按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谂伞�
效果还是非常明显的，五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗小派。
而为了表示恭顺和谢意，有好几家整个宗派就小猫三两只的小宗派，除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。
最多的就是大手印功夫，每门宗派的侧重点不同。修炼所得的效果自然也千差万别，让林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。
最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外，有家小宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的小宗门，据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣，后来金轮法王得授蒙古国师之位，他们也没得到半分好处。为了向五行旗表现诚意，他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上！
这可真是天大的惊喜！
林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流，总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解，至于大手印与龙象般若功，自然是了解的重中之重！
在密宗大手印其实不算是一门功夫，而是一种佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印），大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。
手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印，属於本尊身、语、意三密中之身密。
由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知故称三密，与众生之三业相应能生起不可思议之大用。
众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。人们的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。
而大手印，则是一种护持修行的手段，这种特殊的精神修炼方法，当真让林沙惊讶不已，无论当作纯粹的武学还是特殊的精神修炼之法，都是一门了不得的神奇法门，与道家那些不传之秘观想之法极为相似。
至于〈龙象般若功〉，自然更是大名鼎鼎。
龙象般若功是载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力；威力无比。
这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有‘十三龙’‘十三象’之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来往往陷入了欲速不达的大危境。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时心魔骤起无法自制，终于狂舞七日七夜自终绝脉而死。
也只有神雕时期的蒙古国师金轮法王天纵其才，在中原一干绝顶高手的刺激下，于有生之年练成龙象般若功第十层，而后大发神威连败中原绝顶高手，能与神雕侠杨过的‘黯然逍魂掌’对抗丝毫不落下风，可见神功之威力。
说起来明教的护教神功乾坤大挪移也吹得一塌糊涂，说是练至第七层就可天下无敌，就是不知道若是龙象般若功练之十二层，两者直接谁更厉害一些？
本来林沙向谢逊推荐的是龙象般若功，后来谢逊经过思量还是拒绝了林沙的好意。
为什么呢，按谢狮王的说法就是，这玩意进境太慢，以他的实力已经相当于龙象般若功的七层水平，要是想再进一步不知道得何年何月，于他报仇无益。
林沙想想也觉得是这么个道理，而后便将大手印功夫执意交给谢逊。
谢逊这次倒也没推脱，作为江湖一流高手说实话他的攻击手段确实乏善可陈，除了一门少林绝学音波〈狮吼功〉之外，其余手段真真上不得台面，不过仗着一身雄厚内力而已。
而大手印功夫不同，只要他精神修为达到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，无论拳脚刀剑全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表现一向刚猛无铸，正好十分适合谢逊的出手习惯。
谢逊能从一个明教普通弟子，短短数年时间便爬到四**王之位，除了他的武功不弱之外，聪明的头脑以及利索的办事手段也是他的优势。
这些优点放在学习功夫之上也一点不差，起码那几位帮助谢狮王入门的密宗喇嘛，见到谢逊那天才般的修行速度，眼睛瞪得溜圆满脸的羡慕惊叹，恨不得将谢逊拐到自己宗门好生栽培一番。
当然，喇嘛们不过想想而已，谢逊是什么人什么身份，他们身后的宗门庙实在太小，根本就容不下一位金毛狮王。
谢逊也没让林沙失望，等他返回中原武林之后，凭借一手隐藏得很好的大手印功夫，直接冲入江湖一流颠峰高手之列……（未完待续。。）
第二百五十三章 江湖起风波
“娥眉派那帮尼姑，真是不识好歹！”
五行旗眼下还是一江湖人士自居，等故唐安西四镇彻底被拿下，并且被治理得不错后，有了空闲时间的五行旗高层自然难免把目光投向明教总坛光明顶以及中原武林之中，
明教分崩离析后，其实各大派系的日子都过得不错，杨逍如愿以尝当上了明教教主之位，当然其它派系不予承认就是。
五行旗这边就不说了，已经从纯粹的江湖武装，变成了西域一等一的军阀势力，手握雄兵十来万占地堪比大半个中原，商贸发达人口也逐渐稠密起来，可以说蒸蒸日上就连蒙元朝廷都不敢小觑，十年间几乎每年都派重量级使者过来招揽安抚，务必不让这么一股强大势力投身反元阵营之中！
当然五行旗也没这么傻，刚刚打下故唐安西都护府这么一大块地盘，消化吸收都觉时间不够哪又会轻易与蒙元开战？
当然作为明教分支，五行旗这些年私下没少暗中支助中原反元武装，出钱出粮出人几乎一力抗起整个反元阵营的大半江山，要不是有故唐安西都护府这么大一块地盘支撑，只怕早就因为财政崩溃坚持不下去了。
也是因为如此，西域龟兹城逐渐取代光明顶的位置，成为中原一干反元武装巴结讨好对象，每到过年之时前来送礼拉关系的中原反元武装势力使者络绎不绝，每每都能得到一些支助让自家日子好过一些。
白眉鹰王所创天鹰教就不说了，眼下也是蒸蒸日上势力迅速膨胀。还积极参与争夺武林神兵屠龙刀的行列，每每在江湖之上掀起腥风血雨。那些名门正派都慑于天鹰教强悍势力敢怒不敢言，私底下厮杀争斗无数。
五散人日子过得也不错。他们一边游戏江湖一边亲自领导反元，在中原大地掀起一阵反元浪潮，同时也是西域五行旗重点支助对象，无论钱粮还是人才都不缺，投资过得不要太滋润。
倒是青翼蝠王韦一笑跟紫衫龙王黛丽丝日子有些过得苦逼，是当初一干明教高层之中混得最不如意的两个。
韦一笑掌握明教暗部一向行踪诡秘，就连林沙花费了不少精力都没能联络上。可是最近几年江湖上却渐渐传出韦一笑乃邪魔外道，常常作出吸人血这等疯狂举动，目前已排名江湖邪道榜前五之列。跟谢逊一样都是江湖上人人喊打喊杀的对象。
不需多说，林沙第一时间便明白韦一笑这是练功出了岔子，〈寒冰神功〉没有达到阴极阳生境界，体内积累了寒毒需要温热人需缓解。
没�