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“这。。。”
苏纳失了手，错愕的望着塔音布，对方也是惊愕的看着他。
糟糕！
苏纳大叫不妙，方才周士相说得明白，他要是不能把塔音布锯成两片，自己就要被锯成两片！
正惊恐着，耳畔传来周士相的大喝声：“蠢才，界人须用板也！”
随即便听身旁的地上传来两声响动，却是几个太平军抬着两块铺桥的木板扔在了地上。
“拿板架着他锯！”
苏纳会意过来，忙示意那两满州兵把木板架起，然后把塔音布塞在中间，一左一右紧紧抵着，想让塔音布不得动弹。
被夹在木板中间的塔音布好像光脚站在烧热的铁锅上，恐惧几乎要让他吓得昏过去。他使出吃。奶力气挣扎晃动，导致那两片木板也有些不稳。
苏纳急了，喊道：“再来两个人帮忙，要不然你们都得死！”
坐着的一众满州兵听了苏纳的话，赶紧冲上前来帮忙。四个满州兵合力之下，又用绳子将两块木板固定，如此才让夹在其中的塔音布真的再也不能动弹一下，只能眼睁睁的看着苏纳将锯子再次放在了自己的脑袋上。两只眼睛将那锯子上的锯齿看得是清清楚楚，吓得他一下闭紧双眼，心是扑通扑通狂跳不停，好像随时能从胸腔内跳出来般。
恐惧，从未有过的恐惧！
后悔，从未有过的后悔！
苏纳也恐惧，他杀过人，杀过无数汉人，用过无数酷刑折磨那些被他杀的汉人，可他从没有像今天这样拿着一把锯子杀人。他无法想象用这样一把小锯子如何把人活活锯成两片，那被锯的人又是何等的悲惨。
“啊！”
苏纳疯狂大喊为自己壮胆，然后用力将锯子猛的朝后一拉。
“噗嗤”一声响，塔音布脑袋被锯子狠狠锯进，锯得脑袋上皮肉一下翻开。
苏纳只停顿了一下，就接着再去拉，不过这次他使不上劲，于是他拿眼神示意另一个满州兵到塔音布后面去与他一起拉。那满州兵不肯，但是被苏纳凶狠的眼神吓住，只得提心吊胆的去拿锯子。
“拉！”
每拉一次，塔音布脑袋上都有鲜血从锯齿下喷出来，溅得苏纳和那个满州兵满脸都是。他们没有木板遮挡，只能任由血液往他们身上喷溅。
塔音布早已疼得昏了过去，身子却无法倒下，始终保持着一个最容易被锯的姿势。
人的头盖骨无比坚硬，苏纳和那满州兵使劲的拉，使劲的拉，不知道拉了多少次，直拉到两臂几乎脱了力，这才感觉手上一轻，原来那锯子终是锯进了塔音布的脑袋中。
长达三尺的锯子就好像长在塔音布脑袋中。
呼！
苏纳长出一口气，终于锯穿了塔音布的脑袋！
后头那个满州兵见鬼似的望着那锯子，心中恐惧万分。
“接着锯！”
苏纳用袖子拭去溅到眼睛上的鲜血，继续用力去锯。锯齿每拉一下，都有无数的脑浆连同血液流出，看得那四个满州兵全都呕吐，就连观刑的太平军也有很多人没忍得住吐了出来。
苏纳继续锯着，为了自己的命狠狠锯着塔音布，他也疯狂了，每锯一下都能清晰的看到锯身又往塔音布的身体下深了一寸。
这把锯子本就生锈，又有几处锯齿秃了，平日那木匠干活都不顺手，这会拿来锯人困难可想而知。锯穿塔音布脑袋时，这锯子上又有几处锯齿被生生磨平。但仍被苏纳和那满州兵继续狠狠拉着。
苏纳已经叫不出来了，他的脸上、身上、手上全是血，他的模样无比狰狞，终于，锯子整个锯开了塔音布的脑袋，锯进了他的脖子。
锯柄已经沾满血污，如一条大泥鳅，抓一把滑溜溜，根本使不上劲。苏纳急了，脱下自己的衣服紧紧将锯柄绑在自己手中。后头那满州兵也是有样学样，他现在只想尽快把他们的参领锯穿，早点结束这噩梦。
塔音布早死了，他那被锯成两片的脑袋各自向后翻着，一边一个眼睛。鼻子也被锯成了两半，嘴巴更是一锯两半。被锯开的嘴皮都拉在一边，露出那被锯断的黄牙，十分的恶心。
徐应元已经看得趴在地上不住吐，他受不了，他实在受不了，他不明白这世上为何有这种酷刑存在！
周士相也想吐，但他却没有吐，随着时间的流逝，他已经没有要吐的**了。
但他的眼角挂着泪水，他在想曾经发生的同样一幕。
陈公在天之灵，可曾看到晚辈我为你做的这一幕！
你看到了，我相信你看到了！
我为你报仇了，但这个仇还远远没有报完！
苏纳终于将塔音布整个锯开，随着锯子从塔音布的下身锯出，他长长吐了一口后，然后整个人向后倒去，他累晕了，也近乎崩溃了。后头那个满州兵也是累趴在地，他已没有任何恐惧，也不想呕吐，只有一种轻松，一种如释重负的轻松。
“拿开木板！”
周士相大声喝令。
满州兵将木板拿开那瞬间，塔音布的身子就分成两边各自向一边倒去，肠子也被锯断成无数截，“哧溜哧溜”地从塔音布的身体窜出来，滑落在地。心肝脾肺肾亦是如此。
。。。。。。。。
（作者注：广东方言，界为锯，此即界人须用板典故。）（未完待续。）
第三百一十五章 以直报怨
锯杀塔音布这一章节发布后，评论区里有很多读者发表了不同意见，有拍手快称，也有质疑不当如此虐杀敌人的。总体上，不赞成的居多，这让我有些惊讶，故而特意就此事谈谈自己的一些看法。
首先，我想说一句：如果甲申以前还可以用温和手段处置东北辽事，处理两个民族之间的关系，那么甲申以后汉民族与满州民族就是你死我活的存在。
1644年起，满州人在汉人居住的两京十八省所干的一切，都是极度残暴，令人发指的非人行为。我们应当牢记这段历史，从史书中的字里行间看到我们汉人的血和泪，而不是单纯的那么一句话。
这一切，不是宽恕二字可以抹去的。
好了，下面进入正题吧，为了能最佳阐述我想说的话，特列举读者留言一二，然后再说我的看法。
一、塔音布是鞑子，也是太平军的对手，并非杀害南明永历东阁大学士陈子壮的凶手，他只是个战士，是个为他的国家民族血战到底的勇士，因此虐杀他不对。所谓冤有头、债有主矣，谁锯杀的陈子壮就应该找谁去。忠诚和勇气都是人类可贵的品质，而对塔音布的虐杀，只能凸显主角的残暴和戾气。汉家衣冠也不是鞑子灭的，灭的正是汉家人。你看看现在已经经济和军事世界第二了，“汉家衣冠”还剩多少？
这位读者的留言某些方面我是很赞同的，也注意到这位读者朋友是本书的订阅用户。因此先感谢这位读者的支持。但正如人都有发表言论的自由，对事物也可以有不同的见解，故而我也想说几句。
确实。锯杀陈子壮的并非塔音布，而是满州人佟养甲，秀才锯杀塔音布为陈子壮报仇似乎是找错人了，他的锯杀行为的确有残暴和戾气的一面。
然而，陈子壮就不是我汉人的英雄，就不是佟养甲的对手，不是一个为他国家和民族血战到底的勇士？既然如此。佟养甲为何要残忍的锯杀他？
答案很显然，在满州人眼里，敢于反抗的汉人都该死。死得越惨越好，他们只需要顺从的汉人，他们不会在乎汉人的忠诚和勇气，他们只在乎这个汉人愿不愿意当他们的奴隶。
锯刑是满清两广总督佟养甲发明的。这是一个编入汉军旗。但实际上是满人的清廷高官，满州老姓佟佳氏。他死得比较早，李成栋反正后不久就将其连同千余汉军旗一起处死。他兄弟是佟养性。
既然满清高官佟养甲可以残忍锯杀我南明大臣陈子壮，那么身为南明臣子的秀才为何就不能以同样手段锯杀一个满州参领呢？
难道我汉人的命不是命，汉人的英雄不是英雄，汉人不佩当别人的对手，不值得对手尊重，哪怕死也要被酷刑处死。而满州人就一切都要反过来吗？
孔圣说过，以德报德。以直报怨！
满州人不当我们汉人是人，我们为何要当他们是人？任何以人道来指责复仇行为的，都是忘却历史，忘却祖先所受苦难的。
双重标准要不得，尤其是书中主角所处时代是那个华夏文明即将陷入黑暗的时代，在那个年代，每天都有汉人被屠�