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这一行因而代表可能性的真值表。
同样，Ｃ的其余各行，除了第一行与最后一行以外，都代表某种可能性。
如果我们用Ｍ２到Ｍ７去标志它们，我们就能肯定：当２≤ｉ≤７时，Ｍｉ满足可能性的全部公理，即：９５。
ＣｐＭｉｐ，P９６。
ＣＭｉｐ，P９７。
Ｍｉｐ。
在这些不同种类的可能性中，有某些“较强一些”和某些“较弱一些”
，因为我们有，例如：ＣＭ２ｐＭ４ｐ或者，ＣＭ３ｐＭ６ｐ，但是不能反转过来。
所以，我们可以说，在八值模态逻辑中存在各种等级的可能性。
我总是认为，只有两个模态系统可能具有哲学和科学的重要性：最简单的模态系统，其中可能性看作不具有等级，这就是我们的四值模态系统，和值系统，其中有无限多的可能性的等级。
进一步研究这个问题将是有趣的，因为我们可能在这里发现模态逻辑和概率论之间的联系环节。
…… 265
第八章 亚里士多德的模态三段论
我认为，亚里士多德的模态三段论跟他的实然三段论或者他在模态命题逻辑方面的贡献相比，意义要小得多。
这系统看来好似一个逻辑练习，它虽然表面上很精密，却充满了粗心的错误，并且对科学问题没有任何适用之处。
虽然如此，在这个三段论中却有两个争论问题主要由于历史的原因而有研究的价值，这就是关于带有一个实然前提和一个必然前提的三段论问题，和关于带有偶然前提的三段论问题。
５４。有两个必然前提的各式A亚里士多德是模仿他的实然三段论的样子来论述模态三段论的。
三段论划分为各种格和式，有些式被当作完全的式，这些式作为自明的而无需证明；不完全的式则通过换位法，归谬法或者通过所谓“显示法”
而得到证明。
不正确的式则通过用具体词项加以说明的方法而予以排斥。
奇怪的是，只有一个例外，亚里士多德没有使用他的模态命题逻辑的定理。
我们将看到，在某些情况下这会得出比他所作的证明更好并且更简单的证明。
必然命题的换位律和实然命题的换位律相类似。
下述一些命题因此是真的：“如果必然任何ｂ都不是ａ，那么必然任
…… 266
４５２第八章 亚里士多德的模态三段论
何ａ都不是ｂ“
，用符号表达：９８。
ＣＬＥｂａＬＥａｂ，和“如果必然所有的ｂ或者有些ｂ是ａ，那末必然有些ａ是ｂ”
，用符号表达：９。
ＣＬＡｂａＬＩａｂ和１０。
ＣＬＩｂａＬＩａｂ①。
亚里士多德所作的证明是不能令人满意的②。
他没有注意到，定律９８—１０可以从实然三段论类似的定律借助于定理１８直接推出。
１８。
ＣｐｑＣＬｐＬｑ。
例如，从１８式，用Ｅｂａ替代ｐ，用Ｅａｂ替代ｑ，我们在前件中得出实然的换位律，由此我们可以分离出它的后件，即定律９８。
按照亚里士多德的意见，带有两个必然前提的三段论，除了对前提和结论都必须加上必然性记号以外，其余跟实然三段论都相同③。
因此，关于Ｂａｒｂａｒａ式的公式将表述为：１０１。
ＣＫＬＡｂａＬＡｃｂＬＡｃａ。
亚里士多德默然承认了，第一格的各式是完全的并且是不需
①《前分析篇》，ｉ。
３，２５ａ２９“……如果Ａ必然不属于任何Ｂ，那末，Ｂ必然也不属于任何Ａ。”
２５ａ３２，“如果Ａ必然属于所有的或有些Ｂ，那末，Ｂ也必然属于有些Ａ。”
②参阅Ａ。贝克尔，《亚里士多德的可能性推论的学说》，第９０页。
③《前分析篇》，ｉ。
８，２９ａ３５，“必然〔属于〕跟属于的情形几乎完全一样，因为，在〔前提中〕‘属于’和‘必然属于或不属于’对词项位置相同的情况下，得出和不得出的三段论仅仅具有这样的区别：给词项加上‘必然属于’或者‘必然不属于’”。
…… 267
５。有一个必然前提和一个实然前提的各式A ５５２
要证明的。
其他各格的各种式是不完全的，除了Ｂａｒｏｃｏ和
Ｂｏｃａｒｄｏ式以外，都需要按照对实然三段论的证明方法予以证明。
Ｂａｒｏｃｏ和Ｂｏｃａｒｄｏ两个式在实然三段论中是用归谬法证明的，而这里须要用显示法加以证明①。
我们再一次指出：对所有这些证明，运用定理１８要容易得多，这将在以后的例子中看出。
通过输出律和输入律ＣＣＫｐｑｒＣｐＣｑｒ和ＣＣｐＣｑｒＣＫｐｑｒ，可以表明１５式，即实然的Ｂａｒｂａｒａ式与公式１０２。
ＣＡｂａ
ＣＡｃｂＡｃａ，等值。
这个纯粹的蕴涵形式比合取形式更便于推出结论。
按照断定命题３。
ＣＬｐ，我们有：１０３。
ＣＬＡｂａＡｂａ，而从１０３和１０２借助于假言三段论，我们得出：１０４。
ＣｔＡｂａＣＡｃｂＡｃａ。
而另一方面，由于替代１８式的结果，我们有１０５。
ＣＡｃｂＡｃａＣＬＡｃｂＬＡｃａ，而从１０４和１０５推出结论：１０６。
ＣＬＡｂａＣＬＡｃｂＬＡｃａ它与１０１等值。
所有其余的带有两个必然前提的三段论的各式都可以用这样的方法加以证明，而不需要新的公理、换位律、归谬法，或者使用显示法的论证。
①《前分析篇》，ｉ。
８，３０ａ３—１４。
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６５２第八章 亚里士多德的模态三段论
５。有一个必然前提和一个实然前提的各式①A对带有一个必然前提和一个实然前提的第一格的三段论各式，亚里士多德是按照哪一个前提（大前提还是小前提）
是必然前提而分别加以论述的。
他说，当大前提是必然的，而小前提是实然的，我们就得出一个必然的结论；但是，当小前提是必然的，而大前提是实然的，我们就可能得出一个实然的结论②。
这种区别借助于下述一些Ｂａｒｂａｒａ式的例子就显得很清楚。
亚里士多德断定了三段论：“如果必然所有的ｂ是ａ，那末，如果所有的ｃ是ｂ，则必然所有的ｃ是ａ”。
但是，他排斥了三段论：“如果所有的ｂ是ａ，那末，如果必然所有的ｃ是ｂ，则必然所有的ｃ是ａ”。
用符号表达：（∈）ＣＬＡｂａＣＡｃｂＬＡｃａ被断定，（）ＣＡｂａＣＬＡｃｂＬＡｃａ被排斥。
亚里士多德将三段论（∈）
看作是自明的。
他说：“因为所有的ｂ必然是ａ或者不是ａ，而ｃ是ｂ中的一个，那末显然（R①参阅杨卢卡西维茨：《论亚里士多德模态三段论中的一个争论的问题》，W（Ｏｎｅ
ｃｏｎｔｒｏｖｅｒｓｉａｌ
Ｐｒｏｂｌｅｍｏｆ
Ａｒｉｓｔｏｔｌｅｓ
Ｍｏｄａｌ
Ｓｙｌｏｇｉｓｔｉｃ）
载《多米尼卡研究》，卷ＶⅡ，１９５４年，第１４—１２８页。
②《前分析篇》，ｉ。
９，３０ａ１５—２５，“也有这样的情况：当一个前提表达必然性，但不是任一前提，而是其中包含大项的前提，其结论是关于必然属于的。
例如，如果断定Ａ必然属于或不属于Ｂ，而Ｂ简单地属于Ｃ，而如果前提正是这样安排的，那末，Ａ就必然地属于或不属于Ｃ“。
（以下的语句我们将在下面的附注中引述）。
“而如果前提ＡＢ不表达必然性，而ＢＣ表达必然性，那末，结论就不是关于必然属于的了”。
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５。有一个必然前提和一个实然前提的各式A ７５２
α∈ρó）
，ｃ也将必然是ａ或者不是ａ“
①。
由于下面将要说到的F原因，用例子来表明这一