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于是，私营盐业顿时溃不成军。
又如铁器，现在盐铁衙门就是靠着量大、质优和价低，同时靠着假民耕具政策抢占市场。
你私人的铁器商人，再牛逼能玩的过国家调控？能拼得过假耕具政策？
所以，现在，私人铁商，基本上都是直接对少府供货。
他们不可能挑战少府的垄断地位。
但，终有一天，这个模式会落伍，会淘汰。
特别是随着国家的生铁产量不断增加，铁，肯定会变成一种普通的货物。
就像布帛一般，再也没有成为等价物的权力。
当然，在现在，无论是冶铁还是织布，都是在印钱。
所不同的是，冶铁的印钱暴利时代，很快就要落下帷幕了。
迟则十年，早则三年，生铁的产量，就会增加到一个足以满足人们正常需求的水平。
倒是纺织业，大约还可以继续享受个二十来年的暴利时代。
甚至很可能会有长达一百年以上的暴利时代！
你可以想象，在现在这个世界，布帛，对于其他国家的吸引力。
这意味着，在未来，汉室很可能会用大量的布帛等纺织物，倾销世界。
摧毁所有国家的手工纺织业和织造业，同时为汉室的资本积攒起第一桶金。
所以，刘彻很早就布局于此。
到今天，已经收拢了超过十五万名死心塌地，勤劳肯干，任劳任怨的妇女了……
这些都是过去的白粲、舂奴。
属于男性的司空和城旦，在解放后可以过正常生活。
但这些白粲和舂奴，却几乎很难融入正常社会。
因为，她们几乎不具备任何在社会独立生存的技能。
更重要的是解放之时，大部分人已经年纪很大（相对于西汉而言），大多数都有孩子了（鬼都不知道他们的父亲是谁）。
所以，刘彻就下令让东西织令将这些人收拢起来，进行培训。
现在，这些人每年都用自己的双手，为汉室的繁荣贡献着自己的力量，也养活了自己的和自己的孩子。
这些被解放的白粲、舂奴，成为了汉室第一批，经济独立的妇女群体。
而靠着这些心灵手巧的妇女帮助，汉室的纺织技术，不断发展。
虽然，现在珍妮纺织机还没有被发明。
但三锭脚踏纺车却已经被人发明了，虽然还有些问题，有些瑕疵，但，在粗布和棉布的纺织方面的技术难点已经被攻克。
轧棉机也被创造出来，棉花去籽技术也被攻克。
现在，汉室在纺织业方面的工业革命，已经只差临门一脚了。
十年之内，大规模的人力纺织技术就会普及，棉花种植业也将带来丰厚利润。
而刘彻本人，则早已经找好了位置，躺下来等着天上掉钱。
当然，这些事情，刘彻是不会告诉别人的。
……………………………………
馆陶来也匆匆，去也匆匆。
她的个性就是如此。
不然，在史上，她也不会在六十多岁的时候，还想着养小白脸，甚至带着小白脸去见武帝了。
同时，还顺便让自己的小白脸创造了‘绿帽子’和‘主人翁’这两个典故。
以至于史书，都将汉家公主私德不正的风气都归罪到了她的头上。
事实上，馆陶哪里背得起这么大的锅？
打鲁元长公主开始，刘氏长公主不养小白脸和面首，那还是长公主吗？
即使是武帝的平阳长公主，其实也拉过皮条，献过美人给皇帝弟弟。
馆陶走后，周亚夫就从屏风之后出来了。
“陛下，当真要如此？”周亚夫叹了口气，恭身问道。
“这是千载良机！”刘彻看着周亚夫的脸色说道。
刘彻很清楚，无论是在诸子百家的问题上，还是在现在的国家经济政策和制度上，他都需要周亚夫的配合和合作。
而且，必须跟周亚夫以及诸子百家、列侯官僚士大夫们谈判。
双方自然各有底线和原则。
就如现在，刘彻的底线和原则就是目前的国家稳定和经济繁荣必须维系，必须保持。
而周亚夫的底线……
则不必去思考，直接代入史书上你所能见到的那一位位名臣的想法就可以了。
对于一个真正的中国贵族和君子而言。
必然是无法坐视，自己的同僚之中有人是商贾的。
法家还好一些，法家虽然对于商人喊打喊杀，而且手段狠毒，但他们并不排斥与商贾共事对法家来说，只要结果符合他们的预期，他们才不管过程呢！
但，对其他人来说，则不是如此。
特别是儒家。
孔夫子以来的义利观，决定了儒家在对待商贾的态度上，是绝对的。
所谓‘君子之德风，小人之德草，草上之风必偃！’
意思就是说，统治阶级特别是高层，必须以身作则，作为天下人的榜样。
自身的道德修养必须max，同时，还得做好其他方面的榜样。
正所谓‘君子喻于义，小人喻于利’，想当君子，就不能谈利。
儒家的这种义利观，在刘彻眼里，只适合在封建社会和奴隶社会，但肯定不适合在未来的资本主义社会。
原因很简单你特么敢不让资本家逐利？精神病人已经整装待发了！
而在另外一个层面，汉室的国策，至少在现在还是以农为本，商贾是贱业。
骤然之间，松绑了官员亲属经商那不是在公然打代先帝的脸吗？
周亚夫亲近儒家的立场以及他自己本身的教育和认知，使得他无法认可这样的事情。
但不要紧……
这个世界上，什么都可以交易，什么都可以谈判，什么都可以妥协。
玩文字游戏？刘彻最擅长了！
儒家则更擅长！（未完待续。。）
第一千三百九十五节 谈判（2）
一直以来，刘彻秉政，一直确信两个基本原则。
第一：团结大多数，打击一小撮，永远让自己这边的支持者，远远超过要收拾的对象。
所以，他团结墨家、法家和黄老派打击和限制儒家。
所以，他团结地主和军功贵族，对着士大夫官僚系统勐下狠手。
所以，他团结其他支系诸侯王，对着齐悼惠王这一系往死里下手。
所过之处，所有山头和势力，统统被削服！
儒家的鲁儒系，朝野的士大夫清流和宗室里的齐鲁一系，统统被修理的生活不能自理。
aoe甚至波及到了谷梁、思孟和官僚系统。
这第二，刘彻深信，一切难题都可以通过妥协和谈判得到解决。
到今天为止，这个世界上，需要他放下身段去妥协和谈判才能解决的事情已经不多了。
而现在遇到的这个问题就是其中之一。
那么，问题来了。
刘彻为何要松绑这官员家属经商的禁令？
答案很简单事实上，哪怕他不松绑，也已经无法约束人了。
你可以想象一下，在如今的局面下，形势下，国家再高喊‘商贾贱业，凡士大夫贵族皆不得经商’有什么意义？
地方上的官僚亲属，早就已经参与了商业狂潮了。
皇帝劳资管的了当官的升迁任免，难得还管的了当官的家人亲属做生意？
即使刘彻强力约束，严格律法禁止，人家难得不会换个马甲？
家臣、奴仆、旁支，随便拿一个幌子，你能奈他何？
显然，继续严格限制，已经是掩耳盗铃，自欺欺人。
甚至极有可能让国家的公信力缺失。
更严重的问题，还在于，因为假如国家继续执行之前严格得禁令，那么官员家属经商这种事情，就一定不会存在假如存在，那么官僚系统一定会告诉你陛下您看到的不是真的……
刘彻在位还好，还可以压制和束缚。
但，一旦有那么一天，刘彻不在了。
没有了压制和束缚这些渣渣的人，用屁股想都能知道，未来汉家官场会何等的乌烟瘴气。
什么冰炭敬、别敬、年敬、节敬什么的，恐怕就弱爆了。
到那个时候，《卖炭翁》里的场景，恐怕会变成现实。
官僚这玩意的下限，刘彻从来不敢高估！
与其未来出问题，不如在一开始，就建立制度。
当然，这制度的建立，要讲策略，要讲手腕，不能这么**裸的告诉天下人官员家属可以经商！
那太lo