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要是农村委员会真的将这些妇孺排斥在外，那些农民起义军士兵难免就会想，自己的家人和朋友受到这种苦难后，农村委员会是不是也会做出同样的行为？
对于组织度松散，完全靠着仇恨和革命热情战斗的农民起义军，一旦内部出现大量质疑的声音，绝对会极大的打击战斗士气，没有了同仇敌忾的士气加成，农民起义军还能剩下多少战斗力可就要打上一个大大的问号！
这个道理是人就懂，林皓达清楚，农村委员会的委员们自然更清楚，不然也不会纵容佃户和农奴的暴虐行为，刻意拉拢这些除了一条命外，啥都没有的贱民武装了。
俗话说得好，越穷的人越敢拼命，排除专业严格的军事化训练和强悍的各种主义思想洗脑外，穷苦的生活无疑是磨炼战斗野性最好的方式，当年打平了太平天国，盛威赫赫的湘军，在抢了个爽快后，连曾国藩都不得不承认，湘军子弟已经没有了继续战斗下去的血性，原本清苦的家乡子弟兵，抢完了太平天国积累的财富后，一个个都成了腰缠万贯的大小地主，荣归故里后要美女有美女，要地产有地产，谁还有心思把脑袋别在裤腰带上拼命？
回家用抢劫而来的财富置办田地亩产，成为一方小土豪，再娶几个漂亮姨太太天天啪啪啪传宗接代才是正事！
很朴实也很现实的平民思想……
正因如此，湘军才被淮军取而代之，历史上，招兵优先选择穷苦的农家子弟，甚至干脆从山窝子里招募野性十足，穷的只剩下兽皮裤衩的蛮兵成为了政府和将帅的首选。
直到武器发展日新月异，士兵操作先进武器也需要基础文化乃至高级专业知识后，这种招兵模式才被打破。
可惜，林皓达所在的时代，除去炮兵外，其他兵种还没有进化到兵源素质需要基本文化水平的程度，大字不识的猎人照样能将燧发枪玩的比受到过高等教育的绅士强百倍，刺刀肉搏需要的是勇气和战斗经验，而不是受到过几年义务教育……
或许，军官层会需要基本的军事文化素养，但并不是说没文化的人就不能担任军官，在这个勇气与刺刀有可能打败大炮和排枪的18世纪，有时候军队的士气和纪律，比战术更加重要！
在小镇幸存的妇孺成群结队的前往其他聚居点，找寻农村委员会诉苦和生存时，林皓达正指着行军地图对肖恩这个‘举报英雄’问道：“你说的第一个村落再有一里地就到了，你确定这个村落里生活着附近的农村委员会委员是吧。”
“是的，大人。”
林皓达抬头看了眼肖恩，调侃道：“不用这么沮丧，现在的你是站在政府一边，死的又不是你的亲人，想想以后在巴黎城生活的日子，比起那些暴民来说，你的运气可是非常不错的。”
肖恩面对林皓达的调侃，不敢有丝毫顶撞，勉强挤出一丝笑容附和一句后，就被身边的卫兵带了下去。
随后，林皓达叫来身旁一名军官道：“传达我的命令，这一次就不用逼问举报者了，士兵们进入村落后直接开始杀人，留下没有反抗力的女人和幼儿即可，顺道将她们的房屋都给点燃，这种小村落烧光了也不会有啥大影响。
恩，这次让第三步兵团去执行任务吧，告诉没有轮上的其他步兵团，后面有的是目标村落，谁也不会拉下。“
林皓达口里的第三步兵团是林皓达在招募80个线列步兵连队后，临时编组的大编制燧发枪团，80个满编线列步兵连队拢共12800人，在抽调出4000多人交给掷弹兵先锋营指挥官西里拉法埃利负责守卫巴士底大本营后，其他的人被编制成了3个普通燧发枪步兵团，分别为第二步兵团，第三步兵团，第四步兵团。
每一个步兵团都有2000…3000人，第一步兵团完全是由巷战后的老兵组成的精锐，后三个步兵团则全都是系统刚刚招募出来的普通线列步兵组成。
之前在小镇里执行任务的是第二步兵团和那数百人的骠骑兵连队，当然，事后在小镇里施暴的也是这俩个编制，毕竟那么点一座小镇，涌进去上万军队实在是太拥挤了，也没有那个必要。
实际上，执行任务的编制相当于变相领取了战时福利，肆意妄为的啪啪啪先不提，光是抢掠小镇后，士兵们应得的分成战利品就是一笔不错的财富，除去必要的粮草外，其他战利品方面，林皓达还是比较大度的，在林皓达眼里，士兵们提升的基础士气值比那点战利品价值高得多。
林皓达只有一个人，再奢侈又能消耗多少物资？
整个军团都是他一个人的，他自然不会在意这点蝇头小利。
在林皓达的计划里，三个新组建的线列步兵团会优先轮替着执行杀戮抢掠任务，培养他们的血性以及提升他们的基础士气值，而骠骑兵们则每次都可以享受到这种洗劫福利。
林皓达之所以对骠骑兵部队额外宽容，主要是因为大军行进中，步兵只需要闷头向前走即可，但那数百骠骑兵却要围绕着大军行军路线四处逡巡。
维持上万大军的警戒线，保证法兰西外籍军团不会骤然遇袭，可不是一项小工程，这些骠骑兵数量只有数百人，每一个骠骑兵在白日行军期间，绝大部分时间都是待在马匹上。
除去战马必要的歇息期间可以吃点食物喝点水补充体力消耗外，这帮骠骑兵完全处于忙碌状态，行进的大军要是在没有提前预警下突然遇到伏击，可不是闹着玩的事情，可想而知这数百名骠骑兵的任务有多重，可以说他们是非作战时期最劳碌的一群人。
自然而然的，有享受洗劫村落‘福利’的机会，这些骠骑兵们当之无愧的能品尝到应得的回报，其他士兵也明白骠骑兵的辛苦，倒也不会太过计较。
至于林皓达为何不让所有的士兵一起享用‘战利品’，原因很简单，僧多肉少啊！
一个小镇才上千人口而已，去掉被杀掉的男性平民剩下的人里还要排除幼儿和老妪……
这个……只要学过小学数学的人，都应该能算出来这个账目吧，一个步兵团加上数百骠骑兵，3000多人一起上，对女性镇民来说就已经很不容易的，再多的话，后面的士兵理论上只能对着尸体干瞪眼了……
恩，仅仅只是理论而已，林皓达也没有亲眼看见过……
别忘了，林皓达还需要被摧残的妇孺拖累农民起义军的粮食，和宣扬法兰西外籍军团的罪恶与威胁，逼迫农民起义军赶紧露面打会战。
所以说，轮替制度才是科学合理的安排，反正林皓达是这么认为的！
正在向村落行进的第三步兵团得到命令后，顿时爆发出阵阵欢呼声，没有了之前在小镇里那一系列‘套路’，他们的任务无疑会变得更加轻松自在。
无非就是杀死男人留下女人和小孩而已，多么简单且美好的作战任务啊！
其他步兵团的线列步兵则羡慕的看着得到‘美差’的同僚，脑海中情不自禁的开始幻想当轮替到自己所在步兵团时，该如何‘享受’这个作战任务……
林皓达的策略无疑是非常成功的，麾下士兵对于战斗变得异常渴望起来，积极主动性得到了极大的增长，在全面战争系统界面里，数据化的基础士气长条都快涨到满值了！
难怪古往今来的战争中，哪怕是在后世讲究人道主义的二战里，交战双方的军队士兵在敌国占领区内都将抢掠和‘那个啥’当成了激励士气的常态，这种方式确实能非常有效的激发士兵们的战斗热情。
至于如今显得更加野蛮的18世纪，更不用多说了，全世界都找不出一支秋毫无犯的军队，特别是在敌国境内！
古代战争中，大军路过能善待本国国民的军队就已经被大肆宣扬为仁义之师了，可想而知这种行为的难能可贵……
林皓达对于法国白佬没有啥特殊感情，自然要将这种‘一石三鸟’的良好行为继续下去。
这‘三鸟’分别是用杀戮方式赚取历史粉碎点；提升己方士兵基础士气值；增加农民起义军粮食压力和恐慌情绪，逼迫他们不得不展开会战，或是逃亡！
林皓达真的找不出拒绝这种诱惑的理由，他又不是秉承‘圣母’心态的好好人，而是一名佣兵杀手，对于他这种绝对利益主义者，良知永远是排在自身利益后面。
第三步兵团和骠骑兵很快将村落所有的出入口