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黎民。”
他表示自己对这些很清楚，虽然动用了神通道法，但就事而论，并不违天下修士共守的散行之戒，哪一条都套不到他头上去。之所以用神念说这些而不是直接开口，也是在委婉的提醒成天乐，不要拿此事来做文章，他也怀疑成天乐出现在此地并非偶然，就是特意在跟踪他！
成天乐转念间就明白了对方的意思，苦笑道：“道友多虑了，你我只是江湖中偶遇而已，方才我在停车场见势不对便欲追来，不料道友已先行一步。我不知道友何意，这才随后赶来。前因后果我看得很清楚，道友所为没什么可罪责之处，就算你不动手，我也会动手的，只是我出手可能没有道友这般干净利索。”
对方既然能用神念手段，必定也是一位大成修士，成天乐也回了一道神念，没有解释什么，就是介绍了自己坐长途客车来这里的经过，他们原来是从两个方向来到同一处停车吃饭的地点偶遇，他确实不是刻意跟踪那男子来的。他还在神念中委婉的问对方，听到自己的名字，为何会有刚才的疑忌？
那男子终于笑了：“看来确实是我多虑了！我叫云端午，因为出生那日恰逢端午节。每次出门之前，家父都再三叮嘱行走红尘之规，那散行戒与共诛戒更是自幼烂熟于心。我并非疑忌成总，只是听见某些江湖传闻有些想当然了。
世间修士若见妖物杀人，第一念往往是怀疑妖物作乱。而成总人称妖宗，聚集妖修创立宗门，若见人间修士除妖，第一念恐怕另有不同。而且我的身份很特别，见您突然现身，难免怀疑另有来意。说实话，我方才并没有发现您在后面跟踪，见您突然走出来，也是吃了一惊。”
成天乐：“见道友出手，也让成某吃了一惊啊。若无道友在场，我当然也会出手，但可能会擒住那伙人先问个清楚。”这话虽不带神念，但言下之意也等于在说云端午杀人太干脆了，如果再费点事另行处理，或许还可以协助警方破获一个团伙。但各人行事有各人的风格，成天乐并不是指责对方什么，只是从自己的角度提醒。
云端午淡淡一笑：“成总不是本地人吧？这一带拐卖妇孺事件时有发生，而这伙人冒充其亲友在众目睽睽之下挟持，情节已恶劣至极。想那女子与婴儿，若是落入他们手中，下场将凄惨至极。设身处地，你若是受害的当事人，恐欲将之千刀万剐。我只是偶然路过，见到此事当然要阻止，但我还另有要事在身，成总还希望我耽误多少行程呢？”
成天乐点头道：“我方才的话也可能过于苛求了。对行善者多责、对为恶者心宽，这是世间看客常有之误。……而道友恐怕也有所误解，我并非是说你做的哪里不好，只是这山中发生的奇事，又该如何解释呢？”
云端午：“世上不可思议之事甚多，干嘛非得都解释清楚呢？况且此间并无他人，就连那女子也说不清楚发生了什么事，我等并无惊世骇俗之举。就算警方来查，这起车祸也很简单。车内有两人一蛇，自然是因为有蛇混入车中，使驾车者惊慌失控所导致。”
成天乐微微一怔：“云道友怎知那妇人是蛇妖？”
成天乐擅察天下妖修，甚至能准确的分辨出其原身来历，这是他独步天下的本事，未必人人都会。对于很多修士而言，哪怕是大成高手，可能会发现妖修端倪，但若妖物自己不现出原身，是很难直接看出来历的。而听这云端午的语气，显然当时就看出那妇人是蛇妖了。
云端午一耸肩道：“我听说过成总的本事，虽无法与成总相提并论，但见得多了，我自然也就熟了。”
这句话的含义就有点复杂了，什么叫见得多了？首先就表明这云端午应该是本地人、经常行走山野，而那种蛇在附近山野中很常见。其次也表明云端午很熟悉妖修，因为妖修的生机律动特征既带着原身的痕迹，但也有化形成妖的特点。成天乐之所以很熟悉这些，也是在修炼过程中有意无意间逐渐摸索总结出来的，来源于见知的积累。
成天乐微微有些纳闷道：“道友方才说自己的身份有些特别，究竟特别在何处？道友本人并非妖修，可是我有一种感觉，你与我见过的人间修士皆有所不同。”
云端午的笑容有些高深莫测：“这些嘛，当然有原因，成总以后自会清楚的。您被昆仑修行各派称为妖宗，但有些方面的见知还略显欠缺，难怪会行游至此。能不能多嘴问一句，成总这是往哪里去啊？”
成天乐答道：“想去十万大山看看。……云道友这又是往哪里去，能否请教您出自何门何派，方才提到的令尊又是何方高人？”
云端午：“哦，成总要去十万大山？嗯，方向没错！我此番出门办点事，要走的是另一个方向，这就不耽误成总行游了。至于我的来历，成总会清楚的，山水有相逢，后会有期！那女子去的方向与我相同，我正好顺路再看看。”
说出这番话，就是要告辞的意思了，成天乐也只得拱手道：“云道友后会有期！”
云端午已转身就欲走，却突然又回头道：“成总，恕云某唐突，能否请教一事？”
成天乐微微一怔：“道友还有何事？”
云端午：“听闻成总以人身而玄牝妖丹大成，乃闻所未闻之事，能否现玄牝珠一观？”
……
739、幽怀谁共语，路远阔音形
云端午这个要求确实太唐突了，妖物之本命玄牝珠怎么能轻易给人看呢，更何况是初次见面的陌生人？成天乐却呵呵一笑，张口轻轻一吐，面前三尺处浮现出一枚滴溜溜旋转、半透明朴实无华的圆珠，并非收存于左右臂曲池穴中另两位妖王的玄丹，就是他自己的本命玄牝珠。
云端午既然如此熟悉妖物，当然可以分辨清楚，而成天乐仍站在原地形容不改，的的确确就是以人身而玄牝妖丹大成！云端午目露惊叹之色，拱手长揖道：“果然是成总，天下恐怕无人能冒充您！……多谢成总之坦荡，令我大开眼界，来日必有再见之期。我且告诉成总一句，方才杀人之时，我根本就没把那妇人当妖修。”
云端午走了，就朝着方才那女子所去的镇子方向；成天乐也重新上路，施展神行之法往另一个方向而去，十万大山还在远方。旅途中偶遇云端午，这个年轻人修为高超、眼力不凡，却透着十分的诡异或者说奇特，有很多地方成天乐也搞不明白，而且此人也没有回答成天乐太多的问题。
他最后说的那句话有些怪，什么叫“根本就没把那妇人当妖修”？若按一般修士的习惯，往往会说：“我根本就没把她当人，不过是妖孽而已！”而这个云端午说话的语气完全是反过来的。
成天乐穿越山野的时候，还在琢磨这件事以及云端午所说的话呢。根本没有把那妇人当成妖，可能只是云端午随口之语，但对于如今的成天乐而言，心境中却恍然有一丝明悟。妖物混迹世间与常人无异，就这起事件而言，那两名男子和一位妇人，是人是妖又有何区别？做的都是同样的事情！
若说有所不同，就是那妇人会“妖法”，但人间修士亦可修成种种神通法术。站在人的角度，自可有一种观点，但站在妖的角度，也可以有另一种观点。成天乐所要追求的，便是超脱族类之别的脱胎换骨之境。心境求证如此，但对于他这位以人身而玄牝大成的修士而言，想达到修为圆满还有些艰难。
成天乐在山野间留宿一夜，与小韶详细说了白天的经历。小韶也对这云端午的来历颇为好奇，她甚至提出了一个很大胆的猜测——这云端午有可能是妖王之子。他要么是已脱胎换骨的妖王之间的人身子嗣，要么是妖王与一位凡人的子嗣，所以成天乐感其生机律动才会那么特别。
成天乐恍然大悟道：“不是有可能，应该就是这样！我虽见过各类妖修，也与人间各派修士打过交道，却从来没见过他这种人。难怪那云端午说我虽人称妖宗，但有些方面的见知还略显欠缺。我此番去十万大山深处那个妖修村寨，其实就是为了见证世间百态完整。小韶啊，要不是你提醒，我还想不起这茬啊，你比我聪明！”
小韶扑哧一笑：“你在修行，我也在修行，我们面临的修行关口是一样的，都是追求脱胎换骨之境。我以灵体在画卷世界中求证此成就，很多见知，都是你带给我的。”
次日白天成天乐终于到达了原先那辆长途客车的目的地，是一个规模相对较大的地级市。这里和许多还保持着传统民风的山区不一样，成天乐见到了更多现代文明繁华的影子，同时又看见了更�