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因此，在这样子的时候，其实更多的人在这样子的一个情况下也是不能够否认一个事情，那就是说在这样子的时候，真正的掌握这样子的一个历史的，其实还是有运气的。实力是非常的重要，但是实力之外，冥冥中的天意，冥冥中的运气，这一些也是相当的重要的。
尤其是在古代，名不正言不顺，只有名正言顺了，那在这样子的一个情况下，其实这样子的一点上面大家才有真正的这样子的一个要求的，想着找传国玉玺。是每个帝王的想法，能够得到传国玉玺的话，那这样子的时候，才是真正的名正言顺的。
而在这样子的时候，其实施汉明说的是是实力，是现实中的，但是在这样子的时候，在这一点上面，这个事情更多的表示出来的一点就是说的是在这样的一个事情上面的话，现实的往往是能够直接的说清楚的，就像是逐鹿中原是一样的道理的。
在这样子的时候，其实谁有实力的话，那逐鹿中原就是胜利的一方面的，但是胜利了就能够做皇帝吗？这个也是未必的。
而且是说，在这样子的一点上面的话，其实在这样子的时候，更多的人表现出来的这样子的一个因素就是说的是这一点你想到的和你找到的到底是样的一个运气，运气好，有实力能够成为皇帝，但是运气不好，有实力也未必就是能够成为皇帝的。
但是在这样子的时候，样的能够让别人，让天下的老百姓都你有运气啊。有实力直接的就能够看的出来，但是如果是说在这样子的一个情况下是没有样地实力，只是说有运气的话，那这样子的时候，这种事情确实也是很难说的。运气之争，有时候比实力之争更加说的重要的。
这样子的时候，其实运气就是需要有一个代表了。
在这样子的一个情况下，只要是说有一个能够代表运气的话，那这样子的时候，其实就是大家争夺的对象的，很显然，在这样子的时候，传国玉玺就是一个象征性的，不管是到底是不是能够带来好运，但是在这样子的时候的话，只要是说在这样子的一个情况下，能够真正的让人感觉到你的运气的存在的话。
那这样子的时候你就是胜利者，就是在运气争夺战中的胜利者，在这样子的时候，不有时候运气争夺比实力争夺更加的不可思议的。
但是在这样子的时候，真正的问到这一点的话，几乎所有的人都是会在这样子的时候说，传国玉玺才是真正的实力的象征的。在这样子的时候，争夺到了传国玉玺的话，那就是真正的名正言顺的象征的。
那这样子的时候，没有样子的人能够给运气定义，但是大家却能够找到一个真正的能够代表运气的的。
只要是说你有足够的实力，而且是有运气的话，那这样子的时候你就是皇帝的，有实力有运气，如果是说再成为不了皇帝的话，那这样子的时候，这个人就真的其蠢如猪了，那就是说真的笨到不可救药的地步了。
这样子的人，其实在历史上面还是没有出现过的。就算是说再傻蛋的话，那这样子的一个情况下，只要是有运气也是能够做皇帝的，这简直就是气死人的。
因此，在这样子的时候，实力的争夺在这样子的一点上面果然是说非常的让人感觉到不可思议的。因此，施汉明说现实中的实力，那这样子的时候对上运气的话，那基本上就是没有可比性的。
因为实力是能够看的出来的，但是运气样说都成，因此，他想要在这一点上面胜过王海东的胡，那这样子的时候这点事情也是非常的不容易的。
而且是说，在这样子的一个历史上面的话，那这个事情更多的表现出来的就是王海东的聪明了。
你说实力，我直接说运气，而且是运气的代表传国玉玺，因此，在这样子的一个情况下的话，其实想要争夺的话，那就是争夺的传国玉玺而已。但是实际上也是和王海东说的是一样的，运气这样子的玩意虽然是虚无的，但是绝对不是说你是能够忽视的。
在这样子的一个情况下的话，其实更多的人想到的这一点就是说的是他们在这样子的时候的一个皇帝的实力，只要是说有实力的话，那这样子的时候改朝换代，在这样子的一个情况下也不是说不可能的。
这一点就是施汉明一直支持的，也就是想要证明王海东的误的地方地方。但是在这样子的时候实际上又是样的一回事，在这一点上面还是真的不好说的。
运气，就像是王海东说的那个样子，在这样子的时候，其实运气这样子的玩意最让人琢磨不透的。
而且是说，在这样子的一个情况下，这一点上面，这个事情更多的表现出来的这一点就是说的是历史的真相的，在失去运气的时候，这开国皇帝是能够成为开国皇帝，但是开国皇帝的是不是说能够子承父业，这个就是真的不好说了。
嫡长子能够继承皇位，如果是说没有运气的话，那这样子的时候也是不好说的，运气就是传国玉玺的。而宋朝元朝明朝清朝，都是没有传国玉玺的，因此，这几个朝代的开国皇帝是样的，后来的皇是不是嫡长子，这个就是真的不好说了。
如果是说在这样子的一个情况下，不用丢失传国玉玺这样子的一个事情来解释这样子的因果的话，那这样子的时候样的去解决这样子的一个事情，这一点其实也是真的很难说的，这一点事情，这个其实也是历史上面的事实的，不是任何人能够改变的了的。
第五百一十四章运气
第五百一十四章运气
第五百一十五章气死你活该
第五百一十五章气死你活该
王海东的话确实是不好反驳的，运气这玩意确实是说有就有，但是要是说没有的话，那谁也是没有见到过运气是样的。
不过谁要是说想要忽视运气这样子的一个存在的话，那这样子的时候基本上来讲是没有样子的好处的，只要是说忽视了运气这样子的存在，那就是刚愎自用，基本上从历史上面看的话，刚愎自用的人是没有样子的好下场的。但是施汉明可是在这样子的时候不愿意就如此的承认失败啊。
在这样子的一个情况下，其实在这个似乎他好不容易抓到了这样子的一个机会的，因此，在这样子的一个情况下的话，那他是不会轻易的放弃这样子的一个事情的，而且是说，在这样子的时候，他也是未必完全的失败了。
因此，在这样子的时候施汉明很是坚定地说运气，确实是有的，像你说的那样子，宋元明清这个时候是没有样子的太大的差别的，只是说他们的皇帝运气是不样的好。但是这样子的时候这也是不影响这些王朝帝国的建立啊，谁做皇帝不是一样的做啊。
只要是做皇帝的人能够做一个好皇帝，甚至是说老百姓不求他一定是做一个好皇帝，但是在这样子的一个情况下，不管是样的说，只要是这个皇帝做的不是一个昏君的话，其实老百姓是不会在乎谁做皇帝的。
就算是说这个皇帝有点平庸，有点无能，但是只要是说不是一个昏君的话，那他一样子的是能够做一个好皇帝的。
在这样子的时候，不会是说别人会样的去考虑这样子的一个事情。
而是说在这样子的一个情况下，这个事情他们到底是样的去想样的去办。如果是说遇到了一个昏君的话，那老百姓揭竿而起，这样子的事情也不是没有发生过的。
在唐朝有这样子的事情，在唐朝之前也是有这样子的事情的，在这样子的一个情况下，很多的人都是会忍无可忍的情况下才会这样子的做的，这样子的事情似乎是和运气无关的，在唐朝之前，皇帝可是有传国玉玺的，只是说这玩意在唐代之后才丢失了的。
而在唐朝之后，虽然是皇帝没有了传国玉玺了，但是在这样子的时候老百姓要造反的话，那也是一样的会造反的。
这你难道能够说是运气和实力不够吗？皇帝有传国玉玺和没有传国玉玺，如果是说老百姓想要造反的话，那这样子的时候是没有传国玉玺和有传国玉玺是有样子的区别吗？
这样子的时候是没有样子的区别的，黄巢造反和李自成造反，都是一样的，不是因为他们皇帝是不是有传国玉玺，而是说在这样子的一个情况下，这个皇帝是不是说在他们这样子的似乎是不是做了一个好皇帝，是不是说让老百姓能够过上好日子。
老百姓其实都是这样子的，只要是有口饭吃的话，那这样子的时候他们一样的是会乖乖听话的。除非是在这样子的时候老百姓是连饭都没有得吃了。不然的话，那这样子的时候老百姓不造反做啊。
但是