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第二，据《清圣祖实录》载，自康熙三十八年（1699年）至四十七年（1708年）的10年内，康熙每年夏秋去塞外行围、巡视所带皇子中，都有皇太子允礽及皇长子允眩⒒适釉氏榈�3人，而其他皇子却是间在其中，并非每次必往。这是皇储关系发生重大变化，矜持日趋尖锐的10年，而巡视塞外，则是康熙帝每年外出活动中历时相对最长者，显然，他携太子同行，是因不放心让太子独自留在京师，至于固定地选带两位皇子，令其随扈前往，长侍身边，不仅只是示以器重，还有以之暗中监视、牵制皇太子，加强对自己的护卫之意。当三十六年（1697年）后皇储矜持日渐公开化，特别是三十九年（1700年）索额图家人密报他有不轨之心后，康熙帝对此戒备，是完全必要的。之所以在诸子中挑选允眩朐氏椋皇撬橇饺硕季谄锷洌涔Τ鲋冢欢强滴醯凵钪怯牖侍硬缓希蚨换嵊枰员踊せ蛴胫保蝗窃氏槭志福鞣缃衔な担恃｜勇悍有余而乏沉稳，两人恰成互补之势。如果允祥同允礽关系密切，岂能为康熙帝选中，而且历10年不变？第三，如果确如雍正帝所言，那么，当大阿哥允眩蝗Τ实i复立为皇太子后，因太子而受委屈的允祥也会得到相应的嘉奖，封以爵位，而不会反被康熙帝打入另册，与其他皇子区别对待，甚至在一废太子事件早已完结后，仍不为康熙帝所原谅，被斥之为“并非勤学忠孝之人”。封建时代，如果皇帝认为某位臣子不忠不孝，其贬责之重，非同一般，仅此一语，即可致后者于死地。倘若允祥只是犯有一般过错，爱子如命的康熙帝，绝不会出此恶言。因此，雍正帝所说允祥开罪于康熙帝的缘故，无法令人相信，但允祥从此退出反太子派，谨言慎行，“不敢越雷池一步”，则确乎如此。以上为杨珍著《清朝皇位继承制度》中关于胤祥部分的摘录废太子胤礽“凶顽愚昧”。废皇太子胤礽后不久，皇三子因胤祉向父皇告发胤禔用喇嘛巴汉格隆魇术魔废皇太子之事。康熙帝闻听此事，当即派人前往胤礽住处搜查，果然搜出〃魇胜〃，确信胤礽为魔术致狂。康熙帝气愤万分，对胤禔〃不诸君臣大义，不念父子之情〃而宣示为〃乱臣贼子。〃康熙四十七年十一月将胤禔夺爵，在府第高墙之内幽禁起来，严加看守；直至雍正十二年幽死，共幽禁了二十六年。
康熙帝弄清胤礽是被魇至狂之后，立即召见胤礽，问及以前所做所为，胤礽竟全然不知，是魔术真灵验还是现在装傻，只有他自己明白。康熙帝确信胤礽被害，群臣又纷纷建议复立皇太子，康熙帝经过反复思想斗争，才于四十八年三月，复立胤礽为皇太子，立太子福晋石氏为太子妃。时过二年，康熙帝又发觉大臣们为太子结觉会饮，于是将这些大臣分别遣责、绞杀、缉捕、幽禁。康熙帝手谕：〃诸事皆因胤礽，胤礽不仁不孝，徒以言语发财嘱此辈贪得谄媚之人，潜通消息，尤无耻之甚。”
康熙五十一年复废皇太子胤礽，禁固在咸安宫内。康熙五十一年（壬辰 1712年）九月三十日皇太子胤礻乃再次被废。本日，康熙帝自热河运行京城，驻畅春园，召诸皇子谕曰：“皇太子胤礻乃自复立以来，狂疾未除，大失人心，祖宗弘业断不可托付此人，朕巳奏闻皇太后，著将胤礻乃拘执看守。朕明日再颁谕旨示请王大臣。” 十月初一日康熙帝亲笔朱书谕诸王大臣等。云胤礻乃“自释放之日，乖戾之心即行显露。数年以来，狂易之疾仍然未除，是非莫辨．大失人心。朕久隐忍，不即发露者，因向有望其悛改之言耳。今观其行事，即每日教训断非能改者。朕年巳六旬，知后日有几，况天下乃太祖、太宗、世祖所创之业，传至朕躬，非朕所创立，恃先圣垂贻景福，守成五十余载，朝乾夕惕，耗尽心血，竭蹶从事，尚不能详尽，如此狂易成疾，不得众心之入，岂可付托乎？故将胤礻乃仍行废黜禁锢。为此特谕”。又传谕曰：“胤礻乃秉性凶残，与恶劣小人结党。胤礻乃因朕为父，虽无异心，但小人辈俱日后被诛，倘于朕躬有不测之事，则关系朕一世声名。”又曰：“自释放皇太子以来，数年之间隐忍实难，惟朕乃能之”，“凡事如所欲行，以感悦其心，冀其迁善也。乃联如此俯从，而仍怙恶不悛，是以灰心，毫无可望。至于臣庶不安之处，朕无不知。今众人书‘两处总是一死’之言，何则？或有身受朕恩，倾心向主，不肖从被，甘日后诛戮者。亦有微贱小人但以目前为计，逢迎结党，朕即抹之者。此岂非两处俱死之势乎”？“前次废置，朕实忿懑