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。1876年10月24日袭击县政府和兵营；打死县令和镇台司令长官。但起义很快被镇台兵镇压。
在敬神党叛乱的影响下，福冈县旧秋月藩士族4百人组成秋月党，表示不满政府对征韩问题的处理，叫嚷扩张国权，1876年10月27日配合敬神党发动叛乱。但也立即被镇压。
消息传到山口，获的旧士族接着于同年10月发动叛乱。
其头目是荻原一诚，1869年2月任越后知事，7月任政府参议，12月继大村益次郎任兵部大辅。1870年9月，前原不满新政府政策，辞职回长州家乡荻（山口县）当地对新政府不满的士族，集合在他的周围，形成一股**势力。1876年10月27日，以前原为首的百余人，以旧藩校“明伦馆”为根据地，举起“殉**”大旗，夺取了荻冶炼厂的武器、弹药，企图进攻山口。政府得报告，立即派陆、海军镇压。11月5日，荻原在岛根县被捕处死，5日殉**在荻溃败。
1873年10月，征韩论派被击败后，西乡隆盛及亲信近卫兵陆军少将桐野利秋、筱原国干等萨摩出身的军人约3百名，宫内大丞村田新八以及司法省咨保安中萨摩出身的警官3百人，相继辞职回到鹿儿岛。
1874年6月，在西乡的领导下，于鹿儿岛市内设立了私学校。这个学校除本校外，在鹿儿岛市内和县内各乡还设有136处分校。私学校经费全由鹿儿岛县政府负担。其规模不断扩大，成立一年后学生达3万人。西乡所订私学校的纲领是：“一、道同义协，暗中集会……二、尊王悯民，为学问之本质。”
所谓道义，不外是忠孝仁义；所谓尊王悯民，就是忠于君主，统治人民。在鹿儿岛县，租税几乎不上缴中央，县令大山纲良以下区长、户长等官吏，只是名义上服从中央政府的规定。区长、户长都由私学校的干部担任，警察官吏也大部分为私学校党所占；整个县的行政组织都掌握在私学校党手里。区长都是军人，在以后叛乱中，便以队长的身分出动。
这样，鹿儿岛县实际上成为一个独立的地方军阀政权，西乡作为最高权威君临其上。地方行政机关之长则统率各地分校（分队）。这样建立起了以西乡为首领的随时可以发动起义的军事体制。
旧士族阶级为恢复封建武士的特权，坚决反对四民平等、地税改革及秩禄整理。当1876年8月政府公布《金禄公债证书发行条例》时，大大刺激了旧士族。于是村田新八叫嚷：“以西乡为首相，实行其抱负，这是我们今日的任务。”
41876年12月下旬，大久保遣遣中原尚雄等鹿儿岛出身的警官20余人，以探亲为名回鹿儿岛进行侦察。不久私学校党逮捕了中原，严刑审讯，逼他供认从大警视川路利良手里接受了暗杀西乡的密令。1877年1月下旬，政府为防备西乡叛乱，密令把在鹿儿岛的陆军火药库的武器、弹药运往大坂。私学校党徒得知消息后，即袭击陆军火药库和海军造船厂，抢走武器、弹药。2月2日，桐野、筱原等私学校的头目拥立西乡发动叛乱。
1877年2月15日，西乡率领叛乱队伍打着“新政厚德”旗帜，从鹿儿岛向熊本进攻。
从九州各地和其他地区赶来的旧士族响应叛乱，叛军最多时约4。2万人。
大久保得知西乡要叛乱，坚决主张：“事情曲直分明，正正堂堂，宣布罪状，鸣鼓而讨之。”2月19日发布征讨鹿儿岛县暴徒的诏书，任命有栖川宫炽仁亲王为征讨总督，陆军中将山县有朋、海军中将川村纯义为征讨参军。20日征讨总督率陆军5万8千人从东京出发，26日到达福冈。海军11艘军舰也投入战争，三菱轮船公司担负军事运输任务。
北上的西乡军包围了熊本城，久攻不克。征讨军于3月2日占领熊本北方的天险田原坂。在此以前（3月14日）黑田清隆中将率领一个旅团从长崎出发，于3月19日在日奈久、八代方面登陆，从背面进攻叛军，使西乡腹背受敌。4月14日黑田军冲破包围，进入被围困50天的熊本城。4月15日西乡军开始全面退却。
萌总裁不仅关注，还大量了解日本人的地理和军事信息。
萌总裁对历史并不了解，但是明治政府胜利了，这是知道的，否则后来为什么仍然是明治政府在统治日本？
幕府这种封建腐朽的统治，是无法阻止像明治维新这种新式改革进步的。
中国其实也一样，在原本的历史中，光绪时期变法失败了，然后呢？
然后老百姓让清廷化为了灰烬！
萌总裁没有想过要强行扶持西乡隆盛的武士军，但是帮助武士军，延长战争时间，加大对日本的毁坏程度，萌总裁是乐意的。
“总裁，该午休了吗？”卡特莉娜卡芙公主问道。
萌总裁站起身，喝光了葡萄汁，忽然笑道，“每天都能光睡觉，不用工作就好了。”
卡特莉娜卡芙公主和李泰熙一起好奇的看着萌总裁。
【1081 总裁到长崎】
战争在这世界上已经不是一个陌生的词语。
想象一下自古到今经历了多少战争。
战争的历史已经非常遥远了。
对战争，世人是讨厌的。
谈到战争不知道有多少人因战争而死。
生灵涂炭，就近现代来说就发生了两次世界战争。
就是因为争夺世界霸权，使战争差不多波及到整个世界。
伤亡人数，损失之巨，是无法用金钱来衡量的。
人云亦云，是机械性思维，一个人开口闭口圣人云、某人云，看样子很博学，实则不过一录音机；从客观角度上讲，所谓喜欢、崇拜、推崇某人之类如不能向其看起，学其优良品质也只能是口头上的喜欢。
有一个谬论：“日本不过是村长、乡长们之间的械斗”。
经济是一切上层建筑的基础，没有经济这一基础去稳固它、发展它、支撑它，任何建立于经济之上的上层建筑都会像被抽了顶梁柱的房梁一样发生倒塌，正如食物、水对人的重要性一样。
而居住于除了火山、地震、海啸、台风、渔业资源、木头以外什么都没有的日本列岛的日本人就过着这样生活，他们要什么缺什么。
人口却不顾土地狭小这一现实拼命增长，既然如此拥挤，且生活资源如此匮乏（日本人的那种小块农田跟咱的大块农田没法比，因此就农田面积而言中国人比日本人的大），人们的心理自然发生变化，像咱国人那样的慷慨豪爽在较自私的日本人中是不多见的，这一现象就反映在对生活资源的抢夺上。
看过《大秦帝国》第一部的肯定知道，片中秦国村民们为水资源而发生大规模械斗，这在商鞅参政后是不允许的（商鞅要废除私斗），这种围绕水资源而械斗的情况。，在生活资源匮乏地区是常见的，无论是在古代中国、中东地区，还是在日本。
相对于其他国家的械斗，日本人的械斗就比较质量化了：人不多战斗力却可弥补数量劣势，这一点与中国人的不一样，戚继光遇到的那次义乌人与永康人的械斗，卷进去3000人，打了6个月。
日本规模小，既然人少，又都想打赢，那么就不能添油战术，而是全村总动员，大家一起上，尽量发挥全村人的战斗力（女人、儿童虽然不必上，但还是要负责后勤供应），武器也不一，没个统一制式，狼牙棒、砍柴用的柴刀、狩猎用的弓箭、土法制作的竹枪（头部削尖）、木棍，甚至是小石头，而为了区别还会做一些插在背后的小旗，表明自己是哪个村的。
岛原之乱结束后德川幕府确立了闭关锁国政策，除了中国、荷兰船仅限于长崎港口以外，任何国家的人都不准进入日本，船只连停都不能停。
一揆、械斗到此差不多就算完了，可是这种暴力冲突如果说在现代社会还有的话，那就是指“暴力团”了。
除此之外就是人们心里的地域歧视，地域歧视这种事在日本是普遍存在的。
大阪与东京人。
大阪人与东京人什么仇什么怨呢？
这跟当年大阪之战有一定关联，来自江户的德川军在关原击败丰臣军（丰臣秀吉已经归西），可是不知是大阪人自己作死还是德川家康故意为之，在17世纪初双方在大阪先后打了两架，最终丰臣氏灭族，这就让东京人与大阪人结下梁子。
福岛县与山口县、鹿儿岛县。
这跟戊辰战争有关，福岛县是幕府军据点，山口县、鹿儿岛县都是倒幕军老巢，这本是�