按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
葛亮生前的安排来，谁知道有一天刘禅突然要关心一下国家大事，为了表明他不是蠢物就决定找一两处岔子，一找就找到摩天岭的守军在那么远的地方休闲白吃粮，结果就把这三千人裁撤了，再接下来就是真有魏军偷袭而没人抵挡。”
刘侨点头说：“可见任何事物只要存在就有他存在的理由，只看到其害没看到其利随意增补就会出现漏洞，有时候这种漏洞是足以致命的。”
两人闲聊了好一阵，见夜深天凉了也就各自安睡。刘侨睡在房里有些睡不着，本来他这天就没有多少睡意，加上廊外睡了一排士兵有几个在高声扯着呼噜，你一声我一声此起彼伏地也相映成趣，刘侨干脆仔细想了想这次的任务。以前以为这川西北靠山是蛮人所占据的地方，担心自己偷偷摸摸进去惹人误会，一不小心引起****完不成任务就麻烦了，现在看来应该没有这些意外。
开始侯良柱也对他说过，说四川人不喜欢明刀明枪跟人对着干，真想对付你了会阴着使绊子打闷棍，几十个土匪就能撵得成百上千人鸡飞狗跳的，应该没有人敢在几百官军头上搅事。只要没有外部干扰事情就好办，现在应该尽快找到天师观，并且尽快找到能恢复黄玉功效的地眼，早点完事早点回京交差，这川西平原虽然号称天府之国，但对在京中看惯了繁华的刘侨来说没有什么吸引力。
这黄玉归黄玉逃跑的小道士归小道士，两者本来没有任何联系，据说把黄玉献给皇上的是南京人，小道士跑到川西那是真的，这两地相隔上千里怎么也不该有什么联系。不过说两者有联系的是皇帝和谈公公，两人都说得肯定不容置疑那就没什么说的，现在应该把献玉的人和逃跑的小道士认同为同一人。不过问题就来了，既然是逃跑为什么还要献玉？假如说献玉是为了免罪，但世宗皇帝都死了六十年，现在小道士至少也有八十岁，要求免罪是不是太晚了点？
还有说献玉之人曾经用写满字的布包裹着黄玉，其它的字因为布碎了看不见只剩下“臣东缉事”四个字，这看起来像是东厂的人写给皇帝的信，他为什么会写这封信？为什么又写在布上？为什么不自己带进京里？他委托的人又是谁？这些都是让人看不明白的地方，想着想着刘侨就睡着了。
第二天早上刘侨醒来天已大亮，洗了把脸吃了口早饭准备出去看一看路，这时候侯良柱来了，他进门就说：“刘大哥起来了？小弟开始来时听你的卫士说你睡得晚没醒，我已经让人想办法修路，谁知道他们说两头的路太狭窄不好搬运石头填坑，如此一来得下午才修得好，还不知道前面还有几出垮塌。小弟知道刘大哥事情急不能久等就让他们想办法，他们说只有乘竹筏过河走河对岸的路因为对岸路结实，我已经让他们搭了一座竹筏桥，我们这就过去如何？”
刘侨一听大喜，急忙叫人收拾东西过河去，顺便问侯良柱：“听四川巡抚说老弟只是顺便送我还要去沿途巡视，现在你陪我去会不会影响你的正事？”
侯良柱说：“小弟的巡视也只是应景而已，早几天晚几天也无所谓，刘大哥身负皇命自然要送佛送到西，当今天下还有谁的事比皇上的事还要大呢？”
刘侨点头说：“也说得是，如此就有老老弟了。我听四川巡抚说陕西缺的粮食都是由四川调拨，四川产出的粮食很多吗？”
侯良柱说：“四川因为有了都江堰水利工程后能灌溉的农田面积成倍增加，不但产粮食还产丝锦，这都不算什么，关键是四川四周都是山，不像中原地带那样流通，所以每年都会存留不少粮食下来，给人四川粮多的印象。其实真正的粮食丰产地还是江南一带，那里才是鱼米之乡，只不过那里的粮经常被调被买存不下来而已。”
277 川西探秘（下）
一直以来人们提起四川就说四川是天府之国，好像四川的粮食物产有多丰富一样，其实比起湖广、浙江等地四川还差得远，只是因为四川路难行交通不变出产得以不断积聚才这样的。就好比外面是奔流不息的大江大河，水多但也流得快看起来不算什么，四川就像没有多少消耗在不断聚集的深水潭，看起来水深不见底其实跟大江大河里的水比起来又差太远了。
听了侯良柱的解释刘侨说：“原来是这样的，中原地带和江南一带四通八达没有遮挡，有丰收的地方就有欠产的地方，这样的情况下互相流通是很正常的。四川水利资源好常年丰收，因为四周是山所以物产能留在四川，加上四川不像中原地带那样容易发生战乱，所以百姓们的生活要平淡安稳一些。不过你说四川的物产虽然没有多丰富但也有存留，吃不完的东西又作什么用了？”
侯良柱说：“粮食吃不完的有钱人就收去存起来了，存多了一是直接酿酒，二是养猪养牛吃肉，这就是为什么四川虽然偏处于大明西南角但酿酒的烧房多的原因。酿酒这东西一是技术二是传承，经常有多余的粮食用来酿酒技术自然会不断精进，这就是所谓的熟能生巧。水多但不容易泛滥因此旱灾、水灾、虫灾等天灾少，加上战乱比外面也少些，技术和工具也容易传承下去，酒香肉多也是有钱人喜欢在四川生活的原因。”
刘侨说：“这酒可以存放但肉不能存放，活猪活牛也不能老养着耗费粮食，四川人是不是天天喝酒吃肉啊？”
侯良柱摇头说：“哪里能呢？四川人每月的初一和十五要敬神敬祖，所以初二和十六就能拿敬神敬祖敬完了的酒肉自己吃，这样的人家也算是很殷实的人家，一般的穷人一年也吃不上几回肉，能把肚子填饱也就不错了。只有大富大贵之家天天缺不了酒肉，加上四川不像外地那么刻板，男人之防也没有那么严厉，所以很多有钱人都想到四川来享受花天酒地的生活，但安逸的生活享受久了就没有什么志向，这也就是‘少不入川，老不出蜀’的原因。”
刘侨笑了笑说：“男女之事我知道，汉朝是卓文君和司马相如的故事不就是成都发生的吗？一个男人能随随便便勾搭上一个丧夫的寡妇，这在外面是不可想象的。想我小时候我们老家那会儿有个寡妇，死了男人后就从不出门要守节到死，平常时期三尺高的童子都不得进门，家中叔伯兄弟要说话都要隔着门说，传递物件都是说一声放在桌子上就走，从来不见面也不接触的，外人那更是声音都很少听得到。”
两人说话间部下已经过了搭好的竹筏桥，这竹筏桥搭得很是巧妙，全是由人用竹竿扎在一起成一个个长方形上面站上人，水只是急但不深全由上面的百姓用竹竿撑在河底吃住劲，因为水可以从竹筏下面流过所以撑竿的人不算吃力算是架了座浮桥。士兵们怕竹筏承不住劲没敢一起压上去，几个几个的轻脚轻手地牵着马走看得撑竹筏的百姓都抿着嘴笑，见没两个人了刘侨和侯良柱也过了河。
过河后刘侨说：“我算相信庞统是死在雒城了，只有攻城时主官要鼓舞士气才冲在前头，行军时主官肯定走在中间而不会冲在前头充英雄。我们开始过个河都要先派一部分人过去看地形加强警戒防止意外，庞统和刘备过白马关就不知道这么做？假如真是他在白马关中了埋伏，也算是他lang得虚名该死，遇到险地不先派人去危险处探查，那不是找死那是什么？”
侯良柱说：“刘大哥真厉害小弟佩服，看来名扬天下的庞统也不过如此比不过你，闲下来还请刘大哥多指点一下。”
两人说话间部队继续前行，昨天两人是沿河靠山走，路一断除了翻山坡就只有修路再走，现在河这边是平地，中途遇到几处断路的情况他们就绕田而过。因为遭受过粮食危机更知道庄稼的重要，无论是官是兵都有意离庄稼远一些不去践踏，让周围的百姓和随行的两个书办暗暗点头。
走了很长一段路后，大家来到了一处岔口，一处是过河进山另一处是沿山直行，刘侨把向导找过来问：“这山叫什么名字？”
刘侨这话问得两个当向导的书办有些莫名其妙，其中那个高点的说：“大人，我们这里的山多数没有名字，偶尔有几座叫什么唐家山李家山的，但大多数山都没有名字。”
刘侨奇怪地问：“没有名字你们怎么区分？就算要砍柴也要说一说进哪一坡山吧？”
高个书办说：“我们这里都是用进山的路来区分的，比如说什么棋盘沟、庙子沟、黄泥沟、响水沟等�