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但是男人身边的女人却不由得紧抓着文博的手。哭得满脸都是泪水：“儿啊。（母的发音是）妈舍不得你和恒也离开我和你爸身边，现在我们年级都大了，你们要是……呜呜……”
雄和恒的母亲一生生了十几个孩子，养大的有七个。现在陪在身边的却只有雄和恒两人。眼看着这两个孩子又要离开自己的身边。哪怕明知道此去若是处境好。还能进入神教，可她却一想到要是孩子没被选上，又去打仗丧命。便忍不住哭泣。
那一头牛马哪能比得上自己的孩子呢！孩子多的时候她自然不会舍不得，毕竟换了牛马能养活剩下的孩子。可现在她只有这两个孩子了，自然便舍不得他们去送死的……
文博原本被雄的父亲说得激情澎湃，还在想要不要顺便为原主敬一下孝道。可现在看到原主母亲的样子，又接收了她的脑电波，想到熊和恒的灵魂早被他所收取，不由得有些无措。
反倒是雄的父亲见雄踌躇起来，马上便转头一巴掌拍向雄的母亲的手臂，吼道：“儿还没有出门，你就哭哭啼啼，你就这么喜欢哭！你赶紧给我回去，把肉拿出来洗洗，晚上给儿做好吃的！今天选上了，明天怕是就要跟着天使离开，还不心疼一下儿！”
秦晴下祭台看见的便是父亲正拍打母亲的一幕，忙冲了过去，凑到了哭泣的母亲身边，劝道：“妈，我们回去洗肉吧，我再去地里挖点菜，晚上给我和兄长做点好吃的……”
虽然现在已经有了农作物的耕种，但蔬菜之类的却还是以野菜为主。不过秦晴倒是惊奇的发现了韭菜竟然在此时也存在着，便学着现代的法子掘了一块地，种了一些，平日里挖的野菜也尽量留根，吃不完的便又种到地里去。肥料什么的，自然是就地取材，挖了一个粪坑备着。
女人果然不哭了，欣慰的看着小儿子，这才紧握着儿子的手走了。
文博便留下来和父亲一道听天使稍后宣布测试结果。
而秦晴和母亲回去之后，便开始拿出陶罐里裹着沙石的兽肉，开始清洗。又挖了一些野菜，用青铜做的大锅煮了许久，一家人的饭食这才备好。
不知道是那个人发现的，某些山石敲碎后能吃出咸味，若是用这样的山石碎末裹一层在新鲜的兽肉身上，再放在陶罐中密封，便能将兽肉保存得更久。所以现在的人便都这样保存食物。
虽然这样保存下来的兽肉肉质并不好，但却无疑让人们可以更多的储存食物过冬。
晚上天使们自然是留在族长家里享受盛宴，族长的家里食物可是最多的，最好的！
而大家平日里虽然都喜欢聚会饮宴，却大多都是挑高兴的时候庆祝，还会跳巫祈祷上天的继续眷顾。似现在这般送儿子上战场的时刻，是没有人会庆祝的，要庆祝也是活着回来时。到时候王侯们赐下牛马财宝，族里的人便会杀掉一牛全族庆祝，再配上水酒，欢度一晚才罢。
这晚上吃饭时父亲拿出了埋在地下的水酒，和两个儿子喝了许多。而母亲却一直不停的给孩子们夹肉，尽显不舍。席间父亲高兴的宣布两个孩子都被选上，天帝一定会更加照顾氏族。而母亲却不由得暗中催泪，等父亲睡了，摸到了孩子身边，掏出了怀里的几条漂亮骨头链子塞到两人手中。“儿啊，这是妈早年到集市里换的玩意儿，花了你爹两张兽皮呢。”
母亲不由得说起了以往刚嫁给父亲时的事情，说那时父亲为了哄她开心，不要命的到山里打猎，还抓到了一直漂亮的白狐狸，将白狐狸的皮拿去换了她手里的骨头饰品送给她。
那时的时光好似还在眼前，可现在转眼他们两人的孩子们都所剩无几，唯一的两个孩子，现在又要送去朝歌，说不定以后便是什么结局……
她将手里最珍贵的东西送给两个孩子，一则是希望孩子们能念着她，留住性命回归。二则却是为了孩子们在外的生活，若是生活不下去，这样的漂亮玩意儿却是可以去换吃的滴。
文博和秦晴顿时有了儿要远游而母不舍的深刻体会，他们就这样静静的听着母亲的絮叨，仿佛感受到了来自于雄和恒两人身体中原始的恋母本能。
母亲又在哪里垂泪，文博和秦晴被母亲拥在怀里，却真实的感受到了一个母亲的可怜之心。
可惜，他们到底是来这里收集灵魂的，两人心中都有各自的目的。
第二天，两人拜别族人，随着天使踏上了前往朝歌的路途。
一路上天使又收了许多学者，全部都是男孩子。这时乃是父系社会，对待女人虽然没有封建社会时的大门不出二门不迈，但却要求女孩子更多的要留在家里绵延子孙。
天使和执事找了一匹马车来拉这些学者们，若是到了其他村子，则找一间屋子将他们锁起来，等到招好人了才会放他么出来吃饭。当日文博和秦晴在家中和父母吃最后的晚餐，天使和执事便带着之前村子里招来的孩子们，在族长的家里用餐。
所以到了秦晴和文博两人被招后，他们也就和之前被招的小孩子关在了一起。
平日里大家说着对未来的各种猜测，相互之间也渐渐熟悉。除了村子里原本相熟的四人之外，一向调皮的洪还和其他村子里的一个名叫康的男孩子交上了朋友。
十几个孩子顿时分成了几个小团体，原属于一个氏族的秦晴、文博、洪、猛以及后来被洪拉拢的康，五人成了这个团队中势力最强的小队。
文博和秦晴也就混在这些小孩子人群中，安静的等待着未来可能出现的各种强敌。
经过了三个月的路途跋涉，他们终于来到了殷都朝歌城。
远远的从马车上望去，朝歌城就好似平地中的一处世外桃源般让人心生向往、敬慕。那苍茫大地上巍峨而立的石头城，彷如一头沉睡的巨兽让人不能忽视！那高高的城墙上远远飘着的殷人旗帜，那由远而近的集市吵杂之声，让文博和秦晴对于朝歌城，有个更大的期待……（未完待续。。）
235残酷封神世界【三】
235残酷封神世界【三】
这时入朝歌的规定只针对诸侯们，并未对平头百姓有什么特殊的要求，所以一行人很快进城。
秦晴和文博两人坐在马车之上，毫不显眼的在天使们的带领下，来到了宗庙。
神学昌盛，天使们几乎是常在外带回学者小孩回朝歌，或留在神教，或去往军中，见多不怪。
文博便也就和秦晴讨论起了他所探测到的殷人神学：“……殷人崇拜的神灵多样且尚鬼，有自然的天神，上帝：日、东母、西母、云、风、雨、雪……所有让人敬畏的自然之力俱都封神。也有下国的地示，社：四方、四戈、四巫、山、川……建立宗庙祭祀上神，传达下面的祝祷。然而上神代表的自然并不全善，并不会全然顾虑人间。所以殷人也崇拜人、鬼，那些先公先王们曾给予他们很好的生活，他们也供奉他们，认为可以通过求祈先公先王来使之影响上帝、上神，以得到降雨丰年。因此，似人鬼，先王：先公，先妣，诸子，诸母，旧臣等等也被封神。毕竟，上帝代表的自然从不享受祭祀的牺牲，而先公先王们留有血脉后人在世，他们可以通过祭祀他们求祈他们的后人，上达帝廷，免于灾祸……”
“所以现在人所以为的神，其实只是那个能够影响自己生活的人或者天地万物吗？”
秦晴听了，也就得出了这么一个结论。原来神学的最初。一切都是为了生活啊……
文博接口说道：“敬畏自然，顾虑山川河流，相信万物有灵，其实这时的人所做的一切，还只是为了生存而已。不过也正是因为这时人更加溶于自然环境，所以他们也最大限度的开发出了自己身体的潜力。你看这来来往往的人，又有几人似现代人那般全是皮包骨呢？”
两人聊着聊着，便聊到了现代，文博也就抽空传给了秦晴她女儿的影像。一分钟不多不少。
一行人很快来到宗庙，由天使带领着前去拜见了负责外招的教司。由教司安排宗庙内部其他的执事。为这一行人安排了住处。显然，在宗庙之内，等级分别，各有所职。
文博、秦晴、洪、康四人住进了一个小屋子。大约十平米的屋子除了正中的一张宽铺。便再无其他的东西。显然。这只是一个睡觉的地方而已。而同族的猛则分到了其他屋子里去。
这一晚四人跟着执事吃了晚餐，又听了一遍宗庙的禁忌