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“这个茶壶所带的四个茶杯，围绕在它周围，如同儿女绕膝一般，自当算是它的四个子女——————这是我们中国文学的比喻手法，阮先生若是不信的话，不妨请教一下其他人。”周扬平静地说。
周扬与阮少水通过翻译如此一问一答，倒也难以证明周扬在胡说八道，因为按照中国的文学范儿来讲，四个茶杯确实可以比喻为茶壶的子女。
这样一来，中越双方的易学大师顿时静了下来，想要看看最后结果究竟如何。
卢鹤亭听到这里，脸上也露出了会心的笑容。
“好，就算是这样。那么请问周先生，长子略有足疾，但也并不是十分明显，这话又当如何解释呢？”阮少水绝对不相信周扬能够全部对答如流，因为他说的信息有好几条呢。
“这个么，呵呵，它的四个子女也实在是长得太像了，我也不容易分辨出谁是老大呢！”周扬边说边走到桌前，拿起茶杯慢慢地打量了起来。
“喏，大家瞧瞧，这个杯子底部略有残缺，不相当于是略有足疾吗？大家仔细看看，如果不细看的话，还真不容易看出来呢！”周扬将手中的一个茶杯举了起来。
几个易学大师连忙近前一看，果然正如周扬所言，那个杯子的底部确实略有残缺，而且不细看的话还真不易察觉，正好可以对得上周扬的那个推算———————长子略有足疾，但也并不是十分明显！
阮少水皱了皱眉头，走了桌前细细地将另外三个茶杯上上下下地打量了一番，只要再有一个杯子有同样的问题，就能够说明周扬推算失误：因为他只说长子略有足疾嘛！
令阮少水非常遗憾的是，今天也实在是太巧了，四个杯子还真是只有一个底部有暇疵残缺，其他三个却是非常完好！
“那好，刚才周先生还曾说它有结石之病，这个如何解释呢？”阮少水不到最后关头，绝对不肯放过周扬。
“结石病就是腹有结石嘛，这个有什么好解释的？”周扬手里捏了一把汗，硬着头皮拿起那个茶壶，将它摔碎在地上。
只听哗啦啦一声脆响，那个陶制茶壶就一命归西、碎成了很多块。
周扬弯下腰来，慢慢地在那些陶瓷碎片中寻找着什么。
过了一会儿，周扬就慢腾腾地站了起来，举着手里的一块碎片说：“你们瞧瞧，这个砂砾子儿正好在那茶壶的腹中，岂不相当于是结石之病么？至于中国文学的修辞手法，想必不用我再细讲了吧？”
事情到了这里，不管周扬解释得是不是有些牵强附会、似是而非，但他所说的几项推测结果，却是一个个地巧妙解释了过去！
这一点儿，还真是让人无话可说！
因为无论如何，有关“长子略有足疾，但也并不是十分明显；腹有结石之病在身……”的推测，还是巧合得十分惊人的！
毕竟是周扬事前并不知道那几根丝线被人拴到了一个茶壶上面，他能够通过悬丝诊脉推算到如此精准的程度，也是让人不由得叹服不已！
换句话说，这么多在场之人，除了他周扬以外，还真没有人胆敢用这种方法试上一试！
更何况最前面的那两位越南学者，周扬还真把他们的情况说得很准呢！
周扬解释到这里，在场之人都不约而同地报以热烈的掌声———————如果说中方代表是由于周扬此举是挽回了中国易学界的面子的话，越南的易学大师则是真的感到有趣而佩服，毕竟自己确实没有周扬那份本事。
卢鹤亭更是十分欣慰地看着周扬，知道这次请他前来助阵那就对了！
“周先生，能不能麻烦您通过这手悬丝诊脉的绝活儿，来给我推算一下，由我来请教一些未知之事呢？”阮少水虽然知道无法反驳周扬的解释，心里面自然是颇不服气，于是决定亲自出马，来考较一下周扬究竟会不会“通过悬丝诊脉、推断往昔未来”。
“没有问题！”周扬胸有成竹地点了点头，示意对方将丝线系好，于是就坐在外面等候咨询。
“别的事项不劳周先生多费心神，我只向周先生请教一事便可，”阮少水一本正经地说道，“昨天我接到家里的电话，说是家里丢了一头牛，请周先生算一下，目前它是死是活、在什么地方？”
周扬又按照老一套将阮少水折腾了一番，然后装腔作势地“察看”了一会儿对方的脉相，于是就不容置疑地回答说，“已经算出来了，目前仍然是活得好好的，而且就在你家正南方十里左右一座楼的阳台上……”
第0359章 水牛丢在鸟巢中
这回没等阮少水开口，旁边那位通晓汉语的越南学者就看着周扬说：“周先生，你确定那头水牛还活着的？”
“当然还在活着，至少目前确实如此。”周扬认真地回答道。
“而且那头水牛现在就在一座楼的阳台上？”越南学者紧紧地追问道。
“嗯！”周扬非常肯定地点了点头。
那帮越南学者一见周扬再次点头，立即是全部哈哈大笑了起来。
虽然中方代表们搞不清楚状况，但越方学者们全体大笑，至少说明周扬又失算了。
“周先生，你可能对我们越南国的情况不太了解，让我来告诉你吧，”阮少水这才插嘴说，“我们那附近的楼与贵国的情况不太一样，基本上全部是竹楼而已，既没有电梯可上，也没有这种水泥浇筑的楼梯———————请问一下周先生，一个重达千斤的活水牛，怎么才能够把它弄到楼上去？再说有那个必要么？”
通过翻译如此一说，中方的几个易学大师也都不禁哑然失笑：如果周扬不说那头大水牛活着的还好解释应付，有可能是宰杀后运到楼上；但既说那水牛仍然活着，以越南的那种竹楼简梯的，还真是不好把它弄得上去！
所以说越南的几位学者一个个面带微笑地看着周扬，而中方的代表却感到极不自然———————不是他们不想帮助周扬，而是确实没有办法能够帮助他自圆其说。
卢鹤亭一看周扬仍是一付胸有成竹的样子，丝毫没有半点慌乱之色，立即是明白了过来。
“呵呵，看来我们还是来往过疏，各位对中国的易学、文学等情况还是不太清楚，”卢鹤亭笑容可掬地插嘴说道，“周先生推测的极为精妙准确，只是他还保留着中国易界先贤们的古风之例，把推测结果表达得含蓄些罢了！”
“表达得含蓄些罢了？”那位通晓汉语的越南学者迷惑不解地说，“我知道贵国的易学大师们都喜欢隐语晦涩、不喜直白，但周先生所说活的水牛在楼上，这与含蓄应该没有什么关系吧？”
“当然有关系！”卢鹤亭笑容可掬而又语气肯定地说道，“在中国古代，也曾有过这样的先例。有一个农夫丢牛之后遍寻不到，于是就求教于算卦先生，请对方指点迷津、找回失牛。那算卦先生推算一番，就告诉农夫说，在你家的某某方向、距离多远之处，有一株大杨树，那株杨树上面有一个大鸟巢，你家的大牛就在那上面！”
“哈哈哈哈，一条大牛会在一株大树的鸟巢上面？这含蓄得也实在是含蓄得太离谱了吧？”通晓汉语的越南那位学者哈哈大笑，“含蓄是非常地含蓄，但关键是农夫按照那算卦先生的指点，能够找回他的大牛吗？”
“当然可以，好在那位丢了牛的农夫并没有像先生你这般多疑，所以他按照那位算卦先生的指点，最后果然找到了他家丢失的那头大牛。”卢鹤亭态度和蔼可亲、言语平易近人，却在话语之中对那位越南学者略有那么一点点取笑的意味。
“这不可能吧？！一条大牛怎么可能会在树上的鸟巢之中呢？就算那个鸟巢足够大、能够卧得下大牛，但又有什么人可以把那头大牛弄到上面去呢？”越南的几位学者听了翻译的话，一个个均是表示不可思议。
“呵呵，那个农夫听了算卦先生的话，立即带人找到那株大杨树，发现离地数丈高的杨树上面果然有一个磨盘大小的鸟巢，于是就让人爬到树上。结果刚刚爬到鸟巢之处，就看到前面一片芦苇深处有一条大牛……”卢鹤亭说，“众人过去一看，正是那农夫所丢之牛———————如果不是按那算卦先生所言去做，当时正值夏季、芦苇茂盛，如何能够看到啊！”
听卢鹤亭如此一说，众人均是恍然大悟、抚额大笑：是啊，大牛藏身芦苇深处，若不是爬到大树之上，确实不易发现！
如此说来，那位算卦先生果然是奇人一个，而且言语之间风趣幽默、又能起到实际效果！
“周先生的这个说法，可是与那算卦先生是一个意思吗？”阮少水看到周扬仍是一付轻松自在的表情，�