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最后一句，歌声在桃林中袅袅徘徊，声音远去几不可闻。
玉清真人站在原地，望着夕阳下茫茫的落花。形只影单的站在山坡上眺望。山风吹起时。她忽然伸手摘下了自己的发冠，长发如乌云般泼洒下来。几个月前剪掉的秀发，如今已离腰只差寸许……
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“那人是谁？”一个看着比玉清年纪要大一些的中年尼姑，飘然出现在玉清真人的身边。她衣着也做比丘尼状，但是全身上下皆是布衣，要比玉清和陆远这两个人朴素得多。而且她实打实的落发受戒，是真正的出家人。头戴僧帽，手持一柄拂尘。颇有出尘之意。虽然中年尼姑的年纪看起来比玉清大不了几岁，但双眼却沧桑无比。
“师父。”玉清略显慌张的连忙行礼道。却不知该如何回答刚才师父问的问题。她师父洒然一笑，伸手取过她手上的头冠，重新帮玉清真人束好，不再追问。
这个中年尼姑正是玉清真人的师父，百花山潮音洞神尼优昙大师，当世有数的高手之一。陆远一听老尼姑，心中第一个浮现出来的是灭绝师太的形象，因此落荒而逃。其实真正的优昙大师气度井然，为人温和，是不得可多的修行前辈。峨眉担心此次慈云寺斗剑小辈损折太重，特意请求优昙神尼出山来成都压阵。
优昙大师却不过情面，加之斗剑战场在成都，自己的弟子和徒孙一辈都有人参加，她也确实放心不下，因此便赶了过来。须知虽然卦象上显示，此次慈云寺斗剑峨眉派有惊无险，还会大获全胜。但是所谓“尽人事以听天命”，如果人事都不尽，以为有了天命就万事大吉，那么天命也不会按照你想象的来。
“咦~这是你新寻的飞剑？”帮玉清整理鬓角时，优昙神尼也注意到玉清真人并没有携带她那惯用的修罗金刀，反而背着两柄异常好看的飞剑，非金非玉，材质温润。
“等等！这剑…居然是新铸的？！”优昙神尼的目光锐利，见识尤为渊博。她一见到飞剑便思索来历，可遍寻记忆也没能找到这两把剑的出处。加之辨认出其中一把剑的材质，与玉清观中的蟠桃树完全一致，顿时有了模糊的猜测。
“正是弟子新铸的对剑。”玉清真人解下双剑，捧着递给优昙大师，“还请师父品鉴。”
“好剑，真是好剑！”优昙大师一接过双剑，感受到剑上面的勃勃生机，顿时便动容的说道，连脸上的光彩都多了几分。“此剑不在峨眉七修之下！如果双剑合璧，哪怕与佛门第一剑南明离火相比，恐怕也毫不逊色！”优昙大师拿在手中左右端详、赞叹连连，“尤为可贵的是，这是新生的飞剑，完全是按照你的修为量身定做！此等机缘可遇而不可求，须知你是初代剑主，又与此剑分外契合。一旦你修为有成，可携此剑飞升仙界！”
在蜀山中，不知道有多少著名的飞剑，是因为与剑主不够契合，不得不在主人飞升后被遗留在凡间。像著名的紫青双剑、南明离火、七修剑等，莫不如此，都属于是前辈修士遗泽。天道飞升艰难，如长眉真人那般**飞升已是极难，再带着法宝兵刃飞升的，可以说封神之后屈指可数。
那些上古飞剑虽好，但后人并不能完全获得飞剑认可，自然也就无法发挥出最大的威力。相比之下，反而是按照剑主的特点量身锻造的飞剑，才是修行者最合适的兵刃。只是方今天下，铸造极品飞剑的天材地宝固然可遇而不可求，能铸造极品飞剑的铸剑大师更是彻底绝迹！甚至铸造极品飞剑的技术还有没有传承，都不为人知。
如今一眼看到新铸的极品飞剑出现在眼前，哪怕是优昙大师也不由得动了凡心。“玉清，不知这位铸剑大师人在何处？可否为为师引荐一下？为师藏有一块上古玄真磁铁，希望能借妙手锻造一柄短剑。”
玉清嫣然一笑，指着陆远远去的背影说道，“远在天边近在眼前，就是他啊。”优昙大师一直在夸“那位铸剑大师”如何如何了得，玉清像喝了蜂蜜一般甜到心里。
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ps：这个“长发及腰”是我随手写的，求放过不挑刺。
ps2：已经脱离危险区域，感谢大家投票！（未完待续。）
第二十八章 辟邪三剑
慈云寺，原本是成都府外一处有名的禅林胜地。寺院的道统属于禅宗一脉，寺内泉林清雅颇有可观之处。虽然适逢乱世，绝大多数人都每日行色匆匆，但求于乱世中苟全性命，无心游玩。但也有那么一部分文人骚客，自觉的“天下可以改朝换代，但改不了与士大夫共治天下”，因此依旧呼朋唤友，悠游度日——慈云寺日前就来了这么十八个士子。
如今南明朝廷式微，偏偏割据西南的大都督李定国也是个粗鄙武人，居然重用那些贩夫走卒之辈，视我等饱学之辈于无物！顿时惹的蜀中士林哗然！无数人在日记里写上，“李匹夫慢待士人，自绝于蜀人，他日必死无葬身之地！”写完又怕被查出来砍头，只好含泪烧掉……
恰逢北清欲收民心，于康熙二年开科举。于是蜀中一帮士子看了康麻子的旨意，欢喜欲狂！他们聚集了十几个人，偷偷剃了个难看的金钱鼠尾，欲渡江北上谋个功名。在他们看来，什么华夷之辨都是狗屁！圣人的话，总能在圣人的书里找到反论，读书人很熟悉这一套。
南明不开科举必然吃枣药丸，开科举、“与士大夫共治天下”的北清才是天下正朔！至于为此要剃头……跟读书人的功名相比，祖宗算个屁！将来老子要是当了一方大员，刮上十年地皮，修了三重牌坊，光耀的还不是祖宗的脸面！
所以说，天下间最善于想得开的。也是这帮文人。
这帮士子欲北上赶考，在成都府两味居内大摆筵席。期间与人争执时，还大喊“吾乃士子。来日是你们的父母官！敢不让我，且不说来日让你死无葬身之地！就是今日把你们这些腌臜货先打个半死，再送官治罪！那李定国也要站在我们这边。”结果被巡街的士卒听见，二话不说拖将出来，将十八个士子扒了裤子，白花花的屁股排成一排，一顿好打！
打完之后。再一个个丢出城去！还要奉送一句，“滚！有你们这样的读书人，我们成都府丢不起那个人！”
这帮士子号丧般的大哭了一场。有彼此搀扶着寻找地方投宿，结果累得欲/仙/欲/死的走了二三十里，却一头撞进了慈云寺……
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那些士卒只是为了给这些吃人饭不干人事儿的士子一个教训，每人五板子。打的并不重。他们被丢出城后一口气走了二十几里路。气血活动开，臀部的伤势已经好了大半。如果士卒真下死手，他们不残都是好的，怎么还可能有心情乱窜。
进了慈云寺，有小沙弥恭恭敬敬的招待着，这帮士子又恢复了本色。自觉得别人给他们安排食宿都是应当的，沙弥们前后忙活的时候，他们一个个抄着手站在回廊之上。对山林风景指点评论。其中一个就对着方丈禅房开喷起来。
他指着那禅房挂满四壁的名人字画说道，“你这西是米襄阳烟雨。北是方孝孺中堂。唯独着禅床当中挂的这幅画，简直粗俗不堪！这不是佛头上拉屎吗！”
某个不知不觉混在士子之中的人听了之后，尴尬的摸了下鼻子，再度确认一下……这里不是少林寺！
果然，听到那人的评价之后，一帮蛋疼屁股也疼的士子全都聚集过来，对那副八仙过海图指指点点、品头论足。说到最后，人人义愤填膺，仿佛一幅画放错了位置，是犯了十恶不赦的大罪一般！
而且他们喷了这么久，连口水都喷干了，这禅院的方丈却依旧没有现身！简直是叔叔能忍婶婶都忍不了了！于是其中一个士子跳上禅床，直接向着那副画作一把抓去。可他将画掀起，却没能扯下来，只因那画的另一端连在墙上。他用力扯了几下，只听见“咔擦”一声，禅房的侧面打开了一道暗门，露出一个衣着艳丽的女子来……
著名寺院、藏有女子…一个个词汇从这帮士子的脑海中闪过，不少人仿佛看到了一个金晃晃的竹杠！
不作死就不会死，陆远摇了摇头，离开了那堆士子，站到院子里去。他刚一出门，便听见身后轰隆作响，四面落下的木墙已经将那座禅房封成密室。陆远施施然走开，半点相救的意思都没有。他也不是故意混进那群中人去的，奈何刚刚在城门口歇息一下，就有一大堆白屁股稀里哗啦