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“今日就说到这里，我与李汉先走一趟，讲讲工作，有时间再聊。”凌子山说。
他们二个告别出来，还商量一些种药材事情。回到住地，暂且无话。凌子山到食堂吃了饭，回到住地，又在写他的医书，直到鸡鸣，还不知疲倦。这时对门有打棉被的弹棉花的节奏声，这也对他有所鼓励。自已虽辛苦写作，但比那要用打棉被的师傅，总算干净，清闲一些，没有物质半夜可充饥，油灯虽不亮，但心中的热火，敢与黑暗的夜色争明呢！
这个时候的乡镇商业结构，很久以来皆这种形式，不论到那个乡镇都一个样。以一个供销社办公室，下面分布：一间百贷门市，一间副食门市，一间收购门市，一间肥料门市，包括肥料仓，一间饮食门市，一间旅业门市，食品站为宰猪的，有一优时间是供销社管，以后又独立为县商业局下属的食品公司管，主要也为了生猪出口工作对口着想，防止多宰猪。下面的乡站也多以百贷，副食方面为主要经营范围，还有粮局下属的粮所粮仓。
供销社有正副主任，业务主办，政工人员，资料员，财会，出纳，总务各一个。供销社与食品站皆属公社财办管叫块块，公社不管人事档案，人事任免，招员、档案在县属的商业局或县供销社人保股管。
公社还有一间卫生院，一间小学，少数有中学，重点的还有高中中学。大的乡镇有商业局下设点，叫办事处。主设的店与县公司平行对口，如食品站，药品站，糖专站，百贷站，五金站，除食品站外，都有批发部，门市各一间。但供销社还一样照设以上的门站，但不稿批发，还有一间由县粮局下设的延伸点，叫粮所，有粮仓，粮油门市。还有银行，信用社，有的合作商店，一样有副食，百贷，日杂，定员定量门市，季节性临时油坊，糖厂，有大的社还有专售农村生产用具与农药的叫生产门市，由县土产公司调拨，这是模式般的，没有任何个体门市。农民不得经商，包括十元八元的小本生意。其它轻的叫弃农经商，重的叫走资本主义道路，公社设社办企业，有农械厂类，畜牧办，防疫站，合作医疗站。这个时候就打棉被的带的徒弟都要上交交社款，故不可能带徒弟。只有理发工人有一些名额，可以招工按比例数额。可割为非农村口粮，还有一个医猪牛的畜医站，仍属农村人口，只吃企业粮，还有部份民办教师吃农村固定粮。（30—35斤谷）一般情况下，这个局限，不容易打破。
这时也由于出版小说很少，只有几本如浩然写的如：《金光大道》、《艳阳天》之类的书，其它旧书又封固了。有暗中传阅张扬的打印小说《第二次握手》，这书看来使人有不少新鲜趣味感觉。这本书虽结构简单，情节也不复杂的，但因内中讲读书的人，有所动人，而且对这些读书者又有外国的风度写法，有令人出国留学的羡慕心理，这时出国访问或有办法出国的人又都不传外国消息，多以想象描写。故亦觉亲切，打中各人心理。他敢写这方面的东西，也迎合了人们好奇的心理，比较少写到阶级斗争的方面吧！
李汉虽是在这里当茯苓师傅，但还存在一个侥幸的发财心情，每天总听一些人传闻林森伪币是能兑美元的讲法，总望能找到这种伪币，天天在访问。不过这件事传了很长的一个时间，不少人相信，捕风捉影，神乎其神。都想能得到一笔钱，过好的生活，李汉说：“我若能找到这种币，搞到钱送一千元给你，改善改善生活。”这个时候的一千元是一个很高的梦想。
“我不想这个，也不知真亦假，目前人们有这个倾向，生活困久了，都想找个门路。还有一些人在推测毛主席的健康情况，包括外国人，也总希望他老人家路线，政策也有怎样的变化，农民能松一松。现在很多行业技艺都无法带徒，比方徒弟要离开农业，要款交社，不但不出师傅钱，还要替他交出门的交社款，怎么可以传技艺，”彭果贤说，“天翻地覆的变化是没人想的，人们都拥护共产党的，人们比较希望要刘少奇一套的补充。”
“这个说得是，‘三自一包’，‘四大自由’是很有人欣赏的，就是毛主席亲自订的，《六十条》能长期行也不错。今日斗私批修废这个，明日斗私批修又废那个。”李汉说。“不能相对稳定。”
“现在读书都无什么正书读，总是所谓乡土教材，学而致用。各地编的教材，没有严格的编书制度。科学家，教育家又多不能解放出来，或出来了又可接受改造，教育不敢放手或解放思想，教学风气还是以实用方面为主，从知识水平的提高，特别与世界水平的教学方面也脱节，有的课本还无解固。”彭果贤说。
这个时候连解放战争的《平原游击队》《地道战》、《董存瑞》都停演，不是演员不可或导演没解放，或协到那位战帅战绩问题。编剧那个资反线的。不少没有演出，只逐步放一些经审批可演的电影在农村放，《护士日记》也没有放，内面一条叫小燕子插曲：小燕子，穿花衣、（实际穿黑衣）年年春天来这里、我问燕子你为舍来，燕子说：这里的春天最美丽……。从某种角度说没有政治内容，（甚至无内容）都说这部影片有毒，受到批判，批评家也算厉害。无风三尽浪。
一些作者就寻些历史题材来写，比如：姚雪艮的《李自成》、一直写了几部，有人说他写李自成老婆带领的女士兵，象写海南岛的红色娘子军。不过这个时候也是很吃香，《李自成》也成畅销的书，因为少其它历史书看。还有一个叫《周未》的小字报也很畅销。这可知书报不多，党报又政策性强，不可多登趣味小道文章，一些小道消息，多由学生从城市回家，透些气，变成了不少人所谈的新闻或趣味说话材料。
凌子山也听了这些小道消息，认为要加快把医书写好，看有无机会转入文学写作，现快是中年过去，到时廉颇老矣，怎么完成这些创作呢！精神状态也会老化的。故他没什么空闲时间，办完了公事，加快步伐著作，只是为了吸收新鲜空气。谈吐开心一下，才去坐谈休息。
毛主席在公社化后，认为人民公社一大二公，不少生产队总觉难以管理，亲自订过《六十条》的农村工作条例。这主要吸取人民公社的步子快了的问题。《六十条》的特点主要为有小自由，稳定自留地，自留山，小小的生产收入，往往可以给人很大的余地，补完生活物质，甚至不少可以流入市场。不过正因为有不少自留地的自发势力。威力大，对社会主义改造不利。因而在活好了一些，又对农村的资本主义经济抬头，时时作批判，把一些较有能力的自发者，有时又说要划他为新生的资产阶级分子。有时又派工作队下乡，用斗私批修形式，一再划小自留地，状大集体经济，制止自发势力。
在城市也严管流入市场的农村产品，常常有市管派出人员没收，打、管、真如走鬼，但因人是要钱用的，总都在斗争着抗衡。从某个角度说，《六十条》若不是说毛主席订的，早已要批判，现在多说，形势发展了，觉悟提高了，人民要自动抛弃他了。意思有这样说，那时订《六十条》也多有资产阶级路线干扰的，不完全是毛主席的革命路线吧！不过也无听有这种说话，但总有时时派工作队下乡去管理农民的自发势力，有叫农村社会主义教育运动。
凌子山到彭果贤住房休息喝茶。彭果贤说：“听说又有运动，叫墟镇斗批改，县委派出一套班子，全部接管公社权力，又要斗争人了，批林批孔运动一起一伏，总无结束。还学些历史的材料，所谓孔老二杀少正卯，荆苛剌秦材料也有学习，说是逆潮流，贫下中农管理学校的风还很浓，知识分子要接受改造，树立反潮流的人榜样。
“经常树立一些典型，给人们学习，农业学大寨，又有小靳庄，还有博罗黄山洞。还有人物陈永贵，李庆霖，张铁。等不少人物。《红灯记》的李玉和的演员，李素文，王秀英，吴桂贤等成了中央领导体物，讲实话，人们也真正的敬重这些反潮流人物，因为这个时候这也确实不简单，反之也会成了打倒对象，也并非人人敢为之的事。”凌子山说，“成了大人物，在历史会留名的。 “这次搞墟镇斗，批，改、是近日较大的运动，是反资产阶级思想的，树立无产