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“黄建国，你恶贯满盈，该到遭报应的时候了。”寒生双眸清澈如水，平静的说道。
“寒生……”耶老有气无力的抬起身子，提醒说道，“他有‘五黄煞气’护体……”听得出这是老翠花的声音。
“五黄煞气？”寒生疑惑道。
吴楚山人站立不闻，在兰儿的扶持下坐在了门槛上，喘息着说道：“寒生，五黄气煞……可用时钟来化煞，时钟为金，可化泄五黄二黑，五黄煞实为鬼煞，最怕被提示轮回时间，见时钟而避，而风水时钟乃以真铜所造，是为真金……我的包袱里有一块铜钟，兰儿快去将它拿来，破去黄建国的气煞。”
黄建国闻言感觉莫名，遂嘲弄道：“临阵磨刀，怕是已经来不及了吧？”遂将目光射向寒生的腹部，催动意念在脑海中想着寒生的肚脐眼儿。
寒生骤然间感到自己的腹部气血搅动了起来，仿佛开锅一般，似要挣脱出一条通路自神阙穴泄出，但是却被尸衣紧紧地护住而不得出，低头看去，尸衣已在微微起伏摆动着……他明白，人毫绿毛正在全力抵抗着黄建国的“中阴吸尸大法”。
黄建国鼻子翕动着，但出乎意料的是竟然什么也没吸出来，遂加强意念，脸色憋的通红，双眸死死的盯在了寒生的腹部，目光力图透过那件白绿相间的毛背心，看到其肚脐眼儿。
寒生感到丹田内气血翻腾，仁督二脉经气越来越快的循环着，他知道，经络万一哪里出了点问题，汹涌澎湃的内息将会爆开，那样可是就危险了。再低头望去，身上的尸衣已经逐渐鼓起，肚子渐渐胀大了起来，如同一个孕妇般，不行，得赶紧想办法才是。
此刻，黄建国正在全神贯注，没有留意到一个小小的身影从房门口溜到了自己的脚边，当他发觉时，婴儿沈才华已经“呼”的一声跃起，在空中便已经张开了两排白森森的小牙，朝着他的脖颈处咬下……
“好呀！才华太棒啦！”嘟嘟盘旋在半空中为鬼婴啦啦叫好。
沈才华虽然曾吸取了郭公葬尺内的祝由十八式神功，但毕竟是个婴儿，思维领悟能力很低，神功也是半生不熟的，还不能随处灵活运用。小家伙此刻一见寒生爸爸情况危机，于是脑袋一热，便本能的扑上去撕咬，根本就想不起来念什么巫咒，用哪一式的祝由神功了。
“危险！才华……”寒生急呼道，但是体内气血不匀，话音十分的微弱。云深无迹
“砰”的一声，鬼婴沈才华骤然间倒弹了出去，被“五黄煞气”直挺挺的震落，后脑勺磕碰在了地上，随即“哇”的一声，疼得大哭了起来……
黄建国目光如炬，直视赤裸着身子的婴儿小肚脐眼儿，十成的意念骤然间转移在了沈才华的身上，一股浑厚无比的祝由真气蓦地直冲他的鼻子，呛得他张开了嘴巴，任凭气流灌入五脏六腑……
寒生体内气血骤然平息，瞅见着黄建国竟然张着大嘴对着婴儿下起了毒手，一时间血灌瞳仁，蝇眼都红了，他不及多想，随手一摸，找了件东西便扑上去塞入了黄建国张开的嘴巴中……
那是丹巴喇嘛留下的那串榴辉石精佛珠……
一团淡蓝色的雾自黄建国口中呼出，紧接着他的周身毛孔全部张开了，并轻微的咝咝向外泄着气，须臾他的身子已然笼罩在了浓浓的蓝色雾气之中，与蓝月亮谷里的一模一样……
蓝色迷雾中，“啊……啊……”黄建国连声惨叫着，紧接着在他的喉咙里，声带自行发出了古怪的音阶，“拉嘛夏斯木期，穷拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”
寒生抱起了小才华，惊讶的望着这团蓝色的浓雾和雾中传出来的声音，他不知道，那声音乃是密宗噶玛噶举派至上的“退魔咒”。
这串溜辉石精佛珠曾是蓝月亮谷中喇嘛寺的镇寺之宝，当年格达活佛临终前将旧羊皮预言和佛珠一同传给了丹巴喇嘛，而丹巴老喇嘛先将旧羊皮交给了寒生，再托金道长转赠佛珠，其用意可谓深远。
此佛珠实为蓝月亮谷中蓝晶石（溜辉石）地下之石精制成，由噶玛噶举派黑帽系第二世大宝法王噶玛拔希（1204~1283）所持，人称却吉喇嘛，在藏传佛教中是仅次于莲花生大师的具有大神通活佛，被称之为“祝钦”（意为大成就者）。1283年，第二世大宝法王临终前将“退魔咒”注入了佛珠之中，成为噶玛噶举派历代的至圣法器，一直传承了六百多年。1930年，年仅六岁的第十六世大宝法王日必多杰将这串二世活佛加持过的“退魔佛珠”传给了来到雪域高原的美国人类学家约瑟夫。洛克，也就是蓝月亮谷喇嘛寺的主持格达活佛。
这串看着不起眼的青绿色“退魔佛珠”，却内含有第二世大宝法王的“退魔咒”神通，一进入到黄建国口中，便自行克制起中原第一邪术“中阴吸尸大法”来了。
西晋一代易学宗师郭璞号称“中原第一邪术”的中阴吸尸大法亦不是等闲之物，但见黄建国周身的蓝色雾气越来越浓，最后已然瞧不见人形了……
“寒生，这是怎么回事儿？”吴楚山人微弱的声音问道。
寒生摇了摇头，说：“我也不知道，丹巴老喇嘛的这串看来绝不是普通之物……”
蓝色浓雾中又传来断断续续神秘的梵音声：“拉嘛夏斯木期，穷拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏洼更登夏斯木期……”
鲁班尺 青囊尸衣 第417章
佛珠本称念珠、数珠或颂珠，是念佛时记录数目的工具，念多少遍即捻过多少颗，目的是使修行功夫不要减退，心念专一，消除杂念，持之以恒。藏区相信念珠乃是天神的宝物，是天降石，为藏密七宝之一。
按藏经的记载：最上品的念珠是一千零八十粒（因其太长，仅为极少数高僧大德或潜修者使用），上品一百零八粒（密宗行者为一百一十粒），中品五十四粒，下品二十七粒。中原净土宗则是三十六粒，禅宗十八粒。一千零八十粒念珠包括十法界的一百零八个数，一百零八粒则是表示一百零八种烦恼，五十四粒，是表示修生住、行、向、地等菩萨乘之阶位之意，二十七粒是表声闻之二十七贤圣。
黄建国吞下的这串佛珠却只有十粒，为十法界之意，600多年前，第二世大宝法王噶玛拔希注入的是“退魔咒”，而不是“诛杀咒”，其本意乃是退去心魔，并非要一味血腥诛杀，正所谓“放下屠刀，立地成佛”之意。
郭璞的“中阴吸尸大法”却没有丝毫的慈悲之心，而是阴损至极，在他看来，既为天下第一邪术，当然是越邪越好，人鬼皆吸，登峰造极，前无古人，后无来者。直到公元324年，郭璞算到自己阳寿已尽，遂幡然悔悟，感到此邪术实在太过阴损，使用者折寿，于是加上“咒锁”，长埋地下免得危害人间。
此刻，黄建国体内的“中阴吸尸大法”正在与佛珠内的“退魔咒”神通殊死抗争着，梵音亦是时断时续。
须臾，那蓝色的浓雾竟然呼呼的旋转了起来，并移出了院门，如一股旋风般的奔北方而去，渐渐的消失在了山林间。
寒生有心想要追踪上去，但还是赶紧查看山人叔叔和耶老的伤势要紧。
“山人叔叔，你阴阳脉海内的真气损失殆尽，恐怕要调理数月，性命倒是无忧，但武功却是难以再恢复了。”寒生指切吴楚山人的三关，惋惜的说道。
山人苦笑道：“如此说来，武功已被黄建国这阴人所废，罢了，做一个与世无争的普通人也是挺好，采菊东篱下，悠然南山村，倒也惬意。”
寒生扶起了耶老，口中安慰他道：“耶老，你毕竟是千年皮尸，只要魂在，有老翠花附身，但可放心，死不了的。”
耶老眼圈红红的，有气无力的说道：“江湖险恶呀，连毛尸都回到棺材里去了，我和老翠花也要回去了，还是关东老家好……”
“毛尸？她究竟是谁？”寒生问道。
“毛尸竟然就是孟祝祺的老娘，黄老爷子被偷偷的掉了包……”吴楚山人将文公山下的发现述说了一遍。
寒生闻言吃惊不小，遂说道：“这么说，黄老爷子只在太极阴晕里面呆了一天，其发力就足已令黄建国几次大难不死、绝处逢生，真是神奇啊。”
“不错，活葬只需时五日便可与大地五行磁场融为一体，首日为金，金从革，具肃杀、变革，得土而生，故而惠及黄家第三代的黄建国数度死而复生，戾气日盛。”吴楚山人无力的慢慢说道。
“山人叔叔，那孟红兵