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不管什么时代，嫁给军人就等于嫁给枯寂，但不是所有的人都能忍受这种寂寞。尤其是参军前就已经结婚的干部，大多都处在两地分居，家属大半又都在农村的情况之下。繁重的体力劳动以负担，让一些性格不是很坚强的女性，很容易被人趁虚而入。
而且这种事情的发生，虽说那个趁虚而入的男人，很是让人看不起。人家的丈夫在前线出生入死，你在后边搞这些，还能算是一个人吗？但毕竟无论是那个做出这样事情来的妻子，还是那个无论出于什么想法，这个时候落井下石的男人至少罪不该致死。
尽管对于这个营长处理问题的极端方式，杨震很不赞同。出了这件事情，你过不下去完全可以离吗，上级绝对会支持的，何必让走这条路？但也在变相给杨震提了一个醒，如果军人的婚姻得不到一个有效的保障，那么这种事情就不会仅仅发生这一次。
现在抗联很多干部文化水平低，身上还有些伤残，年龄也不小了。大家又都惦记找一个有文化的，这样下来相互之间的差距比较大。一旦新婚的热乎劲过去，双方生活习惯以及文化水平上的差异，也很容易导致婚姻中出现问题。
特别是那些伤残军人，婚姻和家庭就更容易出现问题。战场上下来的人，脾气有几个温顺的？别说原来文化底子就薄的工农干部，就是知识分子出身的人，整天的枪林弹雨下来，恐怕身上的那些书生意气也早就没有了。
而军队里面最不缺的是什么，就是武器弹药这些杀人的东西。就算武器不让带回家，可谁能保证这些干部，手中没有私藏的战利品？虽然总部再三要求，各级干部手中除了制式武器，以及上级特批的，不准保留子弹的战利品之外，所有缴获的武器全部上缴。
可一场大战下来，缴获的武器成千上万，上级又那有可能全部都查清楚？步机枪是藏不住的，可手枪却没有任何的问题。所需的子弹，又有谁能保证一发都搞不到？尤其是一线作战部队的干部，搞到一些手枪和子弹很容易的事情。
部队又不可能挨个搜身，私藏子弹和缴获的武器，并不是什么太困难的事情。虽说部队受教育多年，各级干部执行上级要求上，很少有打折扣的，但又有谁能保证不出现例外。有些问题防微杜渐，总比亡羊补牢要好的多。
一部保护军婚的法律或是法规，虽说不能完全制止这种情况的出现。但是至少可以让某些想着利用军嫂独守空房机会，偷腥的别有用心的人，在采取行动的时候有所忌讳。对军人，尤其是残疾军人的婚姻，可以提供一些法规上的保护。
而且杨震也希望通过制定一些法律、法规，改变眼下这种人治的大环境。全根据地目前尚无一部法律、法规，对刑事犯罪主要还是参考伪满的法律。至于其他的违法活动，主要还是采取上级决定处理结果的办法。
尽管现在的人，政策性远远的超过后世，但这不能否定人治的现状。有正规的法律、法规在，虽说也很难避免被人钻了空子，但所有的事情可以逐步的纳入正规。既然保护军婚已经迫在眉捷，那么整个法治就从这部军婚保护法开始。
在杨震亲自督促之下，从来没有制定过这样文件的抗联政治部，虽说也很为难。但是在请教了几个伪满时期律师的基础上，以及考虑到道德上的因素，还是在很短的时间之内，就拿出了至少在眼下还是独一无二，也是到目前为止，全世界第一部专门为了保护军人婚姻，而制定的《军人婚姻保护条例》。
在制定完成，杨震抽出时间亲自审阅，并与李延平、高禹民专门召开一个军区常委会仔细研究，并按照大家的想法和意思进行一定的修改之后。第一时间交由东北人民政府，正式颁布实施。
在这部确切说是法规之中，不仅对军人婚姻、军属待遇等的方方面面，做出了严格和细致的规定，以及对破坏军婚行为做出相应的处罚。同时因为军婚之中，需要保护的不单单是军人一方、所以对军婚之中军属方面的保护，也做出了一定的规定。
婚姻和家庭不是一方面的责任，而是需要双方的付出。需要保护的不单单是一方面，双方都需要保护。军人之中，也是不乏陈世美的。所以杨震要求在这部法令之中，也要对军属做出一定的保护。
与这部《军人婚姻保护条例》同时颁发的，还有《牺牲烈士抚恤条例》、《伤残军人安置以及待遇条例》、《现役军人军属以及烈属的优待条例》，共计四部关于军队以及军属待遇的法规。
杨震的态度很清楚，要想方设法从多方面保证了军人，以及军属应该有的合理的权利，要从源头上杜绝那些破坏军人家庭稳定的事情发生。战争年代军人在战场上是要拼命的，绝对不能让自己的部下流血、流汗、再去流泪。
在这些条例之中对那些破坏军婚者，尤其是想要偷腥的那些猫，规定了异常严厉的处罚措施。在发生类似事件的时候不管什么原因，一律按照破坏战时军队稳定处罚，最高可判处十五年的劳动教养。对于包庇者也一律同等对待的同时，在量刑上绝对就高不就低。
这个制裁措施不可谓不严厉，甚至可以说有些过重了，但是这也是没有办法的事情。战争年代对于一支军队来说，军心稳定是第一要素。无论你的政治工作做的再详细、再全面、再过硬，但这种悲剧谁也不可能保证不会再一次的发生。
部队的纪律能管住军人的裤腰带，还能管得住地方老百姓的裤腰带？军人在前方出生入死的打仗，后方的家里却是后院起火，这是什么性质的问题？不是一句简单的道德问题，就能概括的，这是最基本的人性问题。
第八章 家事之杨继财的婚事
乱世当用重典，不达到一定的威慑标准，那里会起到有用的效果？你关人家十天半个月，不疼不痒的有个屁用？家庭稳定与否，这是关系到军心稳定的大事。和平时期也就算了，战争年代撬墙角比任何事情都可恶，说是扰乱军心都一点不为过。
所以在政治部上报的草案之中，杨震大笔一挥将原来的最高教养三年，改为最高十五年。要让那些人知道，这不仅仅是道德与人性的问题，更是严重的触犯法规的事情。单纯的千夫所指，是不会真正触及到内心的。
狠杀几只有这个想法的鸡，才能真正镇得住那些想要偷腥的猫。要不是现在情况已经稳定，不好大开杀戒。像这样连最基本的人性都没有的人，枪毙几个才能彻底的断绝某些人不太好的想法。
杨震采取了多种办法，以尽可能的保证现在，以及不远的未来军人家庭的稳定。但是作为一名手中掌握着相应权利的指挥员，他也知道自己能做到的可能也只有这些。毕竟一个家庭的真正稳定与否，还是要看两个人自己怎么去做。
法律和法规固然是保障的一个方面，但是归根结底还是要看两个人自己怎么去经营。自己若是不珍惜，天王老子来了也没有办法。这些法律、法规，最多也就起到一个警示和威慑的作用。要是真的铁了心不跟你过，还能把人拉出去枪毙？
不过对于那些在老家已经结婚，但是家在日军对抗联家属的摧残和破坏之下，已经不知道去向的干部。或是那些家在关内，还不知道家人在不在的干部，杨震几经考虑还是通知政治部，这类干部只要打结婚报告，尽可能的还是以批准为主。
尤其是在抗联很多一部分的干部，都是劳工或是战俘出身，家很多都在关内的敌占区。家现在还有没有，这些干部自己也不知道。而在眼下的情况，部队也不可能派人挨个去查。只能将团以上的干部家属，尽可能的找到转移到华北根据地。
但是很多干部的家属，经过地下党几经查找，却已经是无能为力。在这种情况之下，杨震最终还是给政治部下了这么一个通知。毕竟纪律不能要求这些干部，真的就那么傻等。至于以后的事情，那就以后再说吧。
不过在这场结婚大潮之中，一个人的结婚报告，却是让政治部很是头疼。这个人不是别人，正是杨震的亲弟弟杨继财。很是让知道杨震与杨继财关系的高禹**外的是，杨继财居然也是这次打结婚报告众多干部中的一名。
看着杨继财打的结婚报告，高禹民犹豫了一下，最终还是转给了杨震亲自处理。倒不是说杨继财的条件不够，现在已经是副团职、三年党龄