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天启点头说：“刘大人说得很对，不过这天地本不全人怎么能苛求完美呢？再说人世间有很多未知未了之事，假如有完全绝对之办法去解决问题，我们还会对很多事抱憾吗？”
高攀龙这时候问道：“皇上说归纳法跟演绎法往往是结合起来运用的，而演绎法还是归纳法的反推，既然归纳法不是很完美能做到绝对正确，那么演绎法是不是也不完美呢？”
天启说：“是的，归纳法有缺点演绎法也有缺点，信王说要发现出其他几种方法为兄先祝贺你成功，不过现在我们所有人都只能运用这两种有缺陷的方法去探寻未知领域。归纳法的缺点是不一定正确，比如信王开始说我们这里坐着的人都是娶了媳妇的人，而四周站着的人都是没娶媳妇的人，信王你敢确定王体乾和谈敬他们还有其他内卫们都没有娶媳妇？”
信王转头看了看王体乾和谈敬两眼惊讶地问：“皇兄是说他们有可能娶媳妇？他们可都是太监啊！”
天启说：“信王怎么忘了？魏忠贤当年和客氏还结过对食呢，这难道不是娶媳妇？”
信王想了想说：“确实是如此，看来真如皇兄所说归纳法确实有缺陷。”
天启说：“演绎法也是这样，你把大家放在这里一比较，至少比较出了个结果就是在座的都是娶了媳妇的，得出了一个看起来很对的结果。反过来根据站着的所有人都没有娶媳妇这一判断，运用演绎法可以指出任何一个人没有娶媳妇这一事实，这并没有得出什么新知识新东西，不能告诉大家新东西难道不是演绎法的缺点吗？”
大家开始听说探寻未知领域有两个好方法，不禁都有些高兴而且期望很高，谁知道分析来分析去两个好东西都变得光芒尽失，顿时就变得有些失望。天启看出了大家的情绪，笑了笑说：“万事有长处也有短处，俗话说尺有所短寸有所长，只要运用得好再加一些辅助办法，这两种方法也未必不能放心运用。就好比我大明的军队，几年来丟城失地让人非常失望，但跟其他卫所军一比他们还是好的，怎么办？还不得好好运用起来。”
刘宗周问道：“皇上这么说肯定有好的辅助办法，不知道皇上的好办法是什么？”
天启说：“开始刘大人把归纳法跟多数人赞同不一定正确相提并论，现在看来刘大人是抱着目的说这话的，朕开始让你们圣学院研讨怎么在产生官员时保证其上任后能够做到上下一致，并且要在产生制度上体现这一点。刘大人当时提出过运用泰西人的办法直接选举但被朕否决了，原因就是朕认为多数人赞同的不一定正确。假如现在能够想出辅助办法保证归纳法的使用，是不是对刘大人的研究有很大帮助？”
刘宗周一愣，想了想点头说：“臣没有偷懒取巧的想法，只不过接到任务脑袋里就始终想着这事，皇上如果认为臣不愿意多动脑筋就当臣没问过，只是臣确实很好奇不知道皇上是否有办法。”
天启缓缓摇头说：“朕也没有好办法，不过朕认为只要保持个好的态度去运用，就能够扬长避短发挥其应有作用。当然，归纳法和演绎法都有缺陷，我们需要对结论进行验证，就像锦衣卫根据判断怀疑不止是看到的人走私粮食，没看到的地方说不准也有人在走私，他们马上就去其他地方巡差验证并被证实。假如去其它地方巡查发现不是那么回事，那就得另外找原因不能抱着老思维。”
刘宗周问：“验证是肯定的，不过能够在开始就预见到不是更好吗？在运用归纳法和演绎法这两种方法时皇上认为该保持什么态度呢？”
天启想了想说：“归纳法和演绎法不完美不能放心绝对使用，需要一个辅助方法来弥补其缺陷，怎么样总结个辅助方法出来应该也是你们圣学院的事。朕现在可以说说自己的看法但不一定正确，朕认为在归纳法的运用上我们应该有的态度是不求完美能用就行，当年太祖根据广泛求证和综合案例归纳总结出了大明律，他老人家认为这制度是最完美的万世都不容改变，现在仅仅过了两百年谁还能说大明律是完美的呢？”
刘宗周问道：“不求完美是不是就是有限运用？”
天启点头说：“刘大人说得对极了，归纳法归纳出来的结果是正确的，但其正确有局限性和时效性，过了一定的时间和一定的地点结论就不能再用了。虽说归纳法有局限性和时效性，但在时间和范围之内归纳出的结论其正确性是不容置疑的。同样的道理，演绎法不能给人带来新知识，无论根据的结论是什么以及正确与否，演绎出来的结果既不会放大也不会缩小，它能节约时间和精力把隐藏或者半露的知识变得完全公开透明，这就是演绎法的优点。”
信王笑着说：“这点臣弟明白，就像小时候跟师傅们学下棋，经常在同一种局面上为难不知该赢还是该和。后来师傅说了些结论比如说什么单车必胜双象或单车必胜马双士等，再遇到这些局面心中就有底了。”
天启点头说：“演绎又可以称为推演，就是根据一个结论推出另外一个结论，只要前提是正确的那么推出的结论肯定也是正确的。我们这里就有个人对此方法有很深的研究，他就是徐光启徐大人，他翻译的书《几何原理》里面演绎推理用得很多，徐大人是不是这样？”
徐光启见大家都看着他，笑了一下说：“臣只是翻译的《几何原理》前几卷，后面的确实涉及推演的地方很多但臣没有翻译完，皇上既然喜欢臣就再去动手翻译就是。”
天启急忙制止住说：“徐大人别去干那劳神费力的事，身体要紧还是让那些泰西人去干要好些。”
246 兵分两路
就在天启在北京更改制度推行新观念的时候，军机大臣、西南五省经略高第在正月十五向贵州进发，准备跟去年就去了的张静安和赵率教汇合。天启元年和天启二年，久蓄异志的永宁宣抚司奢崇明和水西土司安邦彦分别起兵，他们趁明军苦战女真人无暇他顾之时，率兵杀官造反并宣布成立大梁国，攻陷了泸州、重庆等地并先后围困了成都、贵阳，风头一时无两跟努尔哈赤遥相呼应。
几年来经过成都保卫战、重庆收复战、贵阳保卫战以后，现在明军已经过了最艰难的时刻，从云南、贵州、四川三个方向慢慢压缩。云南总兵沐天波坚守在曲靖、武定一带，四川总兵秦良玉恢复泸州、叙州后沿江布防，并跟驻守贵阳的朱燮元会师于遵义，将奢崇明和安邦彦压缩在鸭池河以西金沙江以东的地段。奢崇明和安邦彦的老巢织金、水西等地已经变得不再那么让他们感到安全，主力人马稍有向西退缩的迹象但还是有十万余众，其中主力约有五万。
高第先是到了湖广省，得知已经有五千余人在年前就奉旨跟着张静安和赵率教去了遵义，他没有停留一直南下到了广西，在广西又征调了五千余人向西进贵州来到贵阳。在贵阳高第见到了朱燮元和蔡复一还有张静安和赵率教，他没有二话立即宣旨，任命云南总督蔡复一和贵州总督朱燮元为其副手，在贵阳协助他这个五省经略调配人手平叛。张静安和赵率教分驻贵阳和遵义，轮番训练五省兵马。
朱燮元曾经因为跟蔡复一职责重复造成漏洞，错失消灭反叛的良机，现在他是贵州总督兼湖广总督，见朝廷派高第来坐镇感到很有意思。朱燮元一直在地方做事，心里面有些瞧不起像高第这样管武事的文官，他这种瞧不起不是只会舞枪弄棒的大老粗士兵对文弱书生的瞧不起，士兵对书生的瞧不起是因为他们认为书生只会动嘴不会动手，朱燮元对高第的瞧不起是他认为高第不自量力不会动手偏要来，丢丑败事是迟早的事。
高第安排完后问道：“诸位可有什么不清楚的地方？我们这次是要按军务院的安排来平叛，不能随心所欲自作主张。假如有不明白的地方先说出来，本官能解决协调的尽量解决协调，不能解决协调的本官会据实上奏求助。”
朱燮元见高第没点担当，心中暗笑但正色问道：“奢、安叛匪已经是笼中之鸟翁中之鳖，只需要精兵强将前去将其抓出来。这次张将军和赵将军一共带了七万人来，高大人准备何时派兵出击平叛？下官等人绝对不自作主张一定遵命从事。”
高第看了看朱燮元，见他一脸平静很是真诚，于是也很真诚地回答道：“这七万人里面有湖广的五千卫所军和广西的五千卫所�