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韩艺笑道：“你们在读圣贤书的时候，我就在混市井了，要是这方面还比你们差，那我凭什么在朝中立足。”
郑善行呵呵道：“尚书令真是谦虚了，混迹于市井的人可是有不少，但是混到你这种地步。。。。。。。！”
韩艺立刻道：“还有韩信。”
郑善行、王玄道一愣，不禁想起韩艺当初初来匝道之时，就曾自比韩信，当时可是有不少人都笑话他，可是如今呢？
他还真有这个资格。
“那不是阎尚书么？”
王玄道突然望着前面道。
韩艺举目望去，只见阎立本带着几个官员一边走着，一边观望着，忙喊道：“阎尚书。”
阎立本凝目看来，立刻快步走了过来，道：“是韩小哥啊！”
王玄道、郑善行拱手行礼。
“你们怎么在这里？”
阎立本虽然官职没有韩艺高，但是年纪摆在那里，称呼上面，也比较随意。
韩艺笑道：“我们刚刚放衙，准备来这里吃饭，顺便来这边视察一下。你呢？”
阎立本道：“这边规划遇到一点问题，老夫就过来看看。”
韩艺苦笑道：“阎尚书，你多大年纪了，这点小事，就交给下面的人去做吧，要是他们连这点事都干不好，你这个计划注定是失败的。”
阎立本半开玩笑道：“老夫可不比你们，尤其是你韩小哥，出将入相，立下不少功劳，老夫既无贤能治国，又无本事开疆扩土，就靠着这个建设计划在史书上留个名字，不得不尽心尽力啊！”
“阎尚书，你这也太谦虚了，代金券上面的画，可都是出自你手，你想不流芳百世都难啊。”
韩艺笑了笑，又道：“正所谓相请不如偶遇，就一块吃个便饭吧。”
阎立本显得有些犹豫。
“这事是做不完的。”
韩艺拉着阎立本就往边上的通熊店走去。
几人刚刚来到通熊店，就见一个老者快步迎出来，朝着他们连连拱手道：“哎呦！几位贵客上门，张某有失远迎，恕罪！恕罪！”
这老者正是张通，通熊店便是用他跟熊弟的名字命名的。
韩艺打趣道：“通叔，你如今这身价，还需要站店面啊！”
张通笑呵呵道：“尚书令，你就别取笑老夫了，小胖都常来这里转转，还亲自做包子，老朽这又算得了什么。里面请，里面请。”
如今十个张通也比不上熊弟身家。
他们几个就直接坐在外面的木棚下，因为韩艺想多看看这市场的反应。
“通叔，最近生意怎么样？”
“这几日生意可是好得不得了，收入总算是回到几年前了。”
张通很是开心道。
回到几年前，他都这么开心，可见那场危机给他们留下了多大的阴影。
这个刺激政策最明显的反应，就是在饮食行业，谁人手里有钱，第一件事都是吃，然后才是穿和玩乐。
闲聊之间，忽闻边上人道：“这………这不可能是崔老先生写得吧？这崔老先生怎么可能帮商人说话？”
韩艺偏头一看，只见角落那桌坐着两个书生打扮的青年，正捧着一张报纸在看，诧异道：“那好像不是大唐日报。”
张通忙道：“韩小哥真是好眼力，那是士族日报。尚书令，今日这士族日报可是将你们大唐日报给压下去了，你看，你们的大唐日报可都堆在屋里。”
韩艺大为惊讶道：“这怎么可能，就那些老头子写得迂腐文章，怎么可能抢走我大唐日报的风头。”
话音刚落就听得两声充满不满的咳嗽声。
韩艺回过头来，只见郑善行一脸不悦的看着他，忙道：“抱歉，抱歉，我收回我刚才说过的话。”
王玄道笑道：“无妨，无妨，尚书令这般说，无非也是想要证明出身于市井，要更受欢迎一些。”
韩艺呵呵道：“这就是读圣贤书的好处，骂人骂得是不留痕迹。”
王玄道吝啬一笑，道：“倒是让尚书令见笑了。”
韩艺哈哈一笑，又问道：“说真的，你们士族日报最近耍了什么法，竟然压过了我大唐日报，这真是。。。有点不可思议啊。”
王玄道摇摇头道：“这我也不知道，士族日报一直都是我们的长辈在管。”
崔卢郑王的那些士大夫们，如今也赶上了潮流，不再坐而论道，天天就是在士族日报上面发表自己的文章，宣扬自己的思想，评论时政，虽然没有大唐日报那么受众，但是却又一批非常忠实的读者，就是那些书生。
韩艺道：“这就是最好奇的地方。”
要说讽刺人，谁比得上你韩小哥啊！郑善行暗道一声，突然朝着那张通道：“通叔，劳烦你拿份士族日报过来。”
“行，你们稍等一下。”
张通转身入得屋内，过得片刻，便拿着一张士族日报走了出来。
郑善行接过报纸来，在桌上打开。
“商道？”
四人异口同声道。
语气中都是充满着惊讶。
“商道”这个说法，可能只是韩艺口头上提过几回，他写的书也是叫做经济学，没有说是“商道”，因为这“道”在古代代表的是思想，是高学问级别的，商又是一直以来都非常令人看不起，这两个字组合在一起，念着是顺口，但是看着却是非常刺眼的，而且还是出现在士族日报上面，这就更加不可思议了。
四人又再往下看，是越看越惊讶。
里面的内容，还真的是商道，因为说得是一种思想，而不是说教人赚钱，这跟韩艺的经济学有着很大的不同，韩艺的经济学只是理论，规律，教人理财，是带有教育性质的，虽然里面也有一些思想，但是决不能归为哲学。
这篇文章充满着哲学的气息。
里面的内容大致可以分为两大部分。
第一部分，小气与节俭。
第二部分，欺诈与诚实。
第一组可以说是同义词，只不过一贬一褒。
第二部分同样也是一贬一褒，但却是反义词。
而且前者都是大家对于商人的一贯认知，后者都是大家对于君子的一贯认知。
韩艺光看这标题，就知道为什么大唐日报的风头被盖过了，这确实是非常吸引人的。
“这篇文章写得真是好啊！”
郑善行来来回回看得即便，不禁摇头赞同，似乎这内容非常符合他的看法。
四个词语，就巧妙的将儒家思想与商人结合在一起，关键是说得很有道理，不是胡乱凑在一起，吸引人目光的。
商人小气，那是众人皆知，也是一直被人讽刺的。而这文章的内容却认为小气是商人成功的基础，但前提是商人也应该对自己小气，对自己也小气，那其实就是节俭了，里面论述商人应该要比君子还要勤奋、努力、节俭，方能成功。
因为玩物丧志，商人手中有钱，一旦玩物丧志，那十有**会失败，而且财富对于商人而言，是可以孕育出更多的财富，你如果将财富给挥霍了，那你也不可能成功，有此论定，成功商人的基本素质，就是节俭。
这说得非常对，商人得将钱继续投资，不能赚了一点钱，就去挥霍，迟早也会败的一干二净。文章中都还有举例说明。
至于欺诈和诚实就更加好说了，因为如今朝廷都在提倡信用，不诚实难以在这个规矩下立足，尤其是商人，农夫不诚实的话，他待在田边就行了，他不需要跟人打交道，商人是要天天跟人打交道的。
只不过文章中运用大量的圣人之言，其实圣人说那些话，是跟治国、做人有关，但是这篇文章却巧妙的用在商人身上，同样也是非常合理的。
韩艺心中狂喜，这其实就是他一直想要的，但是他总是不得要领，因为这种文章那是需要真本事的，对于儒家思想研究的非常透彻，才能巧妙运用，而韩艺最缺乏的那就是真本事，贤者六学虽然成功，但是贤者六学只是要建立起一个科学系统，因为古代的科学都是很零散的，贤者六学就是将那些零散的学问给组合在一起，其实还是表面上。
看过之后，韩艺便一脸纳闷向郑善行他们问道：“你们当真不知道这事？”
郑善行、王玄道摇摇头。郑善行又道：“这也不像似崔伯父写得文章。”
王玄道点点头。
韩艺问道：“这崔国修是谁？”
郑善行道：“崔伯父乃是崔戢刃的堂伯，之前一直都住在清河，三年前才来到长安，�