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“南西，我多么想再和你吵一次架呀。”电影的最后，老头选择了用一根绳子结束自己的生命。
“或许我可以到天堂里面和你吵架，一直吵下去！”老头微笑着把自己的脑袋放到了绳套里面。
这部电影，前面让观众笑破肚皮，后面却让所有人落泪。
公映之后，广受好评。连我都禁不住写出了一片评论：
“刘别谦的这部电影，是一部杰作！不管是在形式上还是在内容上，都堪称一个高峰！一部内容平凡地电影，一对老夫妻的生活，他们的争吵中，浮现出了整个社会的影子！他们的争吵，就是我们的社会写照。而他们的生活，无疑也是我们人生。”
“《天堂地纠纷》。最可贵的地方是它为我们提供了一个真诚地视觉，让我们有机会更好地观察、思考我们的人生！而电影中的那对老夫妻，也反映出了一个特殊群体的生存状态：老年人的生活。”
“观众在看完这部电影可以摸着良心想一想，你有多长时间没有回去看看你的父母了，那些白发苍苍独守空房的父母。社会应当关照他们精神生活，而不仅仅只是物质上！刘别谦地这部电影，从这个方面。给我们敲响了温情的警钟！”
刘别谦的《天堂的纠纷》，受到了极大的好评，票房更是直线上升。这也让这位一直处于创作低潮的导演信心大增，而华纳电影公司的老板山姆。华纳更是乐得合不拢嘴。
刘别谦成功了，而且获得了极大的成功，但是他可不是唯一地一个。
同样获得成功的是刚刚进入米高梅不久的斯约史特洛姆。斯约史特洛姆曾经因为《风》而红遍好莱坞，现在，再次出手的他。带来的电影同样是震撼了好莱坞电影人。
《红袍》在这部电影中，斯约史特洛姆把他的摄影机放到了古代地北欧，诉说了一个背景几乎是虚构的古代预言故事。
古代的北欧，生活着众多的天神，这些天神关照着人世间的那些王国。开始的时候，人类和平更出。王国之间关系融洽，但是因为一件红袍的出现，让一个安宁的世界陷入了无尽的战火和苦难之中。
这红袍，又神灵赐予人间，神灵告诫世人，谁得到这件红袍了解它的真实意义，就能够获得至高无上地荣耀和权力！
为了这件红袍，各个王国顿时纷纷开战，战火之中，原本安宁地家伙被夷为平地。到处都是尸体。到处都是毁灭。
那件红袍辗转流落，从一个国王的手里面流落到另外一个国王地手里面。但是谁都无法了解他的真实意义。
战争就这么继续着，直到人类快要因此毁灭的时候，一位在战争中失去了爱人的青年愤然而起，他带着他的伙伴们，和最后取得红袍并且杀死了他的爱人的一位国王作战，从他的手里面夺回了红袍。
带着无尽的愤怒，带着对这个红袍的厌恶，他愤怒地将那个代表无尽权力的红袍投入了火中。
影片的最后，当那个红袍在火中化为灰烬的时候，突然从火中长出一根巨大的橄榄枝，橄榄之上，飞起了一只白鸽。
直到这个时候，人们才恍然大悟，原来神灵向告诉人类，最大的荣誉和权力，是从和平中来，是从安宁中来。
斯约史特洛姆的这部电影，是一部预演电影，但是被他拍得波澜壮阔！瑞典电影风格在他的电影中得到了淋漓尽致的体现，他把北欧的风光拍摄得动人心魄，巨大的战争、优美的风景，发人深省的思考，所有的这些，让这部《红袍》广受民众喜爱。
尤其是在看完《最后一个东北军》之后，观众对于这部《红袍》的主体思想更是无比的认同！
在媒体上，人们称呼斯约史特洛姆“北欧的电影哲人”，对他推崇备至。
这部电影，让米高梅的老板马尔斯科洛夫大为得意。
不过又成功的电影，就有失败的电影。
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今天一万二千字送上。
昨天晚上听有声读物，《盗墓之王》，吓得一身冷汗，还做了一夜噩梦。
娘的，我什么时候胆子变得这么小了。
有兴趣的大大，也去听听，呵呵。
对了，听完了之后，别忘记砸小张月票！
第1058章 电影众神回归！
第1057章花瓶克拉克·盖博的愿望第1058章电影众神回归！
雷电华电影公司投资拍摄马莫利安导演的电影《化身博士》，尽管之前声称他们关注的是精神病院里面的病人，走的是剑走偏锋的路子，但是到头来却翻了船。
这部电影公映之后，广受恶评，不管是雷电华电影公司还是马莫利安本人，都被骂得狗血淋头！
“马莫利安可以自己去进精神病院了！他拍得简直是一部莫名其妙的电影！这哪里是一部电影，分明就是一帮傻瓜演员的歇斯底里的表演！我敢打赌，马莫利安先生在拍摄这部电影之前，根本就没有进过精神病院！他以为精神病人都是歇斯底里的，但是事实上，真实的精神病院和电影里面的完全是两码事，这是一部彻头彻尾的虚假的电影！”
“第二，这部电影没有任何的主题，马莫利安或许想表现一种变态的社会形态，把社会中的种种不合理的东西投射到一个小小的精神病院中去，这一点想法，是好的，但是他根本就没有做到浑然天成，而是让人觉得十分的做作，各种隐喻十分的僵硬。马莫利安原先的那仅有的一点天才在这部电影里面也没有了。”
“雷电华电影公司或许想拍出一部真正的艺术片，但是结果却大失所望。这部电影是车头彻底的失败者。”
马莫利安的《化身博士》，之前我就有些疑问，引文这样的题材并不讨巧，最容易失败。如果想获得成功，对导演地要求水平十分之高。而马莫利安，显然还没有到这样的水平。
马莫利安失败了，情有可原，毕竟他还没有那份功力，但是另外一个人的失败，就十分的没有道理了。
这个人。是派拉蒙电影公司的顶梁柱之一，约翰。休斯顿。他的电影《红衣主教》。首映之后遭到了比马莫利安更加声势浩大的讨伐！
这部电影展现地是梵蒂冈叫停的一位红衣主教地生活，而且属于古装片。
我想当初派拉蒙之所以投拍这部电影，很有可能是因为这部电影的题材十分的讨巧。首先，电影反映的是梵蒂冈教廷的红衣主教的生活，自从《耶稣受难记》公映梵蒂冈教廷的势力在美国土崩瓦解之后，好莱坞拍摄了不少宗教题材地电影，但是直接以梵蒂冈为题材的还是很少的。时隔这么久，派拉蒙绝对有借着这个题材来火一把的用心，第二，这部电影是古装片，对于作品巨大多数都是现代电影的约翰。休斯顿来说，也是想通过这部电影来拓展他的领域，这是约翰。休斯顿个人的私心。
派拉蒙为了这部电影的成功，可谓是费尽了心机。甚至跑到了梵蒂冈教廷那里去取景，而梵蒂冈教廷为了表示他们对美国人地“友好”竟然破天荒地向剧组开放了很多之前从来没有对外界公开的场所，可谓是大为支持。
但是派拉蒙绝对想不到会有这样的一个结果。
约翰。休斯顿的《红衣主教》内容是表现一个红衣主教的生活，里面有很强的宗教内容，也有一些红衣主教日常地生活镜头，看得出来。他想还原一个红衣主教的真实生活，展现一个特殊群体，但是这种生活他显然没有掌握好一个度，影片被拍得极为冗长拖沓，让人忍无可忍，里面总是夹杂着众多的喃喃自语和内心独白，严重破坏了电影的整天性，除此之外，也许是因为受到了梵蒂冈教廷的支持的缘故，在这部电影里面约翰。休斯顿某种程度上说为梵蒂冈教廷唱响了赞歌。在这部电影里面。梵蒂冈教廷的那些成员们是以一种高大圣洁的面貌出现的，哪怕他们判处那些“异教徒”上火刑架的时候。电影里面。那个身为主人公地红衣主教在判处人们火刑地时候，完全是义正严辞的。
虽然在美国人们有言论自由，电影导演也有表达自己思想地私有，但是这并不代表民众会买你的帐，尤其是牵扯到他们的信仰的时候。
自从《耶稣受难记》引发的宗教改革之后，梵蒂冈教廷成为了美国人最讨厌的机构，而传统教派则受到了民众的爱戴和无比的拥护，这几年来，传统教派为民众做了很多事情，也得到了民众的大力支持，而梵蒂冈对待传统教派的态度，是众所周知的。
约翰。休斯顿在这部电影中对梵蒂冈教廷大唱赞歌，无疑惹怒了民众，加上他在电影上的确犯下了很多致命的错误，导致这部电影受到的抵制远远超过马