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“你色阴未尽，这次闭关至少要破除色阴，这才不会辜负你这七天的光阴。”明果师见我吃了丹后又说。
“色阴如何破？”
“全在你的一心！心要变得光和明。”话声一落，明果师竟突然不见了，不知其从何而来，也不知其从何而去。
有一位声名显赫的作家说过，人生得一知己足矣，斯当以同怀视之。其实就知己与明师相较，我是倾向明师的。明师是一盏灯，当你迷航时给你指示方向；当你困惑时，照亮你的心；当你处于黑暗时，他给你光明与勇气。人生得一明师足矣，斯当以上帝视之。
明果师隐去，我仍然继续闭关。
如何破去色阴，这是关中明果师给我最低的期盼，我现在已明白，佛法修证讲的是缘，不能以功利心、期盼心、等待心、强求心去追，只能依心静虑，廓然前行，功夫与机遇到时，才会豁然开朗。
想起明果师给我的那个“光和明”，我想起了南下时火车上的那段际遇。
那天正是风高云淡，一列往北向南的火车呼啸急驶，我悠闲地坐在一个靠墙的坐位，半闭着眼，心却茫然以待。
车过了湛水，南方这个特区也就不远了，车厢里的人也渐渐地少了起来。在我昏昏欲睡的当儿，隐隐约约的“阿弥陀佛”的声音传进了我耳朵。我下意识在扭头看看，在我前面不远的一个位置上，多了一个出家的人。可能是刚上车的，这列火车我可是坐了有近五个小时了。那种缓和的念佛声慢慢在激起我内在的一种莫名的情绪，欲睡的大脑似乎也暂时地活跃起来。看到那个出家人旁边有一个空位，我站起来，走了过去。
“师傅！”我恭敬地对着他叫了一声。
这个出家人看上高高大大，方方正正的脸，显出一派慈祥，不过看年纪，可能也有近六十了。他正闭着眼，嘴不停在轻轻细动，可能在一心在念佛吧。他好象听到我的叫声，慢慢在睁开眼，看定了我。
“师傅，您是在念佛吧？您是净土宗的？”他点了点头，还是没有说什么。
“净土宗，是不是也可以理解为一种密宗呢，它也不是在修本尊—阿弥陀佛吗？”我继续问。我话音刚落，他的眼神一下子亮了起来，对我说道：“小伙子，你也是修行吗？对于净土也有些见识啊！”
“师傅，我是练过一点功夫，不过，对于佛教各宗不是很了解，您不是看出来了？”我低了低头，也感觉脸有些红。
“看来你修学被世俗的东西污染了，不然，灵光独耀你会很明白的。”他一本正经地对我笑了笑。他的一番话，更令我脸红了。于是我转移了话头：“师傅，您出家多少年了，为什么要出家？”他是行家了，我也没有必要有什么顾虑，问起他的身世来。
“我僧腊10年了。我出家是因为我明了。”他淡淡地回答。
“明了？明了什么？”我有些疑惑。
“明了就是明了，正是因为明了，我才出家啊。”他仍旧慢慢在回答。但似乎说的话里有些玄机。明了，明了的东西不是太多了？明了修行的真理，明了佛法的真谛？他是有什么师傅传过他，还是看了什么书，才明了什么的吧。那他明了什么呢？
“师傅，您能不能举个例，说说您到底明了什么？”我只好打破沙锅问到底了。
“唉，你是不明白啊，好，我从年轻开始，不知道为什么，总会莫名其妙的一些奇异的感觉，对于人，对于以后的生活，有一种提前知道的感觉。后来不知为什么，这种感觉越来越清楚。比如，我正坐在灶前吃饭，刚把碗放下，我就觉得我的心不仅在身上，而且到了外面宽广的地方，外面的人和事，我看得一清二楚，队长拿哨子喊出工了，山上的树木被风吹动了，我都知道，可是我还是坐在灶前，没有动。刚出现这个情况时，还我以为自己脑子出了问题，可是经过很多次的验证，我发现感觉的东西是真的。越到后来，我越明白了自己来到这个世上的前因后果，所以我就出家了啊。”
这个就是所谓的“光和明”了吧，不过我是偶尔光也偶尔明，这个是瞎猫碰到了死老鼠。
有了个大体概念，其它的不去管它了，我以此心，静也又静，澄而又澄。突然内光发明，我用此内光，照遍上下左右，正照之间，光成紫金色，扩大到整个虚空，而虚空顿成七宝色，青的、黄的、红的、白的，无不惊艳绝纶，漂亮得令我心醉神迷。光中只见一尊大佛，高高的踞坐在天光台上，同时千佛万佛无以数计的佛围着那尊宝相庄严的大佛，正聆听着大佛说着什么妙法，但是只见他的嘴角在动，丝毫听不到清他讲的内容。而这些佛同时展现了千百亿国土，而这千百亿国土的莲花同时绽放。这种情境，我明白了佛法是何等的富丽堂皇、庄严美妙！即使有千嘴万舌，手中的笔干醮尽洞庭湖水，也难以说清其中万一。
如痴似醉地看着眼前神妙的情境，时空顿断，忘了身在何处，心又在何方？
不知过了多久，眼前的景色逐渐淡化，最后悄然消失。我仍然沉醉在刚才的境界中，久久不能自拔。突然肚子“咕”地一声轻响，打破了关内的寂静，我回想起我进来了这么久，还没吃过什么东西呢。我朝送食的那个小孔看去，只看见那个小孔里放着一只红色的苹果，苹果上还沾着几滴水珠，好似刚从水洗后端过来的。我伸手拿过来，看了看再把水珠擦去，三下五除二地吃进肚子。
听完后我才想起有些地方不对劲。但到底什么地方不对劲呢？我又想不起来。想不起来倒也罢，吃后轻松一下吧，我围着关房里四处看看，其实关房里还是有点特别的。比如在墙上就绘着几幅彩画，而其中一幅竟然就是我刚才看见的那个情景中的一角，那位大佛画像旁边，写着几个字：毗卢遮那佛。
毗卢遮那佛是娑婆世界也即佛教里说的我们所处的世界教主释迦牟尼佛的法身佛。也是最原始的本尊佛，从他再化成很多的过去、现在、未来佛，大约有三千多。见到毗卢遮那佛就是见到了释迦佛的本来法身，同时也得到了他的加持。
可我进关时没有看见过什么啊，我疑惑地擦了擦眼，又用手摸了摸，真的是一幅画，画上的佛神态各异，维妙维肖，甚至有些佛的毛发也是纤毫毕现。
我终于想起了不对劲的地方何在了。我进来时，关房内一遍漆黑，什么也看不见，而现在那个苹果的颜色、苹果上的水珠和这些画，我如在白天里一样，一览无余，关房内完全如白昼一般。我再向远处看去，整个月来寺，都清清楚楚，我再看看我的家乡，家里的一切呈现在眼前，父亲在山上砍树，母亲在家里而喂鸡。再看天上，在遥远的空中一幢幢房屋叠起，五彩的祥云飘飘若飞。我想起经文：若目明朗，无复幽暗，名色阴尽！
山里的寺钟突然响起，一时梵呗齐鸣，僧众列队唱起开关谒，我看见明果师率众而来，看来我可以出关了。
第一章 爱不释手
褪去轻纱，换来旧衣，我依然是红尘中奔波的人。翻看BP机，里面的留言有十几条，有黎老头的，有林冰的，有江涛的。总归我问哪里去了，我也没有细看，打点行装，迈步下山。
在往文化站走的路上，我边走边咀嚼明果师给我的临别赠言：龙行啊，破了色阴，就完全踏进了心的世界了。你初悟生机只明白生死的可了。现在色阴尽了，就迈入了“修行”的正行。一般地说修行就是修正自己的心行，这句话，要分两层来看，色阴未破的修正心行，那是在夜里摸索，诸恶莫做，众善奉行，给自己培点福，积点德。这个在滚滚浊世中，也很不错了。而色阴破后的修正心行，那是在白昼下，你会看到山穷水尽的困境，也会遇到前有狼后有虎的危机，生死一线，间不容发，十分危险，你还将会受到你最心痛、最心爱、最伤心、最厌烦的种种考验，但愿你一心向佛，诸菩萨与佛加持，遇险呈祥。而且你现在也拥有了常人没有的能力，有时甚至一个念头可致人死地，所以更要谨小慎微，禅宗的方法就是执杖牧牛，你可时刻守住这头狂躁的奔牛，不要让他胡乱走失，也不要让他践踏闯祸，等到你闲坐牛背，归家稳坐时，我再来祝贺。
我走进文化站大门，老余和小李向我挤眉弄眼，看得我一头雾水，黎老头也正在办公室闲聊，见了我哈哈一笑：“龙行啊，你有个老乡在找你。”说完又神秘一笑。他们表现怪异。就是再怪异现在倒难不住我，我稍一定神，内光湛然，向四处看去，周围的一切墙壁和障碍变得虚幻透