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为能驱使的一股势力。至于两昆仑之盟，与刘大有所设想的妖修联盟，完全是两回事。石野虽为盟主，只是联络各派、传达与协调诸事，共守、共护散行戒与共诛戒。”
两昆仑联盟是怎么一回事？实际上并没有谁要听谁的这种规定，修行是各人的事情，它的盟约就是散行戒。修士行走红尘受散行戒约束，只要不违反即可。至于他人若违反散行戒，修士出不出手全凭自愿、并无勉强，而两昆仑联盟则承诺维护、共担这种责任。
而刘大有说的再漂亮，核心其实只有一个，希望出现一个组织能代表世上的全体妖修发号施令，这实际上是根本不可能的。就算是世间的动物保护组织，也不能去驱使和命令世上的动物，更不能超出世间法勉强其他人都遵从自己的纲领，况且妖修并非动物已经是世上之人。
……
772、此生非孤存，互随善结之
刘大有所说的那种“联盟”，其实就是一个广义的大型宗门、企图包罗世间妖修于门下。联结其他妖修宗门一体进退，这其实是没有必要的甚至是危险的。各宗门因机缘而成、各有传承，修行的最终目的是超脱自在。
大有宗代表不了天下妖修，武陵乡也代表不了。如果妖修之间有类似的同盟，那也是定下共守之规、大家立誓维护，而不是划出族类成立一个这样的组织，将世间妖修都裹挟到自己的阵营里。
大有宗对妖修的指点，与昆仑修行各派并无本质的区别，昆仑各派历代也收妖修弟子入门，而大有宗只是出于某种目的专收妖修而已。如果说真正有传承特色的应该是武陵乡和万变宗，武陵乡带回尚未化形之懵懂妖兽指点成人；而万变宗则有妖修正传法诀，指引万变之妖于世间立足修行。
东方静雪最后说道：“其实在我看来，武陵乡对待大有宗的态度，与对待昆仑修行各派的态度不应有什么本质的区别。若谈结盟之议，这是一个前提，随缘法而已。”
大长老云冲漠清咳一声，终于开始做最后总结性的发言。他此时开口，在座众长老若无异议，便是今日商讨的定论了。只听这位妖王缓缓说道：“大有宗的刘宗主，此来拜山的结盟提议，实际上是提出了一个新问题。我们不论其人如何说，应看他的目的何在。
号召天下妖修成立共同攻守进退之联盟，需要向谁发出呼吁？世人并不知我等妖修的身份，清楚大家之存在者，要么是世上其他的妖修，要么是昆仑各派修士。这实际上不是在向世人发出号召，而面对的是各种出身的修士，呼唤其中特定的某一种人，从昆仑修行界单列出来与其他的修士加以分别。
此非我之所求，更非武陵乡历代传承指引之所求。但刘大有某些方面说的也对，大量妖修涌入世间，武陵乡也将逐渐浮出水面，我们也必须表达某种态度，让各派修士了解武陵乡是怎样一种存在，毕竟他们中绝大多数人从未听说过这里。但我们需要表明的态度，却与大有宗的想法无关。
正如东方长老方才所说，武陵乡的存在千年以来并非绝对的隐秘，还是有很多大派高人与妖修同道是知道的，但从来没有人对付过我们，也没人来找过我们的麻烦。那我们向昆仑修行界显露存在的时候，又何必自划界线树立一个假想敌、先假设我们要对付谁呢？
万变宗的出现很重要，成总的来访对我们而言也很及时，我们要表达自己的态度，最好的方式就是借助成天乐、借助万变宗，将此地的情况介绍给昆仑修行各派。长老会一致通过决议，邀请成天乐为本乡客卿长老，便是这个用意，这样也省了本乡不少麻烦。
做为一支对大部分修士很陌生的古老传承，我们可以与各宗门随缘而结盟，但这种结盟是根据我们自己的需要，而非刘大有那种愿望。……无论如何来者是客，今晚设宴款待两位宗主，不要有失礼之处。宗门之间能否结盟，可以就缘法而论，互不勉强。”
在座众长老皆点头称是，孔琦又问道：“大长老，本乡长老会的意思，是明确拒绝了大有宗天下妖修结盟的倡议吗？……可是我想说，我不赞成长老会的决定！”
舒半卷道：“孔琦道友自可保留看法，我等并不勉强你改变想法。但你并非本乡长老会的成员，长老会做出的决议可以向你解释，但不由你批示。”
孔琦：“武陵乡中还有众多妖修并非长老会成员，他们若也赞同刘大有的提议呢？”
云冲漠不动声色道：“孔琦，你是不是想号召他们赞同？其实刘大有昨日到今日正在做这件事，你也可以尽管去试试。但我觉得你更应该先想想自己，在座的长老为何会成为武陵乡的长老会成员，你又为何不是？
若真选择妖修宗门结盟，在刘大有与成天乐之间，其实我们已经选择了成天乐，并非是因为成天乐先来。我们有借用成天乐其人与万变宗的地方，这是前提。结盟之宗门当然也可以不止一家，我们一样可以再选择刘大有，但是却没有，因为他的提议与我们的传承不符。
以武陵乡的传承渊源，其实在昆仑修行界早有盟友，别忘了我们的祖师是谁！武陵乡与正一门在千年之前就已结盟，虽然千年以来并未打过交道，但修行之渊源如此。武陵乡传承浮现，若谈攀附势力还能轮得到他大有宗吗？我们若有麻烦的话，正一门会首先相助的；但若武陵乡自行作乱，正一门也会首先惩处的。
选择成天乐及万变宗，是因为当今特殊的形势，能更好的实现我们的目的，甚至比正一门更合适。由万变宗这样一个妖修传承宗门，向昆仑修行各派介绍武陵乡的存在、是怎样一支传承，能够说得最清楚，也最有说服力。
你曾对成总说，妖修应成为世间各界引领潮流之精英翘楚。那么你身为妖修，在妖修之间、这小小的武陵乡里，为何连长老都做不成呢？这可不是我们不让你做！修行与世间俗务虽有牵连，但也有区别。其实你想说什么、做什么，是你自己的意愿，但要考虑清楚那是怎样一条道路。
你若支持刘大有的提议便自去支持，想号召也自去号召，其实你还可以做得更多，比如开宗立派自成一家，向世间发出这种呼吁，成为另一个刘大有。当然了，你会自以为比刘大有更高明的，除了修为不如他之外。
只要你没有违反在武陵乡立下的誓约、不对外泄露不该泄露的秘传，武陵乡便不会管你。我们千年以来皆是如此，这种态度不仅仅是针对你一个人；但假如你有违反散行戒之举，世间修士包括武陵乡众长老碰到了一样会出手对付你，也没有例外。
我清楚你在世间走过很多地方，学了很多东西，有很多值得称道之处。但你也沾染了一种心性，可能自己尚不清楚。比如有人认为自己所走的道路或所持的信仰是高贵的，这没有问题；但若因此觉得自己也变得高贵了，虽然可笑但也与他人无关；可是更进一步，觉得他人必须认同这种高贵与优越，也得跟从这条道路、服从这种信仰，那就是流毒了。”
武陵乡的长老会议就这样结束了，云冲漠大长老最后的定论非常明确。武陵乡有着与正一门那样的传承渊源，假如出现在昆仑修行界，不怕谁来捣乱或者找麻烦，只要他们自己不做出祸及世间的举动、不无故树敌。目前所要做的就是表明态度，让大家了解武陵乡是怎样一种传承，与昆仑修行各派又以怎样一种关系相处，可借成天乐之手去完成。
云冲漠毫不讳言武陵乡在借用成天乐，或者干脆直说是在利用成天乐。成天乐就在妖王秘境中，假如他站在画屏后施法，也能听见这番话，但云冲漠并未隐瞒。人与人之间本就会发生各种各样的互动关系，随缘善用而已，成天乐也没什么不乐意的。
但成天乐并没有旁听，整个上午他仍在定坐之中。孔琦离开会议室之后，心中那种怨意才逐渐释放开来，刚才在会议室里面，大长老在座、又没有刘大有撑场子，他这只孔雀妖无形中的气势就弱了，甚至没法再做出那么高傲的样子。
等走回村子里，孔琦才再度“活”了过来。众妖都知道长老会今天闭门商议，很想问问过程与结果，孔琦一改常态，主动向众妖诉说、发表各种观点议论，并提出呼吁号召。但更多的小妖是不太理会孔琦的，他们跑去问公输子迷。公输子迷也主动介绍了长老会议的经过及结果、谁都说了哪些话云云。
诸位长老当然也碰到了不少妖修询问，那就更简单了，直接发过去一道神念就行。可是各人理解的角度不同，说出来的话�