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这下罗彦是彻底忧伤了，一百遍啊，这得抄多少天，还真是够能养气的。但是又不能反抗，罗彦只好应声答是。
拜师礼是从辰时初开始，执事者是一位罗彦不认识的老者。
作为儒生，自然尊的是孔子，所以拜师礼的第一项便是向孔子像施礼。拜师礼是在陆德明的书房里举行的，这孔子像其实也是从别的地方拿来暂用的。这时候还没有对孔子像神一样的崇拜。
等拜过孔子之后，第二项就是弟子向老师行礼。
对于从来没有经历过拜师礼的罗彦，好奇的感觉反而是更多一些。反正执事者说怎么做就怎么做，罗彦也不用过多地思考。剩下的心思就全部用来观察了。
今天前来观礼的除了以前见过的秦王府的几位，就只有两个人和这位执事者自己不认识了。想了也不是什么寂寂无名之辈。只能等到待会拜师礼结束陆夫子介绍了。
由于罗彦自由就是个孤儿，所以这第三项就由孔颖达来代表罗彦的家长宣读拜师帖了。在场的人耳朵都支棱着听这个呢。拜师帖写的内容，间接体现出作者的水平和心意。好在罗彦为了这个和赵老先生讨论了两三天呢，自然写的内容是让在场的这些人都点头不已。
接下来就是弟子献茶和老师赠送信物这两个环节。
其实这拜师礼就是走个程序，因此献茶和赠送信物这两个环节走的都很快。
值得一说的就是陆老夫子赠送的信物。
那是一本他批注过的《论语》。作为九经中唯一记录孔子言行的书籍，陆德明送给罗彦的意图也很明显，就是想让罗彦记住自己的话，为往圣继绝学。这话是陆德明赠送信物的时候当着众多的观礼者说的，自然不用罗彦去多思考其中的含义，只需要他去做就好了。
拜师礼就在执事者一声“礼成”中结束。
随后陆德明老夫子才开始向罗彦介绍他不认识的三位。
执事者是虞世南。罗彦有些幸福地想晕倒，虞世南是谁？唐初的大书法家啊，凌烟阁二十四功臣。不过，按理说这个时候虞世南不是早就加入秦王府了么，怎么前些时候没有见过。
似乎是看透了罗彦的疑问，陆德明笑道：“虞记室生性沉静寡欲，不是我等喜好热闹的。今日若非是我收弟子，怕是他也要窝在自己书房里。”
陆德明的解释并没有引起虞世南的反感，反而是赞同地笑笑：“还是陆兄知我。罗小友的文章我也是看过了，陆兄能收罗小友做弟子，也是好福气。”
这话说的陆德明一阵白眼：“合着还是我占了便宜。”
虞世南也不回话，只是不停地笑。
之后陆德明把罗彦拉到观礼的两个陌生人面前：“这位是颜师古，如今可是中书舍人，若非今日他也休沐，怕是我这面子也请不来。还有这位，高士廉，长孙王妃的舅舅。前几日刚刚代交趾太守投唐，被陛下任命为雍州治中。”
颜师古是谁罗彦通过脑子里的《唐书》也查了个大概，因此对于这位也是十分恭敬。至于高士廉，这可了不得，不用看书罗彦也知道这位。已然投唐就派到雍州，这可是李世民的地盘。由此可见李世民对这位有多信任了。于是乎也匆忙见个礼。
拜师礼之后，自然是少不了酒宴的。不过众人也不用去外边的酒楼，陆老夫子早就准备好了家宴。
上菜之后，简简单单吃了一点，众人就讨论起罗彦的文章。在座的除了颜师古没有明确投靠李世民之外，其他人可都是李世民的班底。这十八学士，今天一下子就来了七位。
首先提起罗彦文章的就是颜师古。
作为中书舍人，军国政务等重大诏令都是出自他手，因此每天跟李渊相处的时间自然很多。席间谈到李渊对于陆德明拿出来的那三篇文章赞不绝口的时候，陆德明得意地对颜师古说道：“好多人都在问那些文章是不是我写的，我也一再说明不是我写的。今日这作者就坐在席间，不妨猜猜到底是谁？”
这下颜师古来了兴致扫视众人一圈，他最后把视线钉在盖氏兄弟身上。
于志宁和李玄道虽然最有可能，但是凭着陆德明卖关子的这一下，自然就不可能了。剩下的孔颖达要是自己写的，何必要让陆德明来搞这么一出。至于虞世南和高士廉，这两个一个性格不是那种能弄出热闹的，另一个来长安也没几天，时间对不上。至于罗彦，颜师古压根没想。
那么剩下的就剩盖氏兄弟了。这两个人是从大儒，也博览群书，这两年来跟着秦王，见识也长了不少，恐怕就是这兄弟两个中的一个了。
看着颜师古把目光投到自己身上，盖氏兄弟一阵苦笑，然后主动开口：“要是说我兄弟两个写的，那你可就真的输了。我兄弟也想写，但是写不出来啊。想想自己读书多少年，只能说有幸看到这样的文章啊，便是连嫉妒的心思都没了。”
众人一阵哈哈大笑：“你等年轻就说这样的话，那我几个岂不是要羞愧至死。”
笑声让颜师古把目光投到了最不可能的一个人身上，然后转眼向陆德明询问。
看着陆德明一阵得意的笑。颜师古惊呆了，这居然是真的。
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第三十章 开化坊的门被人堵了
见罗彦苦笑着点头，颜师古一阵惊叹：“这个消息要是传出去，怕是长安城都要震一震了。”
这时候陆老夫子倒是坦然：“我就是因为他的这些文章，才决定收他做弟子的。其实文章不止那三篇，而是总共十篇加自序一篇。只是我怕放出去之后太过惊世骇俗，因此才拿了前三篇让国子学的那些学生看看，省得一个个整天眼高于顶。”
听到陆德明说罗彦写的东西不止三篇，颜师古的兴趣更加浓厚了，急匆匆地就要陆德明拿来给他看，至于高士廉，也在进长安城的时候见过了那三篇文章，所以也表现出好奇的神色。
这些天文学馆在长安的这几个人也是没闲着，都跑过来看陆夫子手里的《权书》。因此陆府这些天别的东西没多多少，这《权书》的抄录版倒是多了不少。
由于在场的也只有颜师古和高士廉两人没有见过完整版的《权书》，所以陆德明只让下人拿来两份，分发给两人观看。
这些天来文学馆的其他人基本上都能把这十篇文章倒背如流，毕竟里边的一些观点大胆新奇，但是又非常符合现在的情况。
颜师古和高士廉自然也是识货的人，看完那篇《自序》之后就点头称赞。多年来儒家对军事就像是外行一样，一方面儒生平时专注读书，不知兵事；但是也有人故意夸大仁义和战争的矛盾，使得儒生治兵有了很大的阻碍。想必罗彦的这些文章一出，这种情况会有很大的改善。
很快，罗彦又多了两个重量级的粉丝。
对于这样的事情罗彦还是很开心的，毕竟又多了两个贡献声望值的。
一番拍案叫绝之后，颜师古看罗彦的眼神都不一样了，连声说陆德明收了个好弟子。
也难怪。这个时候儒家收弟子，主要还是看人品如何，其次再是看学问。罗彦如今也就十六岁，若非人穷早当家，这冠礼和表字都要等到四年后才有。就算是现在人品有点瑕疵，在陆德明的教导之下也能改回来。至于这学问一道，就更好说了，能写出现在这样的文章，以后成长的空间还那么大。
对于这样的弟子，陆德明也是非常满意的。虽然罗彦有时候对于一些小细节很白痴，但是在大事上还是非常明智的。那些无伤大雅的事情，以后日常生活中慢慢教就可以了。
宴会就在一番夸赞声中结束。
等目送这几位离开之后，罗彦跟着陆德明走到了书房。
既然拜了师，这名分也不是白给的，陆德明自然要履行师长的责任。一直以来，陆德明了解的也就是罗彦是不是能拿出来几首好诗，至于文章，也就这次给陆德明一些惊喜，其他时候还真没有见识过。因此陆德明现在自然要了解一下罗彦的经义。
首先自然是让罗彦自己说。
罗彦在最为基础的《孝经》和《论语》之