和平在影片中的拳师打斗之外更设计出五鬼运财、奇门大法、遁地术等法术阵势，既有超乎寻常的杂技式动作，又有大量传统魔术戏法，使【奇门遁甲】里的人物造型、道具、布景以及打斗场面呈现出既恐怖又幽默的诡异风格。即便在当今香港电影中，【奇门遁甲】的风格也称得上独树一帜，颇有“中国式忍术片”的新奇娱乐性，更从此开创法术功夫片的新类型，将中式魔幻真正的发扬光大。
由此可见，日本的所谓“忍术”，实际上也来自中国古代传统的奇门遁甲，论博大精深，我们绝对比他们强多了。
想到这里，陈笑棠就把自己的构思给程小东和胖子王晶两人解说了一番，接着说道：“请你们相信，我们这部戏绝对不会宣扬什么日本的忍者文化；恰恰相反，我们只是要借助美国佬的喜好，来打造我们自己的奇门遁甲刺客文化，并且，告诉他们，忍者只是杀手，而我们这部戏所演的则是刺客！”
“有人可能要问了，杀手和刺客有什么不同？实则刺客和杀手的区别是很大的，杀手在古代就是取人性命为职业，失败可以逃跑，而刺客在我国古代是有信条的，比如说四大刺客中的荆轲，他的信条就是士为知己者死，刺杀嬴政，灭暴秦，从那首‘风萧萧易水寒’就可以看出，无论如何要取目标性命除非自己死了。”
“另外，一般来说行刺皇族的都是刺客……因为杀手没那素质，我指的是我国古代所指的杀手，日本的忍者来源于东方的僧人对于一位落魄武士的教诲，使得这个武士得到了身处自然心感周围的心境，此人被日本人成为六道仙人，六道仙人的意思便倾向于佛家的跳出六道，或者说是卓越于六道，故为六道仙人。”
“总地来说，忍者只是一种名称，日本人的战争更加嗜杀，所以如果所谓忍者在我国发展，则会更倾向于道士或者僧兵等，对周围的环境有感应的人，而到了日本就成了专杀组织，忍者。”
“说了这么多，你们或许已经明白了我们要拍摄的是什么，其实就是属于我们中国古代那些刺客的信条！士为知己者死，除暴安良！而不是什么嗜杀成性的忍者！”
程小东和胖子王晶两人像听天书一样，听陈笑棠罗嗦了大半天，等陈笑棠戛然而止，他们还张大嘴巴，一副傻乎乎模样。
陈笑棠问他们：“懂了么？”
两人点点头，又摇摇头，然后说道：“咳咳，我们明白自己要拍什么，可那日本忍者有什么用？”
“呵呵，拿出来做对比啊！”陈笑棠笑道，接着就说出了整个计划，“既然美国佬对日本忍者这么感兴趣，那么我们就在这部戏中加一些日本忍者的戏码，当然，他们必须是反派，并且是无恶不作没有人性的大反派，在戏中，他们会和我们的刺客做生死决斗，并且被我们完全KO！同时，我们会把中国刺客和日本杀手这两个不同的概念做对比，揭示出�