按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
安阳眼睛忽然一凝，愕然的盯着前方。
只见昆仑老道一口咬开自己的食指，用鲜血在掌心划出一个阴阳鱼的图案，继而一掌向天空的邪魔面孔拍去，还伴随着一声苍老但有力的大喊。
“天地无极，乾坤借法！”
轰的一声！
天空传来一声闷响，妖王面孔的整个左眼在措手不及之下被炸出一个空洞，黑烟四散，剩下的烟气还在不断溢出。
四周的得道高人都是一惊，不敢置信的看向老道。
他们似乎在确定，刚才给妖王造成不小伤势的一击，真的是这个行将就木的天道修行者使出的？
这样程度的攻击法术，凌厉而强悍，没有轨迹，难以抵挡，很多专精争斗的修道大能也难以信手施放出来吧？
仿佛感觉到了他们所想，老道转过头来老神在在的一笑：“老道虽然主修天道命理，可并不代表老道就不会法术！再怎么也活了两百多年，当然了，比之安阳道友随手轰断烟柱的手段还有不如。”
老道转过头，却见安阳倒吸了一口凉气，似乎比其他人还来得惊讶。
他不免有些不解，这乾坤借法的威力确实不如那手臂飞出的流星，而他心中的安阳可是有盖世神通之能，怎么会如此失态呢？
他却不知，安阳也会这昆仑山的不传之秘。
没错，不传之秘，真真正正的不传之秘，即使是昆仑弟子也必须身居高位时才能修习。
安阳此时惊讶的，更多的是倩女幽魂和神州大陆的重合。
要知道一个是本源世界，一个是自然世界，一个是根据想象凭空捏造的，还有一个是真真实实存在的，竟有同一门法术，天下间有那么巧合的事吗？
他早知道《倩女幽魂》中的燕赤霞出身昆仑，甚至自己修炼的功法也由此命名为昆仑决，但此昆仑非彼昆仑，他也早就验证过了，昆仑山的修行功法和他的昆仑决并不相同，他在昆仑山的藏经阁中也没找到关于“乾坤借法”的记载，本以为两者不会有交集。
万万没想到，现实竟如此微妙的打了他的脸。
老道疑惑的凝视着安阳，却算不出他心中所想，不由一边应付着妖王的反击，一边开口：“安阳道友？”
安阳瞬间醒悟：“哦！没什么，刚才出了神，道友小心，不要分神！”
老道这才点点头，继续与妖王交锋。
数名凭空立在云巅的修道高人冷眼旁观，若是妖王有举动威胁到老道和缥缈峰的几个老家伙时，他们才会出手将之拦截下来。
安阳亦没有出手。
他们需要这几名天道修行者与邪道妖王充分接触，最好命理轨迹都相关重合，才能更有利于接下来的除魔之战。
一直到一天的时间过去，日近黄昏，太阳的光芒越来越暗，在远方天际投射出动人的色彩，但这片天空的绚丽激荡却远未停歇。
几名天道修行者已经疲惫万分，但妖王却越战越勇，好几次都差点抓住机会将一名缥缈峰的大能干掉，甚至已经有人因为负伤而退出战斗了。
正是此时，昆仑老道猛然往后退去，喘息着收回手，又望了眼逐渐暗沉的天际。
这样的战斗，对他们这种天道修行者来说还是太勉强了。
“够了，马上就要天黑了，别再让他拖时间了，否则到时阴气环绕，恐生变故！”
听到他的话，仅剩三名缥缈峰老家伙都收回了手，不约而同的往后退去。
老道虽然出身昆仑，但因为年纪较大，说话还是挺有威严的。
与此同时，其他来自各大仙山洞府的大能和游历在外的隐世高人纷纷出手，目标全都是天空狰狞的面孔。
最有范的还是蜀山派的玉卿，也就是那名御剑飞行的中年人。
“剑化万千！”
一柄古剑陡然化身无数，没有万千那么夸张，但看起来也是密密麻麻一片，都跟随玉卿的剑指而动。
刷！
古剑聚集在一起呼啸向上，与垂下的黑烟顿时撞在一起，剑身如逆流而上的小舟般冲破封锁，却又被延续不断的黑烟一柄柄打回去，甚至打散，当场化为白色光点消失在空中，但剑流却丝毫不停，依旧前赴后继的与黑烟逆流相撞。
直到成百上千的古剑只剩最后一柄，终于在玉卿的召唤下飞回，依旧是那般在空中旋转着，如被打落一样，却稳稳落在他手中。
这番动作少了几分仙气，却多了几分潇洒。
看来果然如安阳所想，蜀山派都是耍帅狂人，要是再现代非得迷倒万千少女，唔，说不定还能迷倒少男。
天空中的面孔又吐出一道黑烟，却与一名高人逆势向上的火焰柱对撞在一起，一道黑漆漆的烟幕瞬间成型，挡住了一名道人迸射出的万道金光，又是散出无数黑烟涌向众正道人士，席卷而又浩荡。作家专区
这是一场纯粹法术间的交锋。
邪道妖王以一对多，多面施法，还在法术对抗中不落下风，简直骇人听闻。
但终究是双拳难敌四手，妖王能挡住一个、两个，甚至三个，却挡不住这么多仙山洞府的太上和游历世间的高人。
“咔擦！”
一道明晃晃的闪电劈下，正好穿插于黑烟之中，令得那面孔都瞬间扭曲了。
邪道妖王虽然道行比这里大部分人都高，单独不惧任何人，两个三个也不在话下，但这里的人毕竟太多了，他？应接不暇，而围攻他的这些人还是正道中人的大能级人物，真当法术落在身上他也绝不好受。尤其是敌方势众，己方势寡，自己的属下都被所谓的“得道高人”压得
感谢订阅！
第九百一十三章 实施
先是末日世界。
末日世界在三个世界中科技发展最均衡，既不像神州世界那样刚起步，又不像帕尔兰斯那样暂时只存在顶尖科技的病态，最能完美传达他的意志。
而且末日世界人口不多，正好用作试点。
首先得纠正一个误区，神佛纪元的古神灵的确依靠信仰，但绝不将信仰当做所有的力量根源，信仰最多只是他们脱凡入圣的一味引子罢了。
事实上就算‘神佛纪元’世界四大部洲的所有凡人都信仰一位神灵，他们所有意志加起来也达不到撬天动地的地步。
他们只是在古神灵与世界意志的交锋中充当一个无比重要的缓冲地带，既影响世界意志承认古神灵的存在，又帮助古神灵分担来自世界意志的压力。否则当一位古神试图从世界意志手中谋夺天地法则大权时，他们孤身一人将承受无比恐怖的压力。
表面上古神灵掌控天下信徒的信仰，但其实信徒只是他们力量的钥匙，他们真正的力量来自于世界的法则和权利，来自于整个世界的原始力量，而如此得来的力量实际上与苦苦修行得来的性质差距并不大。
这些因素就决定了这种信仰比之广义上的信仰有较大的限制。
广义上的信仰是指对某种主张主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，典型的体现便是将之奉为自己的精神支柱和行为准则。哲学家们认为信仰是‘一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任’。
安阳所需的信徒当然也要将他奉为自己的精神支柱，将他的“话”奉为自己的行为准则，这是信仰所必须的。
但这于他而言却并非最重要的。
作为一个古神灵，他要所有人承认他的存在和至高无上，承认他无所不能，承认他能掌控天地的一切，承认自己和世界万物都属于他，方能达到他的目的。
至于信奉他、尊敬他、将他的“话”奉为自己的行为准则则是达成上述所有条件后附带的“套装效果”。
这就说明这些子民不能将他当做一个伟人来信奉，也不能光信奉他的生平事迹和所作所为，而是要真真正正将他当成一尊神灵来对待这种明显的宗教主义崇拜显然会被现实世界的哲学家们斥为非理性的，但当他真的走上古神之路后，于这三个世界而言他这尊神灵便是真实存在的，这种信仰便是理性的。
因为现实世界并不存在神灵，而未来的三个世界是真的会有神灵存在，所有这二者间的信仰终究是不同的。又因为全世界都只信仰一尊神灵，所以宗教的概念也会逐渐模糊，届时已不存在教的区分了。
一个信仰和政权完全交融的，一个不会出现信仰挟持政权或互相冲突的国度。
这便是安阳