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反而,可能因为墨家的某些行为,导致主流社会反攻倒算。
作为皇帝,刘彻对于墨家忽然爆发出来的能量,也是颇为震惊。
震惊之后,是恐惧。
墨家的行为,让刘彻毛骨悚然。
一个强大的组织,一个坚定信念的团队,团结下层,用科学和道理以及行动武装自己,这是什么?
“一个幽灵,盘踞在长安的上空?”
若非他是穿越者,恐怕,早就按捺不住,取缔墨家,全面打压墨翟思想了。
墨家应该感谢刘彻。
因为刘彻是穿越者,所以,刘彻对墨家很包容。
没有立刻遵从自己的屁股,而是给予了墨家更多的机会。
海纳百川,有容乃大。
但墨家的行为,却要监视起来。
要给他们划一条红线,不能让他们逾越。
起码,刘彻活着的时候,不容许他们逾越。
当然,墨家也不是后世欧罗巴的那个幽灵,更不是什么造反派。
真要较真的话。
墨家应该是一个追求体制内革新,同时追求不断进步,不断进化,不断探寻世界万物真理与规则的思想派系。
比起理论和嘴炮,墨家更注重实践。
所以,刘彻能容忍墨家继续发展壮大,前提是,不能踩红线。
最起码,地方基层,在墨家手里,比在所谓的‘乡贤’手里要好。
况且,现在的墨家,充其量,也就是一个少数派。
还不需要动用国家的力量来制衡打压。
真要等到墨家势力变大的那一天,儒家和法家还有黄老派,肯定会帮刘彻制衡和削弱墨家。
所以,对墨家,刘彻只是监视,防止出现激进派和激进思想。
同时控制和掌握墨家的行动,为己所用。
至于其他的事情?
让儒家去头疼吧!
刘彻相信,当墨家重新兴盛后,儒家绝对会比他还急!(未完待续……)
PS:这两天,颈椎病加重了很多,肩胛骨两侧都疼的厉害,哎,真是悲剧~
第五百五十六节 儒家的改变(1)
墨家的复苏,儒家确实是忧心忡忡。
儒墨之间的恩怨,已经不仅仅只是矛盾两个字能形容得了的。
儒墨之间的差异,比天高,比海深。
几乎就完全是两条背道而驰的道路。
儒家说‘敬鬼神而远之’,墨家就主张‘明鬼’承认鬼神的存在。
儒家讲天命,墨家就说非命。
儒家团结上层,墨家专走下层。
儒家的名流,感慨苛政猛于虎,猛烈抨击统治者的时候。
墨家的墨者,深入基层,践行自己的道路。
儒家与墨家,相互看对方,都觉得,对方是异端,是邪恶,是道敌。
两者斗了几百年。
双方都很清楚,假如对方上台主政,自己会是个什么下场——当年,孟子在齐国,连农家都不放过,要赶尽杀绝,全数驱逐、排挤。
儒生去了秦国,也好不到那里去。
以前,儒家在汉室,日益强盛,而墨家则日暮西山,人数一天比天少,更不受官府和朝廷青睐。
汉室官僚,对墨家,从来都是用着有色眼镜看待。
在这样的情况下,儒家几乎都将墨家这个死对头淡忘了。
但最近两年,墨家在关中开始复活。
他们得到了天子的支持和官方的承认!
这对儒家来说,简直就是晴天霹雳!
无数人瞬间就回忆起了,当年墨家全盛之时。吊打儒家的悲惨过去。
儒家,当然不会坐以待毙。
更不会坐视墨家复苏甚至恢复到它全盛之时,天下学者‘非儒即墨’的时代。
“吾等必须要深思和检讨吾等的策略了……”鲁地。几位戴着儒冠的学者聚在一起讨论。
当墨家在关中复苏的消息传到鲁地,哪怕是这个儒家守旧势力的大本营,也是立刻产生了原子弹一样的冲击。
没有儒生会忘记,当年,他们犟着脖子,跟秦始皇刚正面,最后是个什么下场!
一句‘以古非今者族’。多少前辈因此而殒命。
当然,儒家自己是决不会提当年,不知道多少儒生。跑去咸阳,抱始皇帝大腿的事情。
这就跟后世的犹太人决不会提他们曾经干过的好事,只会一口咬定,错的不是我。是他!
而从另一个方面来看。儒家确实是诸子百家里,适应力最强的学派。
哪怕是他们自己也唾弃的暴秦,跪舔起来,也毫无顾忌。
即使是鲁地儒生,当年,秦始皇手下的博士,二世身边的侍从之中,也多的是!
因此。当墨家复苏的消息传来,或许老一辈的鲁儒。思想观念已然根深蒂固,不可更改。
但,青壮派却是立刻像被人抽了一鞭子,立刻就清醒过来了。
大家都很清楚。
儒家,再不奋起,万一要是墨家坐大,甚至,墨家根本不需要秉政,只要墨家能够恢复到其鼎盛时的一半声威。
这儒家的好日子就要到头了。
深根社会底层的墨家,有着把儒家赶尽杀绝,甚至于彻底清除的能力。
黄老、法家势大,儒门尚有生存之地。
若墨家强势,这天下,恐怕就无儒门立足之地了。
许多人的忧患意识,瞬间max。
“当今天子,喜实干而轻文章,重利而虚义,嘴上崇古,实则法今,究其即位以来,诸般诏书,凡三诏,必有一句‘嘉与士大夫更始’……”一人道:“吾辈欲要建功立业,就必须从这个方面着手,迎其所好!”
其他人纷纷点头。
这种变幻调门的事情,儒家各派干起来,都从不生疏,反而异常熟练。
仲尼的教训,完全可以从无数个不同方向去理解。
实在不行,还可以从周公的理论中去吸取营养!
“吾尝与蜀郡司马相如通信,问其今上喜好,其曰:陛下欲法秦时,收三越,击匈奴,服西南,吾等或可从此下手!”又有人道。
投其所好,与统治者同呼吸共呐喊,向来是儒家生存和壮大的不二法门。
也就是说。
其实儒家的思想是什么,完全是由掌权的统治阶级决定的。
你要扩张,儒家立刻就能为你找出中国统治世界,是上天决定,神明授予的神圣事业的理论和根据,还能瞬间形成一整套思想体系。
你要收缩,他们也能立刻从三百六十五个角度,阐述必要的退让的重要性。
甚至,夷狄入主,华夏变色,他们都能找出道理和依据。
当然,这所有的一切,儒家自己是掺私货的。
于是,立刻就有人道:“昔在战国,楚曾经略西南,当吴越之时,三越也属中国!”
“至于北击匈奴,雪白登之耻,复吕后之仇,更是理所应当!”那人慷慨激昂的道:“岂不闻:襄公复九世之仇,春秋大之!”
连最保守最崇古的鲁儒都开始思考变革,考虑转换调门,换脸的时候。
在中国腹心,天下通衢的雒阳。
这里的儒家,反应则更加激烈。
因为,他们不仅仅看到了墨家的复苏。
更看到了法家的崛起,看到了武人的强势。
河南郡郡守郅都,去岁上任以来,杀了数百豪强地主官僚。
南阳郡新郡守张汤,一到任,就大开杀戒,全郡噤声,路不拾遗,夜不闭户,政绩斐然,声闻天下。
就连一个长安来的法家小吏王温舒,拿着天子节,也夷灭了宣曲豪强,已然繁衍数十载的任氏。
任家现在虽然还没定罪,但所有人都知道,这任氏,这次怕是过不了这个槛了。
雒阳儒门弟子,基本都是地主子弟,官宦子弟和富商子弟。
他们胆战心惊的看着这一切,每天做梦都梦到被如狼似虎的官差拖走。
内心的恐惧,日复一日的积累、膨胀。
对法家的恐惧,对墨家复苏的担忧,还有对未来前途的忐忑。
使得此地儒生,正经历一个自秦以来,最激烈最剧烈最强的变革。
一个在去年,还只是一个微不足道的,成员加起来也没超过十人的儒生内部小派系,在这场变革中,迅速脱颖而出,旬月之内,这个以前充其量顶多属于一个内部学习互助小组,而且还是非主流的互助小组,迅速成为了雒阳城内冉冉升起的政治新星。
短短半个月,这个小学派就膨胀了几十倍。
成员从十个