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根新城的业主们也是非常满意，因为问题得到了解决，而且还得到了数万元的补偿金！
至于马隆景么，他对周扬也是恼恨不起来，虽然自己花了数百万元，当了个冤大头，但那一切确实是自己动手在先，只不过是技不如人而已。
更何况周扬不但最后根治了他的怪病，而且在众多新闻媒体们面前，并没有把他马隆景给抖出去，这也算是保全了他的脸面—————否则的话，纵使构不成伤害罪，至少龙景公司算是完了！
“李叔，现在问题已经全部解决掉了，我想明天就回深南市，因为公司的柳总已经给我打过电话，说是有很多事情要我处理呢，”周扬说，“那条大黑，还有那坛‘活太岁’没法登机，所以还得麻烦李叔派辆车，我坐车回去吧。”
“急什么嘛，小周，在这儿多玩几天呗。回去时还让老赵开车送你，老赵那人沉稳老练，开车不冒失，让人比较放心些！”李嘉豪说，“大黑是条灵犬，你带回去有用；但那坛活太岁似的怪东西，留它干什么？不如烧掉它以绝后患的好！”
周扬笑了笑：“哈哈，世上根本没有无用的东西，那个活太岁对我来说，可能还会有神秘妙用呢……”
第0340章 奇物赛过山海经
对于周扬来说，这个世上根本就没有无用或者只有害处没有益处的东西，不过是人类对其放错地方、用之不当罢了。
俗话说砒霜用之得当，犹如灵丹可救人命；参茸用之失法，如同毒药可要人命。
这也正是正统医典中所说的：“病之当服，附子、大黄、砒霜皆是至宝；病之不当服，参、芪、鹿茸、枸杞都是砒霜”！
而那块密封在瓷坛中的上古奇物，形似太岁肉灵芝，却又呈暗紫色十分诡异甚毒，肯定会有不易被人所知的妙用之处。
蛇毒、蝎毒可要人命，但用之得法，却可入药为宝，更何况这种极为罕见的东西呢——————自古以来就是奇人自有奇技、奇物必有妙用！
所以周扬让司机老赵驾驶着李嘉豪的座驾，把灵犬大黑与那坛奇物一块带上，回到了深南市雁湖美邸的家里。
大黑懂人性、知人言，周扬把全家人一个个给大黑介绍了一番，大黑立即明白这些都是“自己人”而无敌意；关键是那坛奇物，周扬要尽快弄明白它到底是什么东西、有何妙用。
周扬将这次出去的情况向爷爷镜若山人汇报报了一番，然后就提到了那块暗紫色、呈肉状的奇物。
镜若山人听周扬介绍了那块奇物以后，立即坐直了身体，认真地问周扬说：“小扬，你把那东西拿来我瞧瞧。”
周扬就将那个瓷坛抱回到桌上，小心翼翼地打开了盖子，自己先看了一眼，就惊奇地说道：“爷爷，这个东西和那肉灵芝很有些相似之处呢，前几天我在它上面割下了葡萄大小的一块，现在再看，它竟然又长好了。”
“呵呵，这说明它和肉灵芝一样是个活物嘛！”镜若山人戴上镜子，认真地看了看、并用手摸了下那坛中如同肉球一样的东西，然后就挥手示意周扬合上盖子。
“爷爷，这个到底是什么东西啊，我小时候只听你讲过，说是神农尝百草时烧死过一些怪物，就化成了这种肉球状的东西。”周扬说。
“咳，这个奇物在古籍上称之为‘归虚’，比太岁肉灵芝更为罕见呐！”镜若山人说，“据《史记·秦始皇本纪》记载，那秦始皇统一中国以后啊，就下令让著名方士徐福到蓬莱仙岛上去寻求长生不老药。那所谓的长生不老仙药指的就是太岁肉灵芝。而这个归虚么，呵呵，则是佛道两家的修行至宝。说起来还与女儿国的传说有些牵连呢！”
“爷爷，我以前就曾听说过，方士徐福所寻求的不老仙药据说就是太岁，但这个归虚怎么会与女儿国扯上什么关系呢？它与肉灵芝到底有什么关系啊？”周扬表示不解。
“呵呵，当年吴承恩老先生在写《西游记》的时候，也并非全是胡扯乱吹，一般也都有当年真实事件的基础；或者取材于民间传说、轶事奇闻，或者在历史史实上适度演绎夸张而成的，”镜若山人笑道，“很多传说中的东西，随着时间的推移，也慢慢地显露出它的背景渊源！”
周扬知道爷爷一生博览群书、学富五车，特别是对历史典故、轶事奇闻，那更是多得数不胜数，自己小时候就是在爷爷所讲的各种民间怪谈趣事中长大的。
今天见爷爷由于这个归虚的缘故而钩起了往日的回忆，于是就赶快再奉上一杯茶，请爷爷不妨好好讲讲。
镜若山人也是好久未见周扬这个小孙子了，今天见周扬像小时候那样对民间传说奇闻仍然是兴趣不减当年，也就端起茶杯润了润喉咙，慢慢地讲了起来：
要是说起这个归虚的来历啊，还得必须从神农尝百草时讲起。
据说，在上古之时，花草植物种类甚多，一些奇花异草可是比《山海经》里面记载的奇兽怪物还要离奇古怪百倍而有余。
很多人在看了《山海经》以后，对里面的蛊雕、虎蛟、数斯、穷奇等等一类的怪异动物非常好奇，感到不可思议，其实那个时候的植物一样如此，千奇百怪、匪夷所思，比那些怪物不遑多让。
在流传于三国两晋时期的志物奇书《录异记》中曾有记载，说是上古时代，有些花草植物极为怪异有灵性，甚是诡奇离异，它们当中有的能够捕鸟捉兽、有的能够修成人形、有的能够迷人心智、有的能够让人乱情等等，不一而足……
在那些千奇百怪的草木之中，曾有一种名叫“诱欢”的树木，长得十分稀奇古怪————它不是像现在的草木一样，根是根、叶似叶的，而是长得如同人形，而且还是女性的样子。
据奇书《录异记》描述，说是那种名叫“诱欢”的草木，长得树干如同女体一样细腻洁白、婀娜多姿，枝条犹如秀发一般乌黑细细。而且树高方面更是不高不低，恰好与人等高。
那“诱欢”长得与妙龄女子十分逼真、惟妙惟肖，而且五官四肢俱全，眉目极为类人，除了不会说话以外，还真是与成年女人没有太大的差别————用现在的话来说，那真是比用汉白玉雕成的塑像还要神似逼真。
那种奇异草木虽然不会说话，但它却能散发出一种诡异的香气，用现在的话来说，可能是类似于催情致幻一类的气体。
那种神秘的气体一旦让成年男人闻到以后，就会朦朦胧胧地产生迷情幻境，会误把那种人形草木当成异性一般。
上古时候嘛，古人还没有什么婚配的观念，更是没有一夫一妻的制度，所以野合的情况自然是十分普遍—————就连上千年后的孔子、刘邦之流，据说还都是野合的产物呢。
上古成年男子一旦中了那“诱欢”的迷香，再加上它长得十分奇特，外形极似女体，所以那男子就会误把它当成异性进行野合。
要说这种事情在上古时代并不算什么，但令人不安的是，那种“诱欢”极为贪心残忍，呵呵，当然，它本为草木，哪里会有人性人情啊，不过是本性本能而已。
只是那种异木一旦与人交合以后，不把那人的精血吸干榨尽就不肯罢休，会一直大量释放那种能够催情乱性且有迷幻作用的香气，让被吸附者神志不情，变成了一个机器木偶一般任其摆布，直至精尽而死亡……
而那“诱欢”得到男人的精华以后，就会长得愈加水润神似，分泌的香气也就更多更浓，从而吸引诱惑的人会越来越多，陷入了一个更大的循环当中……
若是那“诱欢”接触的男人多了以后，它就灵性大增、更加诡异。据说可以离开树身修行，进而化为树妖！
当然，那个时候花妖草精、蛇灵狐怪的东西一直就有很多横行于世的，这也不足为奇……
后来到了神农尝百草，想要把人类由狩猎捡野果的生活转为定居的农耕生活时，正好遇到了那种诡奇危险的“诱欢”，与是神农与那种异木之间有发生了很多故事。
神农氏毕竟不是凡人，他远远地看到那中形态诡异的东西，就预感到奇物必有奇害。所以他就先远远地观察着那种十分奇异的草木，并没有冒然接近于它。
不巧的是那株“诱欢”正好已经接触过人类，长得是更加逼真神似、栩栩如生，那简直与真人并没有太大的差别—————就是不会说话、不会行走而已。
那株“诱欢”感觉到了神农的气息以后，本能地就更加猛烈地释放那种奇异的香气，想要以此来引诱神农近前上钩。
神农虽然已经见识过不少拥有奇技异能的怪异草木，但对这种酷似女体的草木还是第一�