按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
杨毅只是轻轻的翻过手里的稿子,虽然上面的内容,他早已经烂熟于心,但他还是慎重的瞄了一眼,然后,才道:“义者和也?利天下者为义,利中国百姓与家庭者为义!”
这句话,自然没有问题。
但,许多人都伸长了脖子,等着杨毅自己跳坑!
因为,大家都知道,这个墨家钜子,很快就要踩地雷了!
不是桀纣与尧舜的那个大炸弹,就肯定是直接踩到勋贵们的痛脚!
但杨毅却微微一笑,嘴角甚至露出了些嘲讽。
倘若是六年前的杨毅,他若有这么一个机会,能在天下人面前宣讲墨家经义,他肯定会不顾一切的踩上那些地雷与炸弹。
炸死就炸死了!
但现在不行!
因为,墨家复兴了啊!
为了墨家的复兴,没有什么是不可以牺牲的!
更何况,实际上并不需要牺牲什么东西!
他轻轻的问道:“何以别利天下与害天下?”
他微微张开双手,直接答道:“欲伐匈奴,讨夷狄,则必嘉良吏名将,以给爵禄,以给宅田,则天下良吏名将,必如云如雨!是故,当今天子,不修宫室,不享乐,不用奢靡之物,而赐大将良卒,王师于是先胜马邑,再胜高阙!”
“此乃举天下之大利,而用之于天下之大义!”
台下的人,听了这话,却是一个个目瞪口呆,几乎不敢相信自己的耳朵。
“墨家太狡猾了……”有人差点气到吐血。
因为,他们发现,杨毅直接绕开了所有的陷阱和地雷,甚至不去阐述自己的学派的理论和思想,反而拿着自己的核心思想和论述,来给当今拍马——虽然说,这个说法,其实严格来看,也属于墨家的理论。
墨家的兴天下之大利和除天下之大害。
根本就不是儒法黄老那样,有着恒定的代指目标的。
这一点,墨翟当年已经说得很清楚,还举过一个例子来演示如何执行这个标准——看情况来决定怎么兴天下之大利,除天下之大害。
假如,国家需要良卒名将,那么整顿军事,就是兴天下之大利。
也就是义之所在。
但问题是——杨毅太赖皮了!
墨家不是应该先将桀纣幽厉与尧舜禹对比一下吗?
至不济也应该谈谈自己的屁股在那一方啊!
有你这么玩的吗?
你就不怕墨翟在九泉之下打滚?(未完待续。)
第一千两百二十节 崩溃的士大夫(1)【求订阅】
端坐于上,刘彻也是感慨万千。
墨家,确实是除了杨朱学派之外的诸子百家里,最大的一个奇葩。
甚至,当初曾经有人将墨家与杨朱学派,称为阴阳。
用句通俗的话来说,就是一枚硬币的正反面。
与儒法黄老相比,墨家思想,一个极为重要的不同,就是墨家思想的是一种辩证的思想。
根据情况的不同,时代的不同,墨家的义利观和价值观取向也都不同。
可以说,墨家思想,是诸子百家里,最先进的思想之一。
然而,墨家也有着致命缺陷。
正是这个缺陷,让其没有撑过秦末的战火,从而在汉初陷入衰败消亡的厄运。
这个缺陷就是——墨家没有基本盘!
作为一个扎根在基层和实验室搞发明创造的学派。
墨家其实从来不曾在上层拥有什么可靠的盟友和支持者,更别提利益集团了。
而在这个世界上,一个政治派系或者学术组织,能不能得到一个可靠稳定的利益集团的支撑,这是至关重要,甚至关乎生死存亡的关键条件。
像儒家,他的支持者和基本盘就是大地主、豪强贵族和士大夫文人。
只要这些人还存在,无论当政者怎么对待和讨厌他们。
但儒家却永远不会灭亡。
君不见,后世,即使经过了砸孔庙的运动。
但,儒家在新世纪,不是又燃起了星星之火了?
而法家,他的基本盘就是中小地主、官僚系统以及庞大的军功利益集团。
只要这些人还活跃着,还存在着,法家就不会灭亡。
正如武帝历史上罢黩百家独尊儒术。
但,因为战争的关系,实际上,法家才是受益者。
鼎盛之时,法家是骑在儒家脑袋上,名为外儒内法,实则是法骨法皮。
不过,那是一颗抹了蜂蜜的毒丸。
当儒家通过昭宣之交时的种种事变,渐渐的蚕食法家的这些基本盘后,法家就一蹶不振了。
到了宋明,儒生们干脆就推行重文轻武,彻底斩断了法家可能的依靠和复起的可能。
而与之相比,墨家在这朝堂上能依靠谁?
那个阶级或者利益集团,愿意与墨家同生共死,共同进退?
答案是没有!
哪怕是军方,其实也是看在刘彻的面子上,加之想要利用墨家,才对墨家友好。
倘若某天刘彻翻脸,你看看,现在保卫墨苑的军队,会不会对墨家挥起屠刀?
事实证明,任何派系,乃至于刘彻这个皇帝,都需要一个可靠的可以依赖,并且祸福与共的利益集团来作为底牌。
没有的人肯定要灭亡!
刘彻很清楚这一点。
他更明白,他的统治稳定,靠的是谁?
广大的中小地主以及自耕农阶级,就是他统治稳固的最大盟友和中坚力量。
所以,无论如何,刘彻都会确保这个阶级的利益不受损害。
这样,强大的中产阶级,才能保护他和他的帝国,强盛发达,直至世界之巅!
至于墨家的基本盘和利益集团?
现在,还看不到可能出现的影子。
或许在南阳的重工业基地,或者未来的世界之中,墨家能寻找到一个可靠的,与它能一起发展和强盛的利益集团。
但绝不是现在!
至于墨家扎根在基层的组织和力量?
那最多只能影响一地而已……
而且,根本无法在上层发挥什么影响。
况且,你难道会以为,在这个西元前的时代,人民真的有什么力量吗?
历史告诉人们,不能攒成一个拳头的力量,不是力量!
想到这里,刘彻也是摇摇头。
为墨家而遗憾。
毕竟,诸子百家之中,其实,墨家的思想是相对最先进的。
但,也只是遗憾而已。
他是皇帝,不是老百姓。
老百姓可以根据自己的喜好,来决定支持谁。
但皇帝不能在思想和学术上有所偏移。
历史告诉刘彻,这样做的结果,除了灾难,并不能产生什么其他结果。
武帝罢黩百家独尊儒术,终结了辉煌灿烂的古典时代。
朱元璋用理学和八股文治世,结果是禁锢思想,并留下无穷后遗症。
就在刘彻想着的时候,台上的杨毅,没有停歇,依然在继续阐述着墨家对世界的认知和看法。
他说道:“是故,子墨子曰:欲兴天下之大利,不可有不尚贤!”
“何以尚贤?诗云:告女忧恤,诲女予爵,孰能执热,鲜不用濯?此之所谓,般爵以贵之,裂地以封之,终身不厌!”
这句话,真是说到了列侯勋臣们的心坎里面去了!
无数人欢呼雀跃着,眼巴巴的看着上首的刘彻,心里纷纷想着:陛下,吾等错怪您了!原以为,陛下用墨家,乃欲与吾等为难?哪成想,墨家的主张竟然是如此的好!
看看,人家说的多好!
为人君主,当然要尚贤。
用贤达大臣治国嘛!
而既然用了贤达,自然要给贤达权力、爵位、富贵乃至于封国,而且用人不疑疑人不用,终生信任!
想到这里,有列侯甚至是泪流满面。
他想起了天子即位以来屡次暗示和明示,未来要分封诸侯列侯于西域身毒之地,使功臣开国家,建社稷,启一世代之新!
原来,许多人还觉得,这有可能是画饼充饥。
但如今来看,却已经是板上钉钉的事实了!
你看,陛下很早就喜欢墨家了。
而墨家也是主张善待功臣贤达和大臣,使之富贵、荣誉和有尊严!
多好的学问啊!
比起儒家那些弯弯绕直白多了。
比起法家那些动不动就设下各种约束和束缚的规矩要爽快多了!
这样的学派,必须支持!
死也要支持!
甚至还有人感慨:“吾今日方知,