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眼下中华城内住的除了自己部落的人外，还有三百多个从其他部落交换回来的青壮苦力，城外也有四五百个。到了春暖花开之日，这些有水部落的生产大军就要按照口头协议返回到各自部落了。到那时候，有水部落的各项生产劳作势必会造成很大的影响。食物对他们部落不再是个急切的问题，因为大量的野兽都会走出洞所出来觅食。
没办法，华曦只能再充当一次神棍，希望能够震慑住这群原始人了。
华曦把城外的四百个劳动力全部迁入城中居住，并且大量修建民居。加大执行者城内巡逻的力度，维持治安秩序。好在这些原始人都是安安分分的主，老老实实干活，踏踏实实到宗庙旁领取每天的食物。
他们对为什么要从城外迁入中华城，为什么有水族要修建这么多民居没兴趣。他们只知道，在这里干活和在部落时干活有很大不同。在这里不但可以学到怎么建筑这种被称之为神明居住的房子的方法，而且生活水平比在部落好太多了。这里可是每天都能吃到肉，这才是最实际的。不像以前在部落整天忍饥挨饿的，困难时要饿上好几天才有点肉末吃。
很快，只是过了五天的时间，就有七八个部落的族长带着几个族人过来了。这几个部落大部分都是些几十人、上百人的小部落。只有其中2个是上了三百之数的部落。不过华曦对此并不介意，反而亲自在宗庙举行了一场盛大的祭祀来欢迎这几个部落族长。
本来呢，其中几人对加入有水部落这个所谓的神示是有一点松动的，不过却不是十分愿意。毕竟加入有水部落的话，那就是舍弃历代流传下来的图腾，还有他们手上的权利，以后就要屈居人下了啊。
不过，很快这帮人在华曦这场宗庙祭祀的欢迎仪式中，顿觉面子上得到大大的满足。因此，在接下来的洽谈中，了解过加入有水族后的情况后，欣然答应并入有水族的神示。
因为华曦除了答应对待他们的族人和原来有水族族人一样平等，公正之外，华曦还答应给他们优厚的奖赏和身份地位。
加入有水族后，无论原本各自部落的人数多少，他们都将自动成为部落的核心机构“长老院”的成员之一。至于长老院是干什么的，华曦只是说在过段时间后，将向所有有水部落的族人宣布。
按照各自原来部落的人数多寡，给各部落族长和长老实施奖赏。人均有一所靠近皇宫，宗庙，长老院等核心主建筑群的大居所。此外，还可以拥有私人财产，除了允许他们原有的仆人外，另外奖赏陶瓷、食物不等，10名仆人，几头到数十头不等的牲畜。
当然，要获得好处自然就要舍弃点权力。他们手中除了长老的职责权力外，其他权力一概剥夺，并且要遵守有水部落即将颁布的律令。
虽然剥夺了一些族长权力，但解决了部落的温饱问题，又保持自己的地位和不明权力，这些部落老大自然没多大意见，欣然同意接受加入有水族。
敲定后，华曦又在皇宫内摆设了一场宴席庆祝。歌舞升平后，这行人便陆陆续续返回各自部落收拾好，向族人宣布加入有水族一事。有水族的强盛和富有早就刺激着这些饱受大自然摧残的原始人，在族长的宣布刚下，全族欢呼雷动，纷纷称赞族长的决定是个伟大的决定。这种不良反应霎时令到这些族长感到羞愧，也增加了对自己作出加入神明眷顾之下的有水部落的肯定。
20天的时间很快就过去了。在这期间，除了第一批答应加入有水部落的七八个部落外，陆陆续续又有数十个部落的族长前来询问自己部落加入有水后能得到什么样的对待，或者可以说是好处后，满意离开然后带领族人前来加入。
在华曦，华安，华丰等人为城内急剧涌入的人流而造成严重的居住和治安压力而烦恼，忙个不停的时候。长老土坎给正忙得头昏眼花的华曦送来了一个消息。
与有水部落发生过关系的部落里，还有一些部落不愿意放弃手上的权利以及供奉的图腾，不愿意加入有水族。还有一个情况就是有部分部落分为两派，一派支持加入，一派反对。支持加入的一派此刻也纷纷带人正在赶来的途中，反对派则带着族人或依旧在原地生活，或带领族人去往他出，去处不明。
看来并不是人人都愿意为了食物而放弃手上拥有的东西。华曦觉得自己还是低估了这个时代的人，所幸损失不大，离去的只是小部分，大部分人都还是向往食物和躲避寒冷的。
随着越来越多的部落加入，族人的数量急剧攀升，强势跨过三千的人口大关，原本显得空荡的巨大中华城在大批人口涌入后逐渐变得热闹起来。15万平米的中华城，三千多人，人均45平米的面积让中华城还可以扩建更多的建筑，开发更多功能，容纳更多的人口。
大量人口的涌入，也给城内的建筑速度狂飙不少。众志成城，在大家的共同努力下，大量的民居被兴建起来。竣工截止那天，在华曦算来也仅仅是迈入寒冷季节的第三个月。
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第45章 瑞雪兆丰年
种植了许久的水稻结出果实，不过华曦并未敢将这来之不易的稻种吃掉，而是立即带领农民开垦更多多农田，然后将稻种散播进田地里，期望明年开春有个的好收成。
隆冬季节终于也来临了。炎热的南方在这个时代也不例外地下起了雪来。从未亲眼看过雪景的华曦这回算是大开眼界了。
“果然是比在电视里看到的壮观多了。啊哈”华曦只觉得此刻心情十分愉悦，情不自禁之下，站在墙头上忍不住朝远处被冰雪渐渐覆盖着的山峦长啸了一声。
在进入了冰寒的隆冬季节后，前来投奔加入的部落日渐稀少，到现在已经好多天没看见有其他部落的人过来了。
部落的人口稳定在了四千出头左右。不同部落的加入，也让有水部落的文明产生质变，文明的融合消化催化了衍生出新文明。在这情况下，部落逐渐发展出了种植业、畜牧养殖业、建筑业、手工业等四个行业。
族人在传统石器、骨角器制作的基础上衍生发展出制玉、象牙雕刻等新分支，并出现了制铜业。
制陶业高度发展，广泛采用快轮成形，陶窑进一步改进，烧陶温度达1400c左右，烧制最后阶段趁高温封顶，陶器因高温渗碳作用而呈黑色。各式各样的陶瓷被广泛应用于生活和生产中。
新衍生出来的纺织业在工艺上渊源于编织，在经济上与农业的发生发展相联系。其中一个部落带来的蚕，很快就被华曦养殖和大力推广起来。木质或是陶制的各式纺轮被研制出来，族人大量养蚕和利用蚕丝为原料，生产出丝线、丝带和绢片。
酿酒业受限于粮食的压力未能高速发展起来，不过人才储备华曦还是做足了功夫，等以后水稻被推广开来的时候，相信酿酒业的春天也随之到来。
此外，忙得喘不过去的华曦在闲下来的一段时间里，发现了一个十分吃惊的现象。那就是无论是有水族还是其他加入有水族的部落，他们都知道近亲不能xxoo生小孩的道理。大惑不解的华曦找到华安以及以前本是各部落族长长老，现在加入有水族成为长老的人询问之下才得知。原来原始社会的人经过长时间的近亲结合生下来的畸形小孩后，总结出了近亲不能结婚的道理。每当部落的族人到了婚嫁年龄，都会被送往其他部落，这可能就是后世婚嫁队伍的鼻祖吧。这种婚嫁方式也从某个程度上促进了不同部落之间的交流接触。
雪花纷飞，漫长的寒冬终于抵不过时间的推移，极其不情愿的将大地交还到春之女神的手中，暂时退隐。
通过几个月的相处学习，华曦目前已能比较流畅地说出这个时代的语言。与其让这么多人来适应自己，还不如自己去适应他们，好在这些部落所说的话语都偏向普通话一类，学起来不太难。对于新生词汇，华曦则用标准的普通话来教导大家，这样一来，既能适当地推广了一下普通话，又方便了交流，一举两得。
俗话说得好，瑞雪兆丰年。
经过漫长的寒冬，开垦出来的几十亩地被几尺厚的冰雪覆盖得严严实实的。整个大地上犹如盖上了一张厚厚的白色大棉被一般。覆盖着的冰雪渐渐被逐渐回暖的空气所融化，田地也