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青妤记-第62章

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    2、剧情

    人物:赵色空(旦)

    情节:谓有赵氏女,自孩童之时,为父母舍入尼庵。削去八千烦恼丝,做佛门弟子。及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果。于是晨钟暮鼓,转辗愁思。礼忏唪经,反增魔道。入夜来僧房寂寞,对此半明半灭之孤灯,更难消释。左盘算,右盘算,九转回肠:计惟觅一如意郎君,度少年大好之光阴,结我善缘,证我善果,且可举我善愿。正值庵中一切优婆塞优婆夷等,均有事他往,遂逃下山去。另:《思凡》原系昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,多用“吹腔”曲调,犹有昆曲余韵~昔日梅兰芳、程砚秋等均善演。

    剧本:色空上。)

    色空(诵子)昔日有个目莲僧,救母亲临地狱门。借问灵山多少路,有十万八千有余零。

    (白)南无阿弥陀佛!

    (念)削发为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老,辜负青春美少年。

    (白)小尼,赵氏,法名色空。自幼在仙桃庵出家,终日烧香念佛;到晚来,孤枕独眠,好不凄凉人也。

    (山坡羊牌)小尼姑年方二八,

    正青春,被师傅削了头发。

    每日里,在佛殿上烧香换水,

    见几个子弟游戏在山门下。

    他把眼儿瞧着咱,

    咱把眼儿觑着他。

    他与咱,咱共他,

    两下里多牵挂。

    冤家,怎能够成就了姻缘,

    死在阎王殿前由他。

    把那碾来舂,锯来解,把磨来挨,

    放在油锅里去炸,啊呀,由他!

    则见那活人受罪,

    哪曾见死鬼带枷?

    啊呀,由他,

    火烧眉毛且顾眼下。

    (白)想我在此出家,非干别人之事吓!

    (采茶歌牌)只因俺父好看经,俺娘亲爱念佛,

    暮祷朝参,每日里在佛殿上烧香供佛。

    生下我来疾病多,

    因此上,把奴家舍入在空门为尼寄活。

    与人家追荐亡灵,不住口的念着弥陀,

    只听得钟声法号,不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺,

    平白地与那地府阴司做工课。

    《多心经》,都念过;《孔雀经》,参不破,

    惟有《莲经》七卷,是最难学,咱师傅在眠里梦里都叫过。

    念几声南无佛,哆咀哆,萨嘛呵的般若波罗,

    念几声南无佛,恨一声媒婆,娑婆呵,嗳!叫,叫一声,没奈何!

    念几声哆嘴哆,怎知我感叹还多。

    (白)越思越想,反添愁闷。不免到那回廊下,散步一回,多少是好。

    (采茶歌牌)绕回廊散闷则个,绕回廊散闷则个!

    (白)你看两旁的罗汉,塑得来好庄严也。

    (哭皇天牌)又只见那两旁罗汉,塑得来有些傻角。

    一个儿抱膝舒怀,口儿里念着我。

    一个儿手托香腮,心儿里想着我。

    一个儿眼倦开,朦胧的觑看我。

    惟有布袋罗汉笑呵呵,他笑我时儿错,光阴过。

    有谁人,有谁人肯娶我这年老婆婆?

    降龙的,恼着我,

    伏虎的,恨着我。

    那长眉大仙愁着我,

    说我老来时有什么结果!

    (香雪灯牌)佛前灯,做不得洞房花烛。

    香积厨,做不得玳筵东阁。

    钟鼓楼,做不得望夫台。

    草蒲团,做不得芙蓉,芙蓉软褥。

    奴本是女娇娥,又不是男儿汉。

    为何腰盘黄绦,身穿直缀?

    见人家夫妻们,一对对着锦穿罗,

    啊呀天吓!不由人心热如火,不由人心热如火!

    (白)今日师父师兄,多不在庵。不免逃下山去,倘有姻缘,亦未可知。有理吓,有理!

    (风吹荷叶煞牌)奴把袈裟扯破,

    埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。

    学不得罗刹女去降魔,

    学不得南海水月观音座。

    夜深沉,独自卧,

    起来时,独自坐。

    有谁人,孤凄似我?

    似这等,削发缘何?

    恨只恨,说谎的僧和俗,

    哪里有天下园林树木佛?

    哪里有枝枝叶叶光明佛?

    哪里有江湖两岸流沙佛?

    哪里有八千四万弥陀佛?

    从今去把钟鼓楼佛殿远离却,

    下山去寻一个少哥哥,

    凭他打我,骂我,说我,笑我,

    一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!

    (白)好了,被我逃下山来了!

    (尾声)但愿生下一个小孩儿,

    却不道是快活煞了我!

    (色空下。)

    (完)

一树梨花 部分折子

    单刀会·训子

    元代关汉卿杂剧《关大王单刀会》,简名《单刀会》,四折,《训子》也叫《训平》,是剧中第三折。剧演鲁肃定计,请关羽到东吴赴宴,席间索取荆州。关羽升帐,其义子关平侍候。关羽向关平讲述汉室创业、桃园三结义等往事。这时东吴下书请关羽赴宴,关羽明知是计,慨然应邀,关平劝阻,关羽做了周密安排,毅然赴宴。这折戏是北曲昆唱,是净角唱工剧。

    净扮关羽,头戴绿夫子盔,口戴花五绺,身穿绿蟒加帅肩,腰束角带,红彩裤,高底靴。雉生扮关平,头戴三叉盔,身穿白蟒加帅肩腰束角带,粉红彩裤,高底靴,腰挂宝剑,开门时捧印信。付扮周仓,头戴尖翅纱帽,加耳毛子,口戴黑夹嘴,身穿黑蟒加帅肩,腰束角带,红彩裤,高底靴,挂腰刀。丑扮王文,头戴元翅纱帽,口戴黑吊搭,身穿黑青素,腰束黄宫绦,黑彩裤,朝方,执书信。

    净角所演之剧,《训子》、《刀会》较难扮演。晚清苏州著名昆剧演员黄松、张八骏以演此剧著称,威毅中含儒雅。黄松演唱《训子》,虽高唱入云而端坐不稍动,关羽盔殿额上之绒珠,亦安如磐石,无抖擞之病,以显威严。功夫老到,嗓音结实。近代北派昆曲演唱此剧,以侯玉山最著名。

    单刀会·刀会

    《刀会》见关汉卿《单刀会》第四折。剧演东吴大夫鲁肃请关羽过江赴宴,关羽带周仓单刀赴会,在设有埋伏的筵席上,与鲁肃饮酒谈笑,畅述以往辞曹归汉、五关斩将,古城会斩蔡阳等英勇事迹。席中鲁肃向关羽索取荆州,关羽以剑迫使鲁肃送其上船,安然返回荆州。这折戏也是北曲昆唱,净角唱工戏。'新水令'“大江东去浪千叠”一曲,极为有名,历代传唱不衰。

    净扮关羽,头戴绿夫子盔,口戴花五缙,身穿绿蟒,绿靠,背黄宫绦,腰束角带,高底靴,腰挂青笼剑。外扮鲁肃,头戴方翅纱帽,口戴花三,身穿紫蟒,腰束角带,红彩裤,高底靴。副净扮周仓,头戴周仓盔加倒缨,耳毛子,口戴黑扎,身穿黑靠,衬黑箭衣,背白宫绦,黑彩裤,高底靴,捧青龙刀。

    《刀会》为净角最难扮演之剧。全剧中,关羽闭眼时多,睁开眼时,要光芒外射。清代咸丰、同治间,苏州著名昆剧演员黄松、张八骏扮演关羽,刚毅儒雅,称著于时。演《训子》时关羽,帽上绒球丝毫不动,以显其威严。演《刀会》中关羽,帽上绒球,大动不已,以壮其威武。据说,张八骏一日演《刀会》,装扮未完,掀认帘而出,既觉,乃擎袖障面,俾他人在旁徐徐整理。後人效之,演《刀会》关羽上场,亦以袖障面。此剧中鲁肃、周仓,虽非主角,如无一定功底,很难演好。鲁肃一段说白,须字字饱绽,而宴罢後,关羽执鲁肃袖,此时鲁之面容神色及纱帽上两翅抖擅。周仓盔头,软靠扎判(装垫肩膀及臀部),关羽唱三刻钟,他要捧青龙偃月刀侍立一旁,摆三刻钟架子,比演鲁肃来得费力。而关羽兜袖时之周仓,将偃月刀舞一撤花盖顶,一声大吼,须配搭入毂。约1926年,高观耘之昆曲《训子》、《刀会》制成唱片。白云生《生且净末丑的表演艺术》一书中,有专章谈《刀会》的表演艺术。

    不伏老·北诈

    原名《诈疯》,因用北曲,又称《北诈疯》,後简称《北诈》,亦有称《装疯》的。此剧见元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》(参见'不伏老'条)第三折,《缀白裘》二集作《金貂记·北诈疯》。

    剧演尉迟恭在功臣宴上打落李道宗门牙,被贬到职田庄为民,高丽国向唐朝挑战,唐太宗命徐茂功宣召尉迟恭,尉迟恭装疯。徐茂功设计,命军士至其家无理取闹,尉迟大怒而动武
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