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李世民对这些女子财物之类的并不怎么感兴趣，顶多是对那些珍禽异兽感觉有些新奇，但也没有特别的表示，而最后王玄策终于将那个番僧婆寐献上道：“启禀陛下，臣这次从天竺还来一个异人，身怀奇术，臣也特意将他带来献给陛下！”
第一千三百一十七章 两百岁
“王玄策献上那个番僧婆寐，陛下刚开始也怀疑他是不是真的能活埋不死，所以就让人将他埋在一个大瓮里，现在已经过去七天了，今天召我们进宫，陛下是想让咱们亲眼一看婆寐的神通。”长孙无忌与李休边走边开口说道。
“意料之中的事，不过那个番僧也的确有几分真本事，据玄奘说，只有将天竺那边的瑜伽之术练到极为高深的境界，才能达到活埋不死的程度，这点与道家的辟谷有点像。”李休这时也边走边笑道，他们今天接到李世民的召见入宫，结果长孙无忌特意在宫门前等他，为的就是在见李世民前交流一下各自得到的信息。
“世界之大，无奇不有，竟然还真有人能够被活埋不死，而且听说有天竺的修士被活埋几十年不死，挖出来时依然保持着当年的容貌，丝毫不见变老，这岂不是可以用来延长寿命吗？”长孙无忌这时竟然露出羡慕的表情道，他虽然比李世民年轻，但也慢慢的步入老年，这让他对衰老也有些恐惧。
“呵呵，婆寐这些人将自己变成了一块石头，这才能够延长自己的寿命，与其这么不生不死的活着，我觉得还不如痛痛快快的活上一世更加精彩！”李休听到这里却是淡然的一笑道，两世为人的他对生命显然有着更深的体会，对于所谓的长生也丝毫没有兴趣。
“这倒也是，龟虽寿，但如果像乌龟那样活上百年、千年，却远不如人生短短数十年来的精彩！”长孙无忌听到李休的话也醒悟过来，当下赞同的点了点头道。
说话之间，李休两人也终于来到两仪殿，不过他们还没有进殿，却一眼看到了摆放在殿门外的一座大瓮，这种大瓮应该是宫中用来储水用的，主要是宫中都是木制结构，十分容易失火，所以在宫殿四处都摆放有这种装满水的大瓮，如果发生火灾，可以方便宫中的人取水灭火，不过现在这个大瓮上却被封死，估计里面装的就是那个婆寐。
当下李休和长孙无忌进到两仪殿，却发现殿中除了李世民外，李治、褚遂良、高季辅等人也都在这里，看样子这个番僧也引起大唐重臣的兴趣，所以全都被李世民请来观看。
“李休、无忌你们终于来了，现在就等着你们了，咱们去看看这个天竺来的番僧到底是不是还活着？”李世民这时的兴致也是颇高，看到李休两人进来时，也是大笑一声道。
李休和长孙无忌这时也都是点头称是，随后一行人在李世民的率领下又出两仪殿，来到殿外的这座大瓮前，只见这座大瓮以一个厚重的盖子封住，上面还用铁链缠了几圈，上面还挂着一把沉重的大锁。
只见李世民命人将钥匙取来，然后让侍卫将锁打开，去掉铁链之后，这才将大瓮上面的盖子去掉，结果只见瓮中盛满了黄土，估计那个婆寐就在土地里埋着。
李世民倒是十分心急，也没让人将里面的土倒掉，而是直接让人以铁锤将大瓮打碎，里面的黄土立刻散落成堆，就像是一个坟丘似的，随后几个侍卫立刻上前挖掘，不一会的功夫，就从土中挖出了那个番僧婆寐。
只见这个婆寐盘膝而坐，哪怕被抬出时也保持着这个姿势，身上满是厚厚的黄土，根本看不出本来的面目，更看不出死活，这时李世民吩咐人去取水，然后将婆寐身上擦了一下，这才显露出婆寐的真容。
现在的婆寐和之前李休见到他从箱子里抬出来时几乎没什么两样，看起来都像具尸体似的，只不过他的耳朵和鼻子中都塞着东西，估计是防止泥土进去。
随后李世民让人给婆寐灌了点水，结果就像上次那样，随着婆寐肚子里传出一阵异响，紧接着他就醒了过来，而且李休发现婆寐比上次醒的更快，估计是这次被活埋的时间比较短，所以清醒也更快一些。
看到婆寐竟然真的活了过来，李世民等人也一个个都是露出震惊的表情，甚至有些人脸上还露出几分恐惧之色，毕竟对未知的东西产生恐惧是人的本能，而婆寐的表现也已经超出了他们的认知，甚至只有传说中的鬼神才能有这样的神通。
“参见陛下！”等到婆寐清醒过来后，立刻站起来用那种古怪的汉语的向李世民行礼道，虽然他假死了七天，但是醒来后却是一切如常，只是声音变得十分的干涩。
“有趣，竟然真的能够死而复生，真是有趣！”李世民还没有开口，长孙无忌就已经抢先道，不过他这一开口，却将婆寐所谓的“神通”变成了一件很有趣的事，就像是街头上一些天竺艺人卖弄杂耍一般，丝毫没有半分的敬畏。
“婆寐，你是怎么做到的？”不过李世民却对长孙无忌的话充耳不闻，反而脸色凝重的向婆寐询问道，语气中甚至带上了几分激动，这让旁边的李休也不由得心中一沉，同时与长孙无忌对视一眼，两人的眼中都带上了几分担忧。
“启禀陛下，身为婆罗门，我自幼就修习异术，四十岁时终于修成不死之术，也正是靠着不死之术，我现在两百多岁却还一点也不显老！”婆寐这时也躬身向李世民行礼道，他虽然看起来邋遢，但其实看起来的确只是个中年人。
“两百岁！”听到这个婆寐竟然已经两百岁了，这让周围的大臣们又是一片喧哗，毕竟在大唐这个时代，能够活到六十岁就已经可以称得上是长寿之人，若是能活到八十岁更是难得，甚至见官不拜，若是活过百岁，那可就是祥瑞之兆，称之为“人瑞”，至于两百岁却只能出现在传说中，谁也没有见过，却没想到眼前就有一个。
相比别人的震惊，李休这时却是满脸的冷笑，这个婆寐是不是有两百岁他不知道，不过他却知道这个番僧如果准备蛊惑李世民的话，他绝对活不过今年！
第一千三百一十八章 所谓神通（上）
所谓方士，其实全称应该是方术之士，即方技之士与数术之士的合称，同时也指古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人，这些人之所以出现，其实最根本的原因还是人类对死亡与生俱来的恐惧，为了摆脱这种恐惧，于是就有人希望可以长生不老，而在春秋战国那个思想碰撞的时期，结合黄老之术的方士也终于出现了。
不过刚开始时，这些方士还是比较单纯的，目的也仅仅只是为了追求那个有些虚幻的长生，但是当方士与当权者相遇时，却使得方士这个群体发生了巨大的变化，特别是秦始皇更是为了后世的皇帝开了一个不好的头，这也使得后世的皇帝时不时就会效仿，毕竟哪怕是帝王，也逃脱不了对死亡的恐惧。
方士的群体十分的复杂，一般来说，他们都与道家、阴阳家、医家等有关，但有时也会有一些海外的奇人异士出现，比如婆寐就是其中的代表人物，他们也可以被归入到方士的群体之中，而且他在天竺时就被尊为国师，可以说十分的方士了。
婆寐在天竺时就有前科，来到大唐后自然而然的也就想要重现之前的辉煌，说句难听的，就是狗改不了吃屎，李休本来还想只要这个婆寐老老实实的做个奇人异士，以自己的表演来娱乐一下李世民也就算了，他也不会为难对方。
可是这个婆寐的野心却是极大，他在表演的活埋不死之术后，借此一举震住了李世民等人，随后就开始自夸，说自己靠此术活了两百多年，而且还精通多种所谓的神通，比如枯木逢春、剪鱼游水、悬灰挂钱等等。
当然婆寐现在也只是说说，毕竟他刚从活埋中醒来，表面上看起来与常人无异，但其实却十分的虚弱，所以需要休养几天才施展，而李世民也十分的期待，竟然让人将婆寐安置在宫中休养。
几天之后，婆寐也休养的差不多了，当下李世民再次将李休与长孙无忌等人请来，一起观看婆寐的“神通”，李休也正是等着这个机会，因此当他和长孙无忌来到两仪殿时，也都是相视而笑。
李休他们到来之后，李世民也立刻兴致勃勃的让人将婆寐带来，不一会的功夫，就见婆寐依然还是那副邋遢的打扮，头发胡子绕成一团，身上披着一张麻布片，露出的手臂与脖子上满是白色�