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论理，一个人卖身了，生身父母是远远排在主子后头，再说了，现在换府了，爹娘那是景王府里的家生子，还穷讲究什么。绿竹是后来的，怕主子责怪忘了奴婢的根本，只赶紧抹了泪水，怯生生的看着思伽。
“可有给他们？”思伽问向绿竹。
绿竹摇摇头道：“我就揣着五百文钱过去的，想着五百文买些香烛，做些祭菜就够了，就给了他们五百文。”
思伽笑笑道：“既然阿芒说，你家叔婶是黑了心肝的，这五百文不是也收进自己的腰包了，有几文钱能用在你父母身上，以后，别再干这种傻事了，对着这样的亲戚，就要有一毛不拔的态度。”
绿竹低声道：“不管他们会贪多少钱，父母总归生我一场，我只花五百文买个安心罢了。”
思伽想了想道：“我这里是不能明目张胆的给你开例，不然这样吧，以后这事，我给你放个假，你自己花钱雇个车，再请托一个府里相熟的妈妈随行，在外头卖一些现成祭祀用的东西，送到你父母那边去吧。我虽然不忌讳，可别人忌讳，不是自家的祭礼晦气，你可不能在府里私自预备。”
绿竹听得一喜，连忙表态道：“谢谢二奶奶，奴婢知道好歹，绝不敢污了府里，自是悄悄的去，悄悄的回来，不打人眼。”
思伽感叹道：“谁不是父母生下来的，念在你一片孝心罢了。这样一路费用过来，是多了些，麻烦些，不过，这样一来，你也不用受你叔婶辖制了。”
作者有话要说：我呢喜欢《红楼梦》的行文笔法草蛇灰线伏脉千里
还有各种烘托的手法
可是我资质粗愚文采又不及学不到万之一二
让你们看的别扭了真不好意思
这个小说我想展现从上到下尽可能多的世情写背景的话是多了点
但是我觉得也不是白说的有侧面烘托的意义
比如对道观的所有描写明明是建了四十年不到的道观就能像千年古刹似的
这是权势为它加持了佛道都已经在权势面前折腰了
可是就算权势如此气盛傅氏还是很骄傲的她就是庇佑于道观里也没有真正折腰
比如对太阳月亮的描写不是单纯的景物描写
韩昭旭是母亲养大的又同情弱者言语多少是偏激的内心是偏袒傅氏的
韩昭旭的父母就是性格不合再加上世事无情又何不相逢未嫁时
才成为了怨偶这是一种客观的评价
比如开头对妻妾的描写是思伽的心理活动
她听了韩昭旭父母的故事总要有点反映和表态了思伽也是支持傅氏的
思伽的态度对后面的剧情很重要对和韩昭旭能否无怨无恨的走一辈子也很重要
我都是尽量一章一件事情努力不断得太**来吊大家胃口了
大家着急我能理解我也很高兴不过小说是一点点写出的嘛
我的小说是喜剧结尾男人和女人那点子事不就是那样的
主角很重要配角我也想他们有光彩
主次分寸我会把握的不过这是种田文嘛
☆、第106章 宫浮
慈庆宫；就是太子东宫。韩国公府的马车驶到内城大门口；因为级别摆着；倒是停了个好位置；吕氏和思伽下了车，换坐小内侍抬的青绸小轿，过了一会儿；停在东胜门下；由宫女子引路步行至席宴处的偏殿。
一路上，吕氏和思伽俱收神敛息；跟在宫女后头缓行，进了一处偏殿，等应邀的十四位女眷都聚集齐了，一位穿着黛青色绸缎浮纹褙子的年长女官领着一排宫女出来接道，“各位夫人，奶奶们，宴席以备，请进吧。”这就和买票排队上车一样，众位按着顺序列好，随着女官进入正殿，在大致的地点站定，有又女官唱太子妃到，等到太子妃，入了上席，一干女眷行礼参拜大礼，才各自归坐两边。
太宗为了防止外戚干政，权贵势大，国朝的嫔妃，都是从七品之下的小官小吏，或是乡绅富户之家采选，每次选一批十一二岁的小姑娘，教导删选两三年，再正式入宫侍奉，说来，玩得都是养成。
太子妃原是县丞之女，将将双十的年华，容颜并不十分盛艳，中上之姿，眉宇间有一股清秀随和之气，与太子大婚三年，膝下得了一女儿，宫中嫔妾倒是生过男丁，没有站住，不满百天就夭了，未上序齿。
一场宴会不是干吃饭，中间是安排了节目的，有教坊司新排得乐舞和戏曲轮番上演，太子妃接着表演内容的由头，就把话匣子打开了，很官方的慰问着军嫂们一些家常里短，国家最高贵的女人，她的生活本身就是政治的一部分。
正到了中段，女官来报，太后驾到，宴席连忙中止，由太子妃打头，一众人都出席去接驾，只见一个明黄服色的宫装老妇人被一群人簇拥而来，一时脂粉浮香，钗环响动，裙裾飞扬，太子妃侍奉着太后入首席，自己退居偏位，女眷们集体跪下叩头，一个柔和的声音道：“都起来吧，哀家在宫里头待闷了，就坐着轿子出来晒晒太阳，知道你这里有曲听，有说话的人，就过来赶个热闹。”后一句，是对着太子妃说的。
太子妃无有不应的，让女官先拿来曲目，戏目给太后老人家挑选，顺便提提这次进宫的女眷，太后似是记起来道：“信国公府不是来了两个媳妇，还有一个是今年的新媳妇，都叫近来，让哀家瞧瞧。”
为官的，想要办点实事，就没有不得罪人的。韩家这十年来给皇上办差，经手的事，得罪的人可多了，最大头的，就是上面这位老妇人。元兴九年，信国公彻查盐务，追缴盐税，查到底，就追到太后娘家承恩公府上去了，信国公是个一心为君的，铁面无情，直接掀了太后嫡兄的承恩公爵位，让承恩公府吐出了两百多万两银子。承国公府就是这场盐务糜烂的幕后庄家之一，多年失缴的盐税，有五分之一流入承国公府的腰包。事后，皇上顾念点太后的脸面，把承恩公的爵位还了回去，转给了太后的庶弟，不过，承恩公府从此一蹶不振，再无往日的风光了。虽然，这件事，归根到底，是天家母子的权利之争，但是，神仙打架小鬼遭殃，太后在皇帝儿子身上受的气，论理上多少是要转嫁到信国公府身上，谁让信国公做了那个刽子手呢。
因此，太后点了人，吕氏和思伽分外振作精神。思伽缓缓的从席上出来，一步步，都拿出了最好的功夫，行动间裙角不动，肢体自然协调，面部表情也是努力的维持着恭敬和亲近又不僵硬刻板，当年在孔嬷嬷的指导下，对着镜子，时不时的要锻炼这种神态，原来在练习的时候，思伽还以为一辈子用不上的呢，仅仅是作为坚守着家族祖上荣耀的一种姿态，如今看来，是未雨绸缪呀。
思伽身上穿的不是诰命服，这种举止也不是临时抱佛脚可以修炼而成的，太后看得满意，拉过思伽的手，细细打量着，对太子妃道：“二郎娶的这个媳妇样貌不错，这规矩也得体，我看着不算差了，你家可是请宫里出来的嬷嬷教导的规矩？”
韩家刚授公爵进京的时候，又是整治府邸，又是伤于家中亡者，并不从容，韩昭旭受太后垂怜，留在身边养过一段时间，后来当太子伴读，一群半大的孩子，也有见到太后的机会。因此，太后对韩家的感情应该是很复杂的。
思伽恭顺的回道：“早年家中衰微，长于乡绅之间，在元兴十年的时候，德蒙皇恩，重新启用，因此，幼时家中没有请过专门的教养嬷嬷，不过，臣妇的母亲是谭王之孙女，早年出嫁的时候，带的陪房里，有元和十二年赏进王府的宫人，权教导着家中姊妹的礼仪。”
太后缅怀道：“元和十二年，当年孝慈皇后培养出来的老人还有一半没有退下来，j□j出来的人手比现在规矩严整多了，那时候出来的人，本事是不差的。”
太子妃正帮着皇后娘娘整肃宫务呢，太后此言多少有埋汰皇后，继而敲打自己的意思。皇上不惑之年，只留着一个儿子，太后多少是迁怒了皇后无德，自己三年无子，只得一个女儿，东宫妃嫔又无功绩，太后对自己亦是多有不满。如今，帝王之家的子嗣，连寻常百姓之家都不如，太后这个年纪，看在眼里自然焦心，并诱发着婆媳矛盾。
太子妃不得不引咎道：“都是孙媳无能，不能为母后分忧。”
太后倒是笑着兜回来道：“我们晚生后辈，如何能与孝慈皇后的圣德作比，只学得几分就够用了。”说着又问思伽道：“哀家有日子没找人进宫说话了，你家里人，如今可好？”
诰命夫人有入宫的资格，可韩家有�