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信仰，拉拢更多的信徒信仰太阳神就可以了。
因而，卫小北也没有表示来去自由之类的话语，脸色极为严肃，看得那些宗教人士心里着实有些打鼓。
开玩笑，在太阳神的信仰扩展到一定范围之前，卫小北也不想引起其它势力的注意。
因而那两位教士还真猜对了，如果他们不答应的话，卫小北即便是不干掉他们，也会将他们囚禁起来，避免消息提前泄露。
“大人！我愿意！”
“我愿意！”
“我愿意！”
随着卫小北的话语落下，那个井边大雄第一时间就出声表示自己愿意，紧随其后的便是其他神官。
“很好！”
卫小北朝着井边大雄露出了一个赞许的微笑。
说实话，虽说那些神官大多已经心头愿意，但很难说他们不会想要提出一些要求来，那样的话，就有些不美了。
而井边大雄第一个跳出来，随即便带动了其他神官的情绪，从而让太阳神顺利的多出了十多位信徒。
得到卫小北的赞许，那井边大雄心头不由得一阵欢喜，看来自己的决定是正确的。
井边大雄的思路与其他人不一样，他感觉这位太阳神指不定就是这位卫大人整出来的东西。
当然，这对于自己而言，并没有什么区别，这位卫大人如此厉害，只要将他给巴结好了，自己的好处自然要比其他人多，就这么简单。
接下来，卫小北的目光转向了有些纠结的几位僧人，目光之中隐隐透出一股威势。
那几位僧人被卫小北这么盯住，顿时莫名就感觉自己好似被一座大山压住了，就连呼吸都变得有些困难起来。
这必然的，这些僧人虽说比常人要厉害一些，意志力也要坚固很多，但在卫小北的面前，就完全不够看了。（未完待续。）
第1186章、坑蒙拐骗
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卫小北那来自于强大灵魂的威压足以让三星恐怖以下的生物产生难以抑制的恐慌，只不过这种特殊的力量，卫小北平时都是极力收敛着的，并不显露于外。
这个时候嘛，卫小北略微泄露一丝，就足以让这几位僧人感受到无比的压力了。
“贫僧，我愿意！”
数息之后，终于有一位年轻的僧人开口，在说出贫僧之后，他意识到自己如果改信的话，就不再是僧人了，因而急忙改口。
有了第一个，那么第二个就很容易做出选择了。
剩下的几位僧人最终表示了愿意。
就剩下那两个教士了，卫小北目光转移，嘴里却向那几位僧人表示满意：“很好！那你们二位呢？”
卫小北也不愿意在这个事情耽误太多时间，索性便在话语里加入了一丝精神诱导。
顿时，那两位原本神色还有些坚定的教士就变得迟疑了，最终轻叹一声，点了点头，但却没有说出声来。
卫小北知道，这已经足够了，他并不需要这些面子上的活。
“好了，既然大家都同意，那么就开始洗礼吧。”
卫小北的话语让众人心头不由得一阵发窘，这事情应该是很严肃，很庄重的吧？
需要这么急切么？
但胳膊拐不过大腿，就算这些宗教人士心里有些不满，但在卫小北面前却不敢显露半分。
卫小北拿出了十多个蒲团，在神像前一字排开，示意众人上前。
那井边大雄再一次起到了先锋带头作用，第一个走过去跪在了蒲团上。
这如同之前所说的一样，不管任何事情，只要有了第一个，那么就会有第二个，第三个
十多位宗教人士挨个跪在了蒲团上，嘴里念诵着自己改编的祈祷词，倒是各有特色。
那十多位神官的祈祷词多数都是用自己神社的祈祷词改编的，什么无边威力的太阳神，什么上天入地的太阳神，什么有求必应的太阳神等等，听得卫小北的嘴角都有些控制不住，抽了。
而那几位僧人，教士就更有特色了。
有南无太阳神，有大慈大悲太阳神，更有将某某祝祷语改头换面之后用在太阳神身上的等等。
当然，卫小北听了之后，嘴角抽得更厉害了。
看来，应该规范一下这祈祷语了，交给谁比较好呢？
卫小北心里一边想着事，一边将小瓶子揭开，将里面的世界树汁依次倒在这些家伙的头顶之上。
要说这些世界树汁给他们使用，着实有些浪费了。
看他们头顶冒出来的信仰雾气，少得可怜，较之武田上野与上杉今次太远了。
但这是必要的过程，借助那庞大的生机，让他们感受到太阳神的光辉，从而坚定他们的信仰。
要说，这世界树汁的确起到了这样的作用。
在用“圣水”给这些宗教人士洗礼之后，卫小北可以清楚发现，他们头顶凝结起来的信仰之力增多了，虽说总量还是很少，但较之以前却是数倍的差距。
待到这些宗教人士结束祈祷，卫小北热情洋溢的上前每人给了一个拥抱，大有天下兄弟一家的势头。
在这之后，卫小北便将普人从青木福地里取了出来，一人发了一个。
当然，这些普人依然是二星精英层次。
唯独井边大雄所获得的普人乃是二星恐怖。
毕竟，这种事情也要有对比才行。
这井边大雄做事深合卫小北的意图，那么奖励自然应该是最好的。
还有一点就是，将这井边大雄与武田上野放在同一个地位上，有利于相互监督，制约他们，避免出现一些不必要的麻烦。
毕竟卫小北不可能一直待在东瀛，那么在卫小北离开之后，即便是派几个徒弟过来历练，那么在东瀛的太阳神信仰必定是这两人管理。
当然，卫小北还有最后一个杀招，那就是所恩赐出去的普人。
只要卫小北愿意，那么随时可以通过普人监控任何一个信徒，只不过这样的监控太消磨精力和时间了。
感受着体内的病痛逐渐消失，这些新进信徒心里最后那点的难受也消失了。
就算是那两位前教士，此时索性破罐子破摔，尤其是听到卫小北要求他们研究出一套祈祷语，反倒是比其他人更加积极。
不过话说回来，在这些前宗教人士里，研究祈祷语这玩意，这两个前教士应该算是翘楚了。
那些前神官就不多说了，他们都是自己乱整的祈祷语，对这方面的研究完全是野路子。
而那些前僧人对这个是完全没研究。
倒是这两个前教士，曾经在大学学过神学专业，甚至于有一位还是神学硕士。
光这一点，就足以让卫小北将这个重任交给他俩了，当然，为了保证祈祷语契合东瀛当地的风俗，让那些潜在信徒尽可能的理解，卫小北还是让那些前神官，前僧人对两位教士辅助。
当然，就现在而言，最要紧的事情并不是研究出一套全新的祈祷语来，而是扩大太阳神的信仰！
至于怎么扩大信仰，这就需要大家坐在一起开个会，研究研究了。
转即，卫小北带着一干新进信徒，武田上野等人在会议室里召开了太阳神信仰第一届大会，着重讨论了在现有条件之下，如何以最快速度扩大太阳神信徒数量的问题。
当然，除此之外，太阳神信仰的组织结构框架也在这届大会里构建了起来。
卫小北亲自担任祭宗一职，其下设立十位大主祭，其中两位大主祭留在总部，协助祭宗处理事务，地位略高于其它大主祭。
而整个东瀛被分成了八个大教区，剩下八位大主祭各自管理一个，设一座大神殿，而每个大教区下面则设立有八个教区，每个教区设一名主祭，设一座神殿。
主教之下又有八位高级祭司，分别主持一座大祭坛，简称高祭。
高祭下面有三座普通祭坛，主持普通祭坛的被称为资深祭司，简称资祭。
至于那些协助资祭，高祭的就是普通祭司了，当然还要培养祭司学徒等等。
从这里也可以看出，实际上这个所谓的太阳神信仰机构组织说白了，就是借用其它宗教的结构罢了。
只不过，从整体规划来看，