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在过去，中尉衙门最喜欢干的事情就是把抓住的游侠、盗匪还有强盗什么的，丢进都船衙门的监狱。
然后，就可以等着对方变成一具尸体了。
而且长安的列侯官僚勋贵们，也不会对都船狱陌生。
过去六十年，他们总是喜欢通过贿赂的方式，将那些得罪了他们或者跟他们过不去的人，捏造个罪名，丢到都船狱里去。
如今，郅都上任后，明目张胆的宣布要扩建水牢。
大家能想到的，就只有：项庄舞剑志在沛公这个耳熟能详的典故了。（未完待续。）
第六百二十三节 立法精神
被郅都这一吓唬，列侯们的膝盖软的比春雨中的泥土还快。
不到三天，就至少有三十位先前在蹦跶的列侯，宣布闭门谢客，要潜心‘研读诗书’。
剩下的人里，也有宣布返回封国就国的，也有说要去周游天下的，更有人打出了游览汉疆的旗号，跑去新化。
于是，转瞬之间，先前看似声势浩大的联盟，立刻就变成了一个只剩下三五人尴尬对视的小集团。
这也正常，汉室列侯固然位高权重，掌握了庞大的权柄和财富以及土地。
且最起码两代人的经营，又让这些家伙拥有着遍及郡国朝野的人脉网络。
一个列侯家族，通常最起码能影响或者控制其封国周围两三个县的政治、经济和人事。
所以，汉室中前期的列侯，常常在地方扮演着后来的门阀世家的角色。
但列侯的权力与荣耀来源于天子。
一旦失去了来自天子的信任，列侯们的下场，常常非常悲剧。
过去六十年，有太多太多这样的例子了。
只是，刘彻这样纵容郅都**裸的恐吓长安公卿，也让东宫那边有些看不下去了。
现在，窦太后是不太敢像过去那样直接把刘彻叫过去训斥一顿，勒令刘彻思过了。
但作为长辈，窦太后还是可以给予一些善意的建议与劝告的。
于是，在一次例行的家宴上，窦太后忽然对刘彻道：“皇帝。哀家听说最近中尉改称了执金吾，这是不是有些太过霸道了些？”
金吾。在汉代的典籍中，有多种解释。
但在通常意义上。金吾、木吾，都是大棒的同义词。
这样的改动，等于是在强烈的警告所有人，不要惹皇帝。
窦太后要是喜欢，那才见了鬼了。
但刘彻对付（忽悠）窦太后的技术，那是MAX的。
闻言，他微微一笑，看也不看那些低头沉吟的外戚们，笑着道：“皇祖母过虑了。金吾，神鸟也，朕以中尉为执金吾，乃为辟邪而已……”
嗯，在传说中，确实有种叫金吾的辟邪神鸟。
窦太后听了也是微微一愣。
但台下的外戚们，心中却只感觉心里有一百万只草泥马狂奔而过。
尼玛，前几天陛下您在诏书可不是这么说的啊！
刘彻的眼睛从这帮家伙身上扫过去。
刘彻深深的清楚，这些家伙中。有几个就是目前这场风暴中的幕后推手。
于是，刘彻淡淡的道：“再则，皇祖母，我汉家致法。非周非商，高皇帝命萧相国制九章律，虽以‘宽省刑罚’为立法宗旨。然其精神却是‘刑无等级’，腐儒所谓‘礼有等差’。此吾汉家所不取也，故太宗皇帝罚河阳候。惩成候！先帝既立三尺法，朕安敢有辱？”
外戚们听着这段杀气腾腾的话，纷纷将脖子一缩，感觉背上凉梭梭的。
但刘彻说的没有错！
汉室至目前为止，律法精神就是四个字“刑无等级！”
通俗的说是就是，犯了法，庶民要挨鞭子的话，列侯也得同样抽一顿。
虽然在实践中，这是几乎不太可能发生的事情。
然而，这却是白纸黑字，写在汉律之中的条文。
而且，曾经被实践过。
倒霉蛋之一就是刘彻所说的那位河阳候。
太宗孝文皇帝四年，河阳候陈信，因为‘坐不偿人责过六月’被依法一撸到底。
什么叫做‘坐不偿人责过六月’？
以后世的法律来说就是——违反合同的规定，拖欠他人借款本息长达六个月。
这个事情，恐怕是全世界范围内的第一个具有重大影响力的民事合同纠纷。
在这个案件中，西汉王朝充分的体现了后世公知们所说的‘契约精神’，且严格保护债权人利益。
并且由皇帝亲自做出最严格的裁决——违反了契约，故意、恶意拖欠他人钱款的河阳候，这个食邑两千户的列侯，从此烟消云散，消失在汉室政坛上。
而且类似的情况，不止是发生过一次。
在历史上，小猪朝时，小猪的表哥，周阳候田彭祖，就‘坐当枳候宅而不与’被一撸到底。
所谓‘坐当枳候宅而不与’，意思就是把宅邸当给别人，却又不给，耍无赖。
堂堂外戚，万户列侯，尚且如此。
其他人怎敢继续仪仗权势，胡作非为？
所以，汉代历史上的许多奇怪的事情，就都有了解释。
譬如，子钱家们居然敢明目张胆的放贷给列侯，还能十倍本息得偿。
但可惜，儒家上台后，一切都变了。
德主刑辅，春秋决狱，法律开始变得袒护有权有势的贵族官员。
泥腿子们失去了公平与正义。
以至于连后来有人哀叹：王侯贵戚豪富，尤多有之。假举骄奢，以作淫侈，高负千万，不肯偿责。小民守门号哭啼呼，曾无怵惕惭怍哀矜之意。（注）
但一切都已经然并卵，律法再也回不到过去了。
但在此时，汉律依然是那个刘邦下令，命令萧何在秦律和约法三章的基础上制定出来的法律。
它虽然偏向贵族官宦，但却偏的不是太厉害，最起码，还坚持着战国以来最基本的立法精神，即：刑无等级，而法无疏漏。
对于周礼和那个已经跟着奴隶制一起下地狱的‘礼有等差’思想坚决抵制。
目前来看，抵制是成功的。
法家和黄老学联手，将一切试图借尸还魂的企图阻挡在门外。
这也是刘彻为什么对儒家不太欣赏的原因。
儒家有其先进的一面，也有其腐朽落后的一面。
其对周礼和周治的执着与顽固，在很多时候，其实是在开历史的倒车。
所以，刘彻目前正在积极的推动儒家变革和进化。
目前来看，变革工作是卓有成效的。
最起码，思孟学派已经复兴。
特别是今年的考举，刘彻故意将录取的儒家士子中的思孟学派的比例放大，甚至给好几十人开了绿灯。
皇帝的意志代表了思想和学派的方向。
所以，长安城里的思孟学派的论著和著作开始火了起来。
窦太后听完刘彻的话，沉默不语。
河阳候陈信的案子，在汉室，是耳熟能详的判例，但凡只要是涉及到民事纠纷上，这个例子就是绕不过去的铁例，也是老刘家用于威慑列侯外戚勋贵时的杀手锏。
闹的太过分了，陈信的下场，就是你们的下场。
窦太后心里知道，这次皇帝大概是动真火了。
仔细想想，窦太后也能理解。
几十个列侯抱团要跟皇帝掰腕子，这换了任何人做皇帝都是不能忍的啊！
这次皇帝能忍住，没有大开杀戒，真的是只能说‘圣心仁慈’。（未完待续。）
PS：注：这段话出自东汉着名的社会批判家和思想家王符所作的《潜夫论笺》我看的是清代的校正注释版。另外说一句，想了解两汉，这本书是绕不过去的。很多问题，王符都分析的很详细，包括前因后果，为什么这样。我看了起点很多写三国的书，说句实在话，要是穿越在三国前期，尤其是黄巾起义前，与其去搞什么诸葛亮养成，还不如去请这位王符帮忙，哪怕，只是得到他的着作《潜夫论笺》我觉得，也不下于一个诸葛亮了（对穿越者来说），很简单，这本书从方方面面分析了整个两汉的社会、经济、军事和律法制度，提出了很多严厉的批评，而这些批评直指当时社会弊政。这就使得穿越者能了解和清楚自身所面对的世界。这不下于随身百度了。但此书在当时并不出名，作者是个隐士，到隋朝才被重视起来。
第六百二十四节 隔阂
一时间，有些冷场。
还好，如今东宫有两位女主人。
薄太后及时的出来打圆场，道：“�