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这四个字，是外道典籍和正经的区别。
按照道理，如果是修行的法门，不会出现这个四个字，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向，具体的如何明心见性，如何养正气，都是自己摸索。各有各的成就和道理。
无论是佛，还是上古圣贤，都只是指了一条明确的道路和方向，至于具体怎么行走，恐怕那些圣贤都不知道，要靠后来人的逐渐摸索。
无论是武道，还是神魂修炼的仙道，都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。
洪易自然不会在意这个，又继续看了下去：
‘神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，……………’
此时已经夜深，洪易默默诵读着‘弥陀经’上的修行之法，不自觉已经天亮，感觉身体略有疲乏，明白是自己太过于入神有些伤了身体，洪易也不着急，默背着‘弥陀经’上的文字，确定自己一字无漏之后，将‘弥陀经’贴身收好，不着急修炼先去了卧房准备休息。
一连三天，洪易每日都诵读‘弥陀经’，然后修炼武道，很快在他的自我感觉之中已经对于修行的经文十分了解了，他才终于开始了第一步的修炼。
夜色深重，地上铺着简单的垫子，洪易盘坐在上面，又抬头仰望天空，注视默记，过了半柱香的功夫，他似把天上星空全部记在了脑海之中，豁然又闭上眼睛，学着‘弥陀经’中间的那尊佛坐，双手抱在腹前，拇指相对，结住弥陀印。
有着之前与白子岳的交流也尝试过其他修炼之法，洪易很快就定下了心神，然后开始神魂修炼的基本观想，还有以假做真！
观想大佛或者天星灌顶，就如想象自己口中有梅子一样，口中就会满口生津，其实嘴中并无梅，只是假象而已。
但是这种假象，却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
洪易坐了一炷香的时间，观想着，渐渐的就进入了状态。
在念头的想象中，无穷无尽的星光开始落入了他的头顶之中，一寸寸缓缓的钻入。
假象的星光一入脑，才达皮膜，洪易豁然就感觉到了全身清凉，好像沐浴在清风之中，全身毛孔之中都呼吸着清气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。
这样舒畅的感觉，洪易整个人都一种舒服得呻吟的感觉，这种舒服深入骨髓，好像是草堂笔记之中描写的前朝大周一些贵族抽的“福寿膏”一般。
这种舒服的感觉，就算是心神坚定的武士，武师，甚至先天武师，大宗师都抵挡不住诱惑。洪易也有一种沉醉的感觉。
幸亏他读了经文，知道观想天星光辉入脑，会产生很多幻象，清风吹体，飘飘欲仙，是第一重感觉。
就在要沉醉的时候，洪易心中警觉，豁然观想，星空之中出现一尊金色佛陀，慈祥，亲切，仿佛和世界一体，造化世界万物。
这尊佛正是‘弥陀经’所画的那尊佛。
这尊佛一出现在脑海之中的星空，立刻！洪易所有舒服的感觉都消失，取而代之是回复了神智。
洪易心下一紧，知晓刚刚如果不是有了大佛观想，自己本身又有防备，恐怕真的就沉醉在清风入体的感觉之中不能自保，搞不好以后就会疯疯癫癫。
修炼神魂观想，静守，全身心的投入，真做假，假做真。一个心神失守，立刻万劫不复。修炼之危险，比修武更大。
洪易立马静下心来，准备修炼另外一门记载在经文上恢复神魂损伤的法门！
毕竟弥陀经修炼这般危险，如果没有别的方式稳定神魂，哪怕以后修炼成功了，也会对于心性产生不好的影响。（未完待续。）
第十四章 夜游得道
只见洪易坐在蒲团上心中默念：“天地者，万物之父母也。天之道，于始万物；地之道，于生万物；人之道，在于成万物！”
“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”
“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”
经文虽然不似佛家，却别有一种天人合一的大道理在其中，甚至刚刚经历了惊险的神魂也恢复了平静，甚至有了一丝丝的增强，甚至对于外界神魂也有了些更加游刃有余，融于一体的感觉。
甚至对于神魂的修炼洪易也有了新的想法，毕竟是弥陀经上的法门，说不定就是可以加快修炼的，有了这等修复神魂的法门在手，洪易心中也有了几分底气，开始试验起来！
渐渐的他再次定神，静坐，结印，内观星光入脑。
果然，当观想到星光一入皮膜的时候，全身又清风环绕，神魂开始有了飘飘欲仙的感觉！
但是他却不用经文上面的镇定心神的办法，开始缓缓将心神收摄在神魂上，破开清风环绕的错觉，开始用自己的神魂感应星光，让自己的神魂和星光接触，开始有融入星光的感觉，不再是粗暴的灌入而是让其慢慢的受到神魂的控制，和神魂进行交流。
刚刚做的时候神魂出现了一丝刺痛的感觉，渐渐的星光开始受到洪易神魂的控制，慢慢的变得温顺，渐渐的融入他的神魂之中，不过他的神魂消耗也变得十分剧烈，不过观想了半刻钟的时间，他的神魂就出现了好似虚弱无力，却又吃得十分撑的感觉。
赶紧停下了观想的他，开始利用前面恢复神魂的法门打坐，终于感觉到神魂传出一丝清凉感觉，他才拖着已经昏昏欲睡的身体向着卧房爬去，毕竟如果睡在外面这等天气不说冻死，大病一场是不少，除非他的武道修为到了武师地步，才能够寒暑不侵。
强自支撑着自己的身体，洪易几乎真的是爬着进了房间，躺在床上，盖上被子整个人立刻就睡着了。
进入了深沉的睡眠。
至人无梦。
一觉醒来，已经是大天亮。
明媚的阳光透过窗户进来。洪易只感觉到神思敏捷，全身清爽得直想高歌。
心中欢喜不只是单纯的修炼有了法门，神魂有了进步，而是他真正的发现了另外一条可能的修行之法，那是和天地融为一体的法门，依照他的猜测说不定这种方式修行对于天地不但没有多少破坏，最后达到了极高的境界，排出体外的废弃之物还能有益于世界的发展。
找到了一种对于世界有益的修行之法如何不让洪易更加欢喜，不过此时洪易还需要借助天地来修炼，却也不是那粗暴的掠夺方式，而是更加柔和的与天地沟通融合，加强了效率和威能的同时也略微提高了神魂修炼的门槛，资质从此成了修炼的日后条件之一！
一连四五个晚上，洪易都修炼着‘弥陀经’上记载的修炼之法，接着又用自己感悟到的方式强壮着神魂，很快他就感觉到了自己神魂有一种跃跃欲试要脱体而出的感觉。
就在这天晚上，洪易并没有去修炼‘弥陀经’反而点起了一柱檀香，神魂一动就出窍而起！
刚刚一出窍，就好似刚刚学会了游泳的人见到了水，有一种强烈的下水畅游的感觉。
道经之中有记载，白子岳当年详说神魂修炼境界的时候也说过，神魂出窍之后有了这种感觉就是已经到了夜游的境界！
夜游之前神魂出窍必须是点燃了香火，然后在香火的范围内才能行动，否则碰到风吹很容易再也回不到肉壳。
这个时候洪易试着在没有风的情况下，把神魂游荡出了香火的范围。
果然，再也没有当初那种无力寒冷的感觉，反而有一种畅游的舒服。
这一下就使得洪易的兴致到了，神魂飘飘荡荡的在星光之下闪烁着点点星光，就这样出了门。
他并不知道自己的神魂究竟多么的特殊，没有到达雷劫的境界，神魂上面已经带有星光的痕迹，这对于他修炼星斗一类的神通功法简直就是如虎添翼，一日千里都难以说明。
在夜里游荡不但不会损失神魂还能在星光中补充自己的力量，如果是在星光下斗法他的神魂更是威力倍增，念头长久。
现在洪易没有接触到修炼者所以还不太明白自己的特殊，刚刚修成了夜游境界的他，感觉惬意无比，好似大热天戏水一般。
‘想不到我这么快就到了夜游�