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位。……凡吾所谓道德云者，合仁与义言也。”
大道的传承，也如韩子退之所说，“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉”
所以自孟圣之后，大道断绝。荀子名为儒家之圣人，实为帝王术之宗祖。秦之后，因为焚书坑儒之祸，再度兴起的儒学已经远离其真义。《礼记》早已被证伪多年，礼根本就不是圣人求大道的目标，充其量是手段之一。五德轮回，天人感应，天命纲常，更是与大道格格不入！
故而自朱子以来，真儒推崇韩愈，而不推崇董仲舒。讲求“存天理，而灭人欲”。这个天理，便是对大道的重新感悟。只是朱子终究差了一步，看见了大道的存在，却未能正本归源。。。。。。。
如果换做一个月之前，天下儒生少不得又要群起而攻之。但是现在，即便是最为顽固如王逢者，都不得不承认，青丘子的话，也许的确有那么一点儿道理。毕竟从他的这番解释中可以得出，儒家的宗师孔圣和孟圣，并没有犯错。犯错的只是后来的不肖子弟，是他们为了功名利禄，曲解和矮化的圣人之学。
正所谓，两害相权取其轻。比起让儒学在装聋作哑中彻底衰亡，青丘子的《原儒》虽然辛辣，却无疑给儒林指明了一条求存之道。那就是，复古，“复孔孟二圣之本意，弃秦汉竖儒之误传。”
然而想要“复古”，也不是那么容易的事情。毕竟大道已经断绝了这么多年，中间混杂了太多的其他东西。而孔孟二圣所传，都是语录，并没有一个相对完整且能自圆其说的体系。
在这种情况下，《儒林正义》于五月下旬所刊载的另外一篇名为《问道》的文章，就显得弥足珍贵了。其文章开篇，引用了庄子的一句名言，“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”，随即根据最近观星台上看到的种种新奇景象，大胆的断言，“群星居于宇宙，如尘浮于气。地居其内，乃万万星之一。”
群星居于宇宙而不坠，乃因为道之所在。而万物于地上之生灭，同样也是因为大道。道虽然不可衡量，却无所不在。孔孟二圣窥探到了道之大，所以谦虚好学。后世之儒再观大道，则如孔中窥豹。只见其一斑，却以为得其全貌，所以固步自封。
今世之儒若想复古，则需要先依照朱子所言，格物致知。先将身边的事情道理弄清楚了，然后由小及大，自然会距离大道越来越近。
这篇文章没有承认青丘子所说，道便是“仁义”。但这篇文章却给出了一个具体可行的“复古”方法，格物致知。更为令天下儒者欣喜的是，这篇文章的作者署名乃为逍遥子。全天下，以逍遥子为号的贤达数以百计，最出名并且身居淮扬的，却只有一个人。那就是前礼局主事，现在的监察院知事禄鲲。
“朱屠户没有想将儒林赶尽杀绝！”
“原来朱屠户的平等之说，乃仁术也！”
“怪不得他一直声称，己所不欲勿施于人，原来是欲复古圣之学，非倒行逆施！”
。。。。。。
白首穷经，未必能学出什么人才。但能把四书五经读得滚瓜烂熟，信手拈来者，肯定没有一个智商低下。禄鲲的文章刊出当日，《儒林正义》再度被卖得洛阳纸贵。几乎此刻身在淮扬的所有读书人，无论跟淮扬新政继续不共戴天者，还是已经投身于大总管府求“兼济天下”者，都迅速嗅出一股味道。那就是，某个屠户准备儒林和解了。他和他的幕僚们，正在寻求一种将儒家复古与淮扬新政合二为一的可能，而不是打算求助于其他异端邪说。
这个消息对儒林所带来的震撼，丝毫不比星图现世小。新一期《儒林正义》刚刚流传到江宁，郑玉、周霆震、王逢等三十余名誓言要舍生卫道的“儒林子弟”，就立刻分成了两派。一派以周霆震和王逢为首，认为大伙的抗争虽然表面上未被朱屠户所承认，但已经收到了实效。接下来，应该做的就是“复古”，以求将圣人绝学传承于世。另外一派以郑玉、伯颜守中的和王翰三人为首，依旧坚持要当面斥贼。但后三人的求死之心也淡了许多，却远不如先前那般视之如归。
被他们这三十人从各自原籍拉来的“同道者”，也随之一分为二。有一部分准备放弃前嫌，矢志去“复古”。另外一部分，则因为自身的利益受所在，坚持不承认“朱贼”的正朔，准备从此归隐田园，以待天下之变。
就在这个时候，有一条消息，又经报纸之手，传遍了大江南北。“吴公，左相，检校淮扬大总管、河南江北行省平章朱重九，六月初将驾临江宁，登台观星，并贺新二十八宿全图现世。。。。。”
注1：在中世纪，基督教远比儒学封闭。儒学不承认一种学说，多是对其开创者口诛笔伐。基督教则直接绑上火刑柱烧死。
第三十章 匕现 （下 三）
第三十章匕现（下三）
“什么，朱屠户要来江宁？！”老儒郑玉手一哆嗦，将正梳理着的胡子硬生生扯下了一大绺！
这个消息，来得可真不是时候。本月初，他怀着必须流血之心，纠集起一大群志同道合者，准备在观星台落成之日，跟朱屠户以死相拼。结果原本定在五月十五落成的观星台，提前七八天就落成了，原本谣传要登台祭天的朱屠户，根本就没露面儿。让他的诸多准备全都砸在了空处，足足在床榻趴了三天，才勉强缓过这口元气来。
紧跟着，星图的现世，又给了他当头一棒。好不容易重新鼓起热血，准备在朱屠户拿星图做文章打压儒学时，再死一回。然而朱屠户却偏偏放弃了那个可以将儒学逼入绝境的大好机会，直接让岳父禄鲲出马，来了各复古弃今。这令他的第二次努力，又失去了目标，老腰处到现在还疼得厉害。
如今，郑玉心里已经起了放弃的打算，朱屠户偏偏在这当口又移驾江南了？这不是明摆着祸害人么？俗话说，一鼓作气，再而衰，三而竭。眼下，即便登到高处，拼命扯开嗓子呼朋引伴，还有几人有力气响应？！
。。。。。。
“什么，朱，朱八十一要来江南？”同一时间，同样被吓了一跳的，还有吴王张士诚。自打几个月前受泉州蒲家教唆，发誓与淮阳大总管府割席断交之后，他就一天都没睡安稳过。只要闭上眼睛，就会梦见淮安军打了家门口，而自己这边，却要兵没兵，要武器没武器，只能伸长了脖子引颈就戮。
为了平息朱重九的怒火，张士诚甚至在得知蒙元朝廷根本不想发兵南下的消息后，立刻就派出船队，白送了十万石粮食去扬州。并且让亲弟弟张九六当使者和人质，主动向朱重九认错。请大总管看在自己以前筹集粮草有功的份上，饶恕自己这一回。如果双方能重归于好，自己情愿放弃吴王的尊号，继续奉朱重九为主，并且每年白送二十万石粮食给淮扬。
然而让张士诚郁闷的是，朱重九收下了他的粮食，却没有见他的弟弟张九六。只是派人说了一句“好自为之”，就命令后者随着空船返回。结果一直到现在，张士诚也没弄明白“好自为之”是什么意思。既不敢关闭边境，禁止双方百姓和商队往返。又唯恐稍不留神，朱总管就像当年奇袭淮安一样，忽然就杀到苏州城下来！
“哥，要我说，你还是亲自去一趟江宁算了。趁着朱八十一还没来得及动手！”张九六在整个吴王府中，算是仅有的几个能劝得动张士诚，并且颇具胆识的。犹豫了片刻，低声进谏，“我上次虽然没见到他，但是能感觉到，他非常生气。但是他这个人有些过于妇人之仁，只要咱们姿态做得足，他即便肚子里再不痛快，在蒙元朝廷没垮台之前，也未必会对江湖同道下狠手！”
“主公，齐公所言甚是。当年汉高祖曾经屈膝侍楚，唐高祖曾经拜李密为兄。此皆能忍一时之辱者，却终得定鼎九州。”参政杨琏素得张士诚信任，也走上前，低声劝说。“主公若是不想让生灵涂炭，何不暂且效仿汉高唐祖，暂且忍让，以图将来？！”
“你们两个能确定，朱八十一，不是真的去看他的什么观星台和星图，而是为了我而来？”张士诚虽然称王之后日渐刚愎，听了自己弟弟和杨琏的话，却也有些犹豫。皱了皱眉头，低声询问。