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只不过目前，朝廷的制度决定了，国子学依旧是最好的晋身台阶，尤其是科举基本上已经被彻底废弃的现在，要想入朝为官，国子学更是成为了许多人所必经的道路。
出则为将，入则为相，这是许多学子的梦想，不管那些老家伙是怎么看的，对于这些年轻人来说，带领天下英雄一次又一次大破蛮军的宁江，毫无疑问是做到了这一点。此外，典宏所写的《求是论》，尽管被国子学的博士们一遍又一遍的严令禁止，底下的太学生们，依旧是争相传抄。
作为崇圣院里，名气最盛的老博士，孔德也注意到了太学生中，已经渐渐压制不住的这股驿动，他觉得有必要，在这样一场经筵中明正视听，如果能够藉着这个机会，喝醒已经渐渐走入歧途的宁江，令其重拾君臣大道，则未尝不是国家之幸、天下之幸。
其他大儒，也都是憋着一肚子的火，这些日子以来，随着各种奇谈怪论的出现，华夏的传统美德，也越来越不被当一回事，尤其是典宏以他和宁江之间的对话为主题的《求是论》，简直是要把传统儒学放在脚下狠狠的踩，居然还美名其曰是要站在先圣的肩上，真是是可忍，孰不可忍。
也正因此，从经筵开始之后，国子学的博士们纷纷上台，大谈忠恕之道，几乎人人都是在指桑骂槐，对某人近来之所为，以及民间不断涌现的道家化学、墨家新墨学、兵家阴符等大肆批判。
讲台之下的太学生们，也开始意识到了这一点，一时间，尽皆不敢作声，毕竟，这里是国子学，而他们能否成为国子学的上等生，其权力终究还是掌握在这些博士的手中，尽管，其中一些人也开始认识到，这些老顽固所说的许多东西，已经慢慢的跟不上时代。
当然，更重要的一点是，原本就是以儒家的经义为主，在这一方面，这些大儒们从经义中延伸出的各种道理，无一不是炉火纯青，他们纵然想辩也辩不了。
另一边的右侧，宁江却是安静的坐在席后，也不反驳什么，时而还微笑地点了点头，仿佛对这些大儒各种指桑骂槐的批斗，很是赞同的样子。
就这般，一路过去，孔德等人俱是想着，这宁江才智过人，此刻明知道众人都是在冲着他来的，却还是不恼不怒，虚心接受，看来悔过之心还是有的。
眼看着，到了经筵的后半程，孔德微笑问道：“宁相乃是我大周之状元郎，对于我儒家经义，想必也有诸多体悟，何不上台一讲？”
宁江却是持扇而起，笑道：“我就不了！倒是近来，甘玉书甘兄对于儒家经义，又有全新领悟，这几日里，也曾与我一谈，对于他于经义上的全新认识，宁某亦是心服口服，今日既然来到这里，何不请甘兄上台，将他的全新领悟告知诸位？”
对于这些日子里，一直都在“助纣为虐”的甘玉书，诸位博士其实也有诸多不满，只是对于这个当年考中进士没有多久，就将文气玩出花来的纨绔之徒，他们觉得，那是比宁江还要不可救药。
不过现在知道，原来甘玉书这些日子，也不曾放弃儒学，众博士们不由得暗自点头，有道是浪子回头金不换，不管怎么说，自蛮族入侵华夏之后，甘玉书的诸多表现，也证明了他是华夏不可多得的人才，若能够重拾儒道根本，也是儒家之幸。
已是，便一同请甘玉书上台讲经。宁江在这里做得久了，眼见甘玉书上了台，也难得再去看这些老夫子即将到来的臭表情，一边在心中暗笑，一边往其它地方逛去。
在他身后，只听甘玉书义正言辞的道：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今天下，世事多变，人心不古，凶邪相佐，际此非常时期，我等更该重拾圣贤大道、春秋经义，正本溯源……”
孔德等大儒一边听着，一边纷纷点头，这甘玉书果然是孺子可教，我儒家有才如此，复兴可欺。那些学生则多多少少有些失望，想着还以为这个将文气玩出花来的人，能够说出什么有趣的东西，这是要把这些日子里，诸位夫子说的那些大道理，再重复一遍么？
无视众位太学生失望的目光，甘玉书继续道：“近来，我不断研究儒家经义，剖析圣人之言，以解微言大义，终于发现了一个，在这数百年来，被许多人无视的真相，那就是，原来我们的孔圣孔老夫子，是一名……武学高手！”
众位太学生：“……啊？”
孔德等博士：“是怎么？你说是什么？”
啪的一声，惊堂木一拍，甘玉书道：“你们没有听错，孔老夫子是一位……武、学、高、手！而今天，我在这里，便是希望与众位师兄弟一同，重拾儒家之先人大道，恢复数百年来，几乎被人遗忘之……儒、家、武、学！”
众人目瞪口呆，继道家化学、墨家新墨学、兵家阴符说等等新学之后……连儒家武学都跑出来了吗？
……
任由甘玉书在后头去跟其他人演讲他那非常欠揍的“儒家武学”，宁江在崇圣院中走动，就在这时，一名太学生前来请他，前往深处，说是萧鹤萧老求见。
宁江想了半天，才想起这萧鹤是谁，记得是在昊京，他刚刚考中状元，进入天坛祭圣时，天坛之上手持天人感应的三位大儒之一。对于这种，如果出现在小说里恐怕就是亮了一个名字然后就被读者给忘了的、路人得不能再路人的角色，宁江原本是没有兴趣去见他的，不过想了想，反正自己暂时也没有什么事做，而且来都来了。
当下，来到学府深处，见到萧鹤萧老。萧老摆下茶酒，请他入座，呵呵的道：“当日在京城天坛一见，便知道贤侄乃是人中龙凤，日后必成国之栋梁，如今国家多难，大周幸得有贤侄之助。以贤侄之才，只要肯尽心辅佐圣上，令我大周上下一心，则必得天佑，则圣贤相逢，治毕具张。”
宁江欣然道：“幸有老师在此，其实学生，今日又有一礼教上的不解之事，一路苦思正愁没有礼法可依，竟幸遇老师，正好请老师指点。”
萧老拂须道：“礼乐为圣人之首重，亦是我儒家之根本，宁贤侄如此重视礼乐，谁敢再言阁下不知礼？不知贤侄所说之难题为何？可先道来，让老夫为贤侄分析一二。”
宁江虚心的求问：“敢问老师，今有三位公主，一为神宗陛下之女，一为先帝之亲女，一为先帝与太后所收之义女，如今也已被册封为公主。我今欲将这三位公主，全都娶入屋中，令她们莺燕并飞、珠兰同乐，一同与我结下鱼水之情，敢问老师，此事于礼教之上，是否有法可依？”
……
“子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲！”甘玉书朗声道，“想当年，孔老夫子三十岁练剑有成，四十岁对剑道已是炉火纯青，再无疑惑，五十岁做到天人合一，剑道即是天道，天道即是剑道，到了六十岁，一剑在手，天下人莫敢拂逆其心意，生怕一不小心，就成为他的剑下亡魂，七十岁时，更是从心所欲，凭着绝世武学，想做啥就做啥。可是看看我们后世的儒生，尽弃老夫子之绝世武学，一事无成而不知羞耻……
“子曰：以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨！想当年，宋国桓司马奢侈浪费，一副棺材就花费了不知多少民脂民膏，做了整整三年，孔老夫子曰：若是其靡矣，死不如速……像他这么浪费的人，还不如早点给我死绝死透！遂拔剑斩之，大笑曰：‘死之欲速，朽矣！’此为孔老夫子一剑在手，为民除害。
“有人曾问曾子，说老夫子真的说过‘丧欲速贫’这样的话吗？这话可不像是君子会说出来的话。曾子说；参也闻诸夫子也，当年南宫敬叔丢官之后，为了能够再次做官，不知带了多少宝物入朝行贿，老师知道后，说‘若是其货也，丧不如速贫之愈也’……像这样的货色，杀了他还不如让他变得贫困，于是一夜之间奔赴鲁国，劫了南宫敬叔全部家产散于贫民，笑之曰：‘贫矣！’此为老夫子侠义心肠，劫富济贫，古今之侠士，有谁能及？”
随着甘玉书的侃侃而谈，孔德等听得目瞪口呆。那些太学生则是一个个的睁大眼睛，原来经义还可以这样解读？原来孔老夫子还曾这么威风？
“我华夏浩荡天威，本该扫平四海，一统天下，如今为何却被蛮夷入侵，杀我之民，夺我江山？只因为，总有些庸庸碌碌之人，胡乱修改圣人大义，他们