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。看到客厅沙发上的三个人，凯瑟琳愣了一下，然后说道：“你们可真够闲的啊，我是不是回来的不是时候啊。”
“你回来的正是时候，再晚两分钟，我就走了，既然你回来了，索性就把你给捎带了，省得你心里不平衡。”禹寒说道，起身走到凯瑟琳跟前，将她横抱而起朝着卧室走去。
“老公，你又准备走啊？”来到卧室后，凯瑟琳问道。
“是啊，可能很长一段时间不能回来，所以才会在临走之前让你们三个满足满足。”禹寒说道。
“这样啊，我说怎么大白天就在客厅干上了，看来我回来的真是时候，再晚一点就没我的份儿了。”凯瑟琳嘿嘿笑道，揪住禹寒的管子就开始撸，然后张嘴便吹奏起来。
呼哧呼哧把凯瑟琳干翻，禹寒射她一脸后，便靠在床头抽烟。
凯瑟琳依偎在禹寒的怀里，然后问道：“老公啊，我和艾姐，你更喜欢干谁啊？”
“你这问题让我很纠结啊，两个都喜欢，在一起的时候更喜欢。”禹寒说道。
“现在把身份都摊开了，也就没什么大不了的了，以后老公想干我们两个，那就直接来家里啊。”凯瑟琳说道。
“嗯，我会常来的。”禹寒呵呵笑道，凯瑟琳现在可能不知道，禹寒以后要离开人界，并且还要带艾贝儿走，以后就算是想要一起玩她们两个也是不太可能了，所以说，趁着没有走之前，能玩一次就玩一次。
将烟抽完后，便开始穿衣服，并对凯瑟琳说道：“好了，我该走了亲爱的，你们也该做晚饭了。”
“吃了饭再走吧。”凯瑟琳说道。
“不吃了，我不饿。”禹寒说道。
“其实我也不饿，本来我很饿，想要回来吃点东西呢，结果吃了老公的精，我直接就饱了。”凯瑟琳笑着说道。
“吃一次，顶三天！”禹寒哈哈大笑道，穿好衣服后，又说道：“你睡会儿吧，我去给你妈告个别就走。”
“嗯！”凯瑟琳点头说道。
禹寒又在凯瑟琳的红唇上亲了一口，然后便走了出去。
小梅和艾贝儿也没有饿意，然后两人便在客厅边看电视边喝红酒，感觉很是惬意。
看到禹寒出来，艾贝儿便笑着说道：“完事儿了啊！”
“妥妥的。”禹寒说道：“我该走了，别喝太多酒，省的喝醉了身上冒火，我不在，捅黄瓜可不好玩。”
“现在谁还捅黄瓜啊，都是高科技产品，比黄瓜可舒服多了呢。”艾贝儿说道。
“看来你平时没少自己捅啊。”禹寒笑着说道。
“这不能怪我啊，你又不在，我只能自己解决了，难不成我还要出去偷男人啊，再说我也不敢啊。”艾贝儿笑着说道。
“捅捅更健康，至少不会憋坏身子。”禹寒笑着说道：“走了！”
“早点回来！”艾贝儿说道。
“嗯！”禹寒说道，打开窗户便飞了出去。
夜空之上，禹寒将苏拉和九尾狐释放出来，叮嘱道：“我离开这段时间，你们保护好我的老婆们。”
“主人尽管放心！”苏拉说道。
“主人早去早回！”九尾狐说道。
“嗯，等我这次回来，就把你给办了。”禹寒说道。
“呃。。。。。。阿狸是主人的，随时都可以。”九尾狐说道。
论骚媚，九尾狐无可匹敌，举世无双，这是九尾狐一族最大的特征，可谓是传遍五界。当初收服她的时候，禹寒就迫不及待地想要干她，但是那时候，美杜莎强行阻拦，无奈之下，只能忍着，结果一直忍到现在。美杜莎现在也七级了，也该给她****了，等杀了魔宗宗主回来后，先破九尾狐，再破美杜莎，至于毕方，暂时留着，以后再享用。
“主人，你几个意思啊，那我呢？”美杜莎非常不爽地说道。
“你们两个一起破。”禹寒说道。
“那主人必须先破我。”美杜莎要求道。
“我日，破个处，你也要争先恐后。”禹寒郁闷地说道。
“反正我要在这骚狐狸前面把第一次奉献给主人。”美杜莎说道。
“好！”禹寒说道。
面对美杜莎的压迫，九尾狐无可奈何，谁让人家是神兽呢，谁让人家是禹寒第一个契约灵兽呢，人家资历老，地位高，惹不起啊。
苏拉和美杜莎俯冲而下，禹寒则是直接朝着南方飞去。
。。。。。。
天色渐黑！
禹寒就像一颗流星，朝着南方天际飞速地掠过，速度之快让凡人无法用肉眼看清。
当禹寒来到印度尼西亚海域的时候，隐约中看到，西方天际有淡淡的金光！
禹寒见状，顿时停下，皱眉说道：“金光，去看看。”
一路向西，很快便来到爪哇岛海域。
金光越来越亮！
虽然没有感受到灵力波动，但是，禹寒隐约中感觉，这金光有点诡异！
“就在前面。”禹寒说道，加快速度。
可是当他赶到的时候，却发现，金光消失了。
这让禹寒更是疑惑，怎么回事儿，难道是幻觉？
“咦？这是普兰巴南寺庙群，那金光明明就是在这里，为何我来到之后却消失了？”禹寒郁闷地说道。
建于10世纪的普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。1991年被列入《世界遗产目录》。
普兰巴南寺庙群是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇，是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体。普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成，大部分已经沦为一堆瓦砾，但一些主要的庙宇在经历了天灾**的沧桑变迁后，在人们的努力下得以重建，又焕发出昔日的风采。
1995：野猪
主庙称为拉腊·琼河格兰，意为窈窕淑女，来源于附近居民对庙中难近母女神大型雕刻的称呼。普兰巴南坎蒂据传是信仰印度教的马拉兰王朝国王达刹于10世纪初期建立的，1953年重建。现在复原的仅是其中心部石墙围着的100米见方的区域，主建筑在东西2排，各并列着3座大殿。西侧一列从北开始依次是毗湿奴殿、湿婆殿、梵天殿，都是东向；东侧有3神各种化身的殿，此外还有几个小殿堂。中心区中，80年代复原的湿婆殿最大最美，总高47米，基部34米见方，无论基部、屋墙、屋顶，都是2段四方同形构成，中心大殿祭祀石雕湿婆神立像（四臂，高3米），在其左右及背后的小室中各有1身神像。毗湿奴殿和梵天殿与其同形但稍小，因屋顶破损而露出中间的神像（都是四臂立像、梵天为四面）。这3个殿在台基和屋子之间设有曲折的回廊，特别是湿婆殿的回廊中，有印度史诗《罗摩衍那》的浮雕，延续至梵天殿的回廊，还有护世天及其眷属（从者）的浮雕24面。此外在回廊的外侧有3人一组的美丽天女高浮雕，台基的外围在龛内的狮子的两侧图绘着天上的宝树。这些雕刻的技法典雅，特别是护世天、天女的造型富于变化。
普兰巴南寺庙共有8个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着湿婆、毗湿奴和罗摩这三位印度教中的主神。中心院落里有三个主殿。湿婆殿高为46。5米，里面是湿婆的妻子杜尔加的神像，也是最高的神殿。湿婆殿的北侧是维斯奴庙，南侧是婆罗吸摩庙，前面是楠迪庙。在毗湿奴和婆罗吸摩庙的前面是瓦哈诺庙，阿皮特庙位于北侧，其南侧与庙宇相接。在主广场每一个大门前面的东西两侧有四个克利尔庙；而在主广场的四个角上均各有一个小庙宇。
禹寒是第一次来这里，但是之前与佛宗交战，她对天竺的教派也有一些的了解。
印度教是印度教，佛教是佛教，这是两个教派！
佛教势力就是佛宗，而佛宗的上级是神界的佛门。
现在这里是世界文化景区，因为是晚上，也就没什么人。
“大焚天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国神话中的盘古，印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地，这和盘古开天辟地的传说大同小异。他的坐骑是孔雀，配偶是智慧女神辩才天。但是由于种种原因，印度教徒对梵天的崇敬程度相对来说并不高，反而较为崇拜保护神毗湿奴以及敬畏破坏神湿婆。全印度4000多座印度教寺庙只有两座是专门供奉梵天的，大多数是把他的画像和另外两位大神合画在一起供奉。这和我们国内的情况也差不多，盘古是创世神，但是我们崇拜的都不是他，而是伏羲，轩辕，观世音，三清这些神灵。”禹寒说道。
“印度教的三大主神是焚天，湿婆，毗湿奴。焚天