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在孔颖达面前讲《论语》？罗彦听完之后，还真是觉得这事儿压力真心有点大。那是孔颖达啊，孔子的直系子孙。如果讲不好，孔颖达那脾气，估计会直接将罗彦哄出去。
“姚公，你这可是在害我啊。”略微带些苦笑，罗彦说道。
“哈哈哈，正是要害你一番。这国子学中，若是你能得到孔博士的认可，那么将来也就不用担心有谁小看你了。他的脾气，连我都不得不让三分。所以，如今还是看他的脸色为好。”姚思廉的解释让罗彦忍不住要翻白眼。
和姚思廉玩笑几句，罗彦认真地开始思考，自己过些时候，到底要讲些什么。
也不知道过了多久，姚思廉的房中一直安安静静的。直到门外渐渐有了人声，姚思廉这才将罗彦唤醒：“好了，时间到了，我这边带你前往学舍。”
说完将罗彦扯了扯，便提前走出了房中。
罗彦回过神来，心里已经有了主意。慌忙起身跟上，而姚思廉见罗彦到了他的身后，便继续提醒：“你要知道，我等文人，虽然嘴上说着要性情恬淡。可是谁又能都做到这般，这国子学更是如此，你要是这堂课没有讲授好，今后也不用再来了。”
“姚公放心，罗彦晓得。”听着这严肃的提醒，罗彦很是谦卑地笑了笑，点点头，不再多说什么。
孔颖达授课的学舍距离姚思廉的房间不远，走了没多少路，便已经到了门前。
此时孔颖达正在学舍中坐着喝茶水休息，见姚思廉带着罗彦走进来，起身迎过来。走到姚思廉面前，点点头，便朝着罗彦问道：“你已经准备好了。”
和方才的姚思廉一样，孔颖达的神色极为严肃。
罗彦知道这是两人对自己好，所以也神色严肃地点点头：“两位就放心吧。罗彦此次赶来，就已经做好了准备。”
看着罗彦一脸的坚决，孔颖达叹口气，对着姚思廉点点头：“既然如此，就要劳烦姚公将诸位夫子召集起来。罗彦，记住，今日一事，不仅关乎你在国子学的地位稳固，更是关系到今后你在士林中的地位，万万不可懈怠。”
罗彦再次点点头，便候在那里，等着姚思廉将人都叫来。不消一刻，一个偌大的学舍，里里外外便挤满了人。
似罗彦这等年轻的助教，大唐国子学还是头一次见。所以不仅是夫子们赶来了，便是那些学生，也按捺不住心中的好奇跟过来。只想听听这位传说中的诚国公，到底是不是徒有虚名。
“姚公，门外这些学生？”孔颖达虽然强势，但是这种事情，显然还不是他能够做主的。
望了望门外已经要将墙壁都挤倒的学生，姚思廉想了想：“既然如此，那么就让他们有序地坐在门外，也顺道听一听，罗彦到底能讲些什么。丢人或者争脸，就在这一时了。”（未完待续。）
第三百五十一章 论语到底学什么
当学舍中再次安静下来的时候，所有人都开始打量着罗彦。
之前罗彦自请前来国子学教书的时候，很多人都当是传闻。不想今日成了现实，所以才更加的好奇——罗彦究竟有什么底气，敢找到国子学的门上来？
不过，这个答案很快就要揭晓了。
扫视了学舍中的一干夫子，以及屋内屋外的所有学生，看到那个小胖子胡力一脸不可思议地看着自己，罗彦笑了笑。
“某罗彦，想来如今大家已经认识了。闲话不多说，罗彦今日讲《论语》。不过再讲之前，还要再说点其他的事情。”
姚思廉和孔颖达脸上顿时焦急起来。罗彦这是闹什么幺蛾子啊，好好的不讲课，说什么题外话。这种混水的行为在国子学最遭受鄙视了，搞不好呆会儿就有人会起来让罗彦难堪。
不过，罗彦接下来的话让他们瞬间惊呆了：“从蒙学之后，诸生就开始研习《论语》。时至如今，《论语》想来都已经能够倒背如流。可是不论是蒙学的时候，还是在县学州学，乃至到了这国子学，甚至是将来考博卢鸿词科，都是以《论语》为基础。不知道诸位想过没有，翻来覆去就那么些字，研读了这么些年，诸位到底学的是什么？”
一口气将这些话说完，看着瞬间炸了锅的学舍，罗彦满意地笑了。
要的就是这个效果，不将你们的议论心扯出来，自己怎么正名呢。
而孔颖达和姚思廉此时也顾不得再想罗彦的下场，而是皱着眉头，思考着罗彦的问题。
学舍先是哄闹，随后安静，等了有一刻时间，看着座下众人依旧眉头紧皱，罗彦这才说道：“窃以为，读一本《论语》，有五个阶段，而我们大多数的人，如今也不过是停留在第三个阶段。”
如果说方才还是暗涌，现在就是滔天巨浪，不少的学生心神失守，而更多的夫子则很是愤慨地说道：“你有何资格，品评我等修行。”
双手下压，让原本有些哄闹的声音渐渐降下来，罗彦便开始解释：“我知道你们心里有些不服。所以，等我将这五个阶段说完，你们再自行参照，看看自己究竟学到了哪里。”
随后不管各种有些人越发难堪的脸色，径直说道：“第一个阶段，我称之为明字。不明字，便不知句读，句读都不知，如何读书？这个阶段在蒙学的一年之内。”
这个阶段大家都度过了，所以虽然心中不忿，但是也颇为认同，不由得点起头来。
“第二个阶段，我称之为明义。章句之字义，乃万般说法的根源，这一个阶段，有大量的疑问喊声，并随之解决。到了如今，至少是大家对字面上的意思，都有了一个共识。”
依旧无法反驳，座下众多的夫子，也只能由着罗彦继续说下去。他们只想着罗彦在接下来的那一点说错了，这才会开始针对性地反驳。
似乎接下来的机会便来了，只听得罗彦继续说道：“第三个阶段，我称之为明礼。仲尼作《春秋》，弟子记《论语》，皆是建立在周礼的基础上。若是不明白这一点，那么即便是将这书倒背如流，也不过是个书囊罢了。”言辞之间，显然是对这种掉书袋的人颇为不屑。
这些字似乎是捅了马蜂窝。
“胡说，这礼法乃是自小便要修行的根基，怎会排在这第三位？”有些人不由愤慨。在他们严重，礼教大于天，这事儿压根就不能让罗彦这么胡说下去。
便是连孔颖达也是有些皱眉。
看着分开的夫子们，罗彦点点头：“正是因为礼法是行事之根本，所以才要将放在第三。教化者，先知义然后明礼，若是一开始便是那条条框框，与法家之严刑又有何差别。若是不能教而化之，不妨让他等做个乡间愚民。”
此时罗彦将教化二字说的极重。教授和感化，这才是眼前这些人在做的事情，如果他们继续反驳，那么礼法还真是就和法律一般无二了。
听到这里，有些人是不服气也只能服气了。
看着再也无人闹腾，罗彦这才接着说道：“这第四个阶段，便是明道。道化于物则道在物而不在天，道通于人则道在心而不在天。所以，这个阶段，便是要形成属于自己的道路。”
“你这是胡说，一切有《论语》就够了，何须有自己的道。”一直笃行经典的几个书呆子，这会儿悍然反击。“一旦有了自己的道，岂不是就与先圣之道大相径庭了？”
后边这句话才是这些读书人真正恐惧的。一想学到最后，自己的信仰就要被自己摧毁，这是何等恐怖的一件事情。
所以这话一出来，居然引得好些人跟着附和。
“哼。诸位莫要忘了，我等所学的典籍又是从何而来。万书出于《易经》，若是诸位这般笃行先贤，不知道当初这《论语》是如何成的，我等为何又要将那《仪礼》与《礼记》尊为经典？”
说到这里罗彦的言辞更加凌厉：“更不要说，诸位也是不是写写文章阐述经义。若真是如你等所说，直接将《论语》抄上即便就可以了，还用得着自己绞尽脑汁。”
这可是**裸的打脸。偏生很多人又没法反驳。
为经义作著对于文人来说是一件非常荣耀的事情。而如果反驳罗彦的话，就意味着自己之前所作的一切都要被否定。而且很多儒家典籍也会遭受池鱼之殃。
所以，如今他们也只好捏着鼻子认了：“就当你说得对。”一句人数的话，被说的有气无力。
而这时候的孔颖达和姚思廉，已经收起了方才的恼怒，开始正�