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想必史天一在妄境中，可能已经历了多次破妄大成之后的事情，一次次反复洗炼心境，最终才得以堪破。妄境是一种考验也是一种成就，虽然看上去只有短短两月，可定境中经历的已经很多、人必然有所成长。正因为如此，破妄才称大成。
酒宴仍在继续，成天乐又起身向熊向敬酒，各派修士也很好奇的追问这位山野熊妖的经历。熊向哪经历过这种场合，在座的都是他以前想都不敢想象的人物，居然还同席纷纷向他敬酒。就算这头大熊的酒量很好，此刻也喝多了，感觉有些飘飘然头重脚轻。
熊向是标准的熊脾气，憨厚而耿直，在这种场合下别人问什么他就说什么。想当初他是秦岭深山的一头熊，开启灵智化形成妖，也跑到山外人间去闯荡。与很多山野妖修一样，初入人间还保留着原先的习性，他不喜欢在闹市中逗留，更愿意去那些与熊的生活环境接壤的地方。
他是向北走的，在中蒙边境、原中苏边境一带游历，还远去过大兴安岭、西伯利亚。这是一头熊的爱好，人如果有机会也喜欢去各处风景名胜旅游，而熊眼中的风景名胜，就是那些熊出没的好地方。
但他毕竟已化为人形行走人世，很多习性已经超脱了族类，他完全可以像人而非熊那样生活。事实上他也是这么做的，尽量将自己融入红尘中去历练，但偶尔也会保留着熊的脾气。比如他从一个又一个城市中走过，经常会去翻垃圾堆，宛如一个拾荒者。
路越走越漫长，他学到的东西越来越多，在人间遇见的事情也越多，当然困惑也就更多，于逍遥自在与困惑思悟中独自修炼。可是有一天他却勃然暴怒了，完全展现了一头野熊凶悍的本性，将好几个人撕成了碎片，并将一辆卡车掀下了深谷。
那是在边境上，有一辆运货返回的空车从俄罗斯过关卡进入内蒙，车很破旧却看不出任何异常，也没携带什么违禁物品。当卡车从林间的公路上驶来的时候，恰好与徒步跋涉的他擦肩而过。这位妖修却嗅到了一股属于同类的血腥气息，转身拔脚就追了过去。
破卡车在几公里外拐了一个弯，从山路进入密林间一个很隐秘的据点，有几个人早就等在那里，各种工具都准备好了。前后六个车轮都被卸了下来，轮胎里散发出一股很特别的腥臭味。他们把内胎割开，里面居然塞满了熊掌，大大小小有两百多只，最小的只有孩子的巴掌大，连未成年的幼熊都不放过。
这是一伙偷猎走私者，用这种方式通过关卡然后接头。他们刚刚将轮胎里犹带血迹的熊掌都拿出来，就听见一声愤怒的咆哮，扭头看去，树林边站着一头人立的巨熊。这些人被吓坏了，有反应快的已经抄起猎枪开火。
子弹打中了巨熊的肩窝，但这不是一头普通的熊而是修炼有成的熊妖，有神通法力护身且原身皮糙肉厚，这一枪打进了肉里却没有伤到骨头。再想开第二枪已经来不及了，中枪的巨熊彻底被激发了野性，怒吼着冲了过来将所有人都撕成了碎片。
巨熊的身上沾满了人的血肉，这气息也更加激发它的凶性，发狂之后几乎无法抑制，又将那辆卡车掀下了山谷，并折断了周围的很多树木，挥舞着熊掌拍得山中乱石横飞。它把爪子都拍伤了，却丝毫没觉得疼也不想停下来，仿佛有一种东西堵在心里不知怎样发泄。
它若只是一头普通的熊倒也罢了，遇到这种情况可能会发怒也可能会袭击人，更有可能因危险的气息而远远避开。但它是熊也是人，而且是有修行的熊妖，会思考很多普通的熊不会去想的问题，并有着自己独特的心境。
不知过了多久，它突然听见了一个声音，仿佛是有人就在耳边细语：“吾以世间现前诸事，今复问汝。汝岂不闻室罗城中演若达多，忽于晨朝以境照面，爱镜中头眉目可见。瞋责己头不见面目，以为魑魅无状狂走……”
巨熊扭头望去，方才它在林边站立的地方，此刻坐着一位慈眉善目的老和尚。狂暴中的熊当时未及思考，见到什么就想攻击什么，咆哮着又冲着老和尚扑了过去，结果却被一股柔和而无形的力量给弹了回来，摔在满地血腥中半天爬不起来。
这是一位高僧，施法反击却并没有伤害它，法力中仿佛还带着一种安抚元神的力量。巨熊躺在地上动不了，而老和尚继续念经。这经文伴随着声闻智慧神通，本身并非它所能听懂，就连其传达的蕴意也不能完全理解，但老和尚一直就这么念。
……
643、如意珠，非外得
虽然不能完全理解，但巨熊也能听懂其中的一部分，有多少算多少吧。老和尚不仅在讲世间的各种道理、所发生事件的因果纠葛，也在谈熊妖的修行，有关修炼的内容倒是它听得最清楚的。
它是自悟修行，并没有得到过真正的传承指引，因此有些心境关障不容易开解，修炼中有可能伤到自己。老和尚告诉它，色欲、身受、魔境诸劫，不仅是修炼中要度过的关口，而且也贯穿始终，正因为修炼有成，它们随时还会成为魔障。
巨熊方才受外缘激引心境，堕入魔境之障中，不仅会自损修行，而且会酿成祸端。它因同类被残害发怒甚至杀人是一回事，其中的道理和尚也讲了，能听懂多少算多少；但不能控制心境而暴走却是另一回事，真正的修行并不是不可以做出一些举动，但不应该迷失自己清明的元神。
就在这诵经声中，巨熊心中的暴戾气息渐渐消去，完全恢复宁静的时候，身体也就能动了。它明白了刚才发生了什么事，这老和尚其实是在它陷入魔障时救了它一把，赶紧施法除去满身的血污，化为人形上前拜谢。
老和尚却未抬头，继续诵经道：“则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠，不自觉知。穷露他方，乞食驰走。虽食贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠。所原从心，致大饶富。方悟神珠非从外得……”
熊妖见和尚并不是要他谢，只是在说事，又伏地解释道：“我是山野妖修出身，凶性是一种本能，今日方知色欲、身受、魔境诸说。此刻回想，当日开启灵智度色欲劫时，便调服野兽凶性良久，但从那之后，咆哮狂暴亦是我的天赋神通。
化为原身暴走之时，可开碑裂石、力大无穷，天地之间似畅意无比，但入人间不得肆意，常遇愤懑之事甚感无力，化为原身暴走之时心境亦多沾染，渐渐由畅意而成狂躁。今日听大师指点，方知是魔境回袭，请大师教悔！”
老和尚终于停止诵经，抬起眼眉看着他道：“这位居士，你醒了？”
熊妖答道：“是的，我已平复。”
老和尚看了那遍地的残尸一眼，目光中充满悲悯，叹息道：“你想要贫僧指点你什么？”
熊妖：“我有幸开启灵智，超脱族类修炼成妖，得此天赋神通。可用此神通时，又恐狂躁失控，此修炼究竟有用无用？”
老和尚：“此非问题所在，若有用，你何受此困；若无用，你何出此言？一头熊是问不出你这种问题的，但一个人也做不出你这种事情。贫僧只想问你——可否放下屠刀、立地成佛？”
熊妖没有什么花花肠子，照实答道：“遇愤懑事不出手，这不可能。”
老和尚：“我要你放下的是屠刀，而不是刀。”
熊妖刹那间仿佛有所明悟，又叩地拜谢道：“多谢大师指点，我愿放下屠刀，但我不愿当和尚。”
老和尚看着他笑了：“为何？”
熊妖一指身后道：“大师，你若遇到这些人，是否也会说同样的话，问他们是否愿意放下屠刀，立地成佛？但我却不会那样。”
老和尚点了点头：“你这番问论倒也有玄机！是的，我是个和尚，众生于我无分别，我会对你这么说，也会对他们这么说。……但我不是来说话的，此番是来除魔的。”
熊妖：“魔？我吗？”
老和尚：“要么是你，要么是你心中的魔障。你所怒者，是因为他们举起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他们一样再举起。”
熊妖有些战战兢兢的说道：“我若不愿意当和尚，大师就要收了我吗？”他行走人间已有一段时日，当然听说过各种捉妖师收服妖魔的传说。
和尚摇了摇头道：“贫僧只是僧人，不是法官，我要除的只是魔，不是来收你这个妖怪。我除你心中之魔，若此魔障已去，你便是你。若此魔障不去仍自癫狂，便是你除了你自己。至于那些人，贫僧若遇见会问同样的话，若他们魔业不去�