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此时蒙古人入主中原近七十年，早已不是当年纵横欧亚的那支蒙古骑兵。大部分蒙古贵族甚至比宋末的汉人官僚还腐化堕落。只是尚有一些蒙古贵族如襄阳那两个人一般，崇拜战功显赫的先祖，勤于练兵，所以蒙古还有一些精锐。
如今这些部队都因陆远，而被吸引到大都的周边。严防死守，如临大敌一般。
陆远刺杀的元人部队，人数总数不过百余人，官职最高不过千户，可说是肌肤之患。但如果真的被他冲进元大都，哪怕是他在城门上砍了一剑，那也是严重的政治事件，不死上百名官员是不能罢休的！
结果陆远在离大都不到百里处忽然掉头向北，满朝文武暗地都松了一口气。这事儿宛如一道天雷，真的踢爆了，不一定炸死的是谁。所以满朝文武默契之下，居然无一人上奏，将皇帝蒙在鼓里，只当此人不存在。
暗中免不了调兵去追杀。
陆远就是在这样的杀杀逃逃中，进了蒙古草原。
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陆远喜欢用剑，也喜欢剑法。
但是他却不得不用刀。
因为刀更加符合战场的需要。厚重的刀背让刀不易折断，挥砍更有力量，而剑不成。在战场上，他几乎用不出任何的精妙招式来，除了挥砍还是挥砍。
不再有见招拆招，以前会跳跃躲开的刀锋，如今只会一侧身，让它留下一道浅浅的伤口，然后趁机砍死敌寇。
不用刺，因为刺会让兵刃卡在人体内，消耗更多的气力，而气力就是生存下来的根本。
他不会什么刀法，他只是学着那些蒙古人的刀法在用。学着蒙古人砍颈侧，学着蒙古人砍肋下，也学着在冲锋的时候，斜斜的伸出马刀，在敌人身上拉出长长的流血伤口。
他学会了骑马，就好像那些马背上的种族一样精通。
在这之前，他刺了二十几匹马的屁股，杀死了上百匹骏马。
如今他能在马背上战斗，在马背上睡觉，还能在马背上看书习武。
是的，他还在习武。
战斗的时候，剑断了他用刀，刀断了他用拳。然后他忽然想起，他手上还有着天下最狠辣，也是最精妙的手上功夫，天山折梅手！
于是就开始在马背上习武。
早晨学了招数，中午去厮杀，到了晚上那招数就已经像刻在骨头上一样精通了。天山折梅手不愧是号称可以化各种武学为招式的绝学。秘籍上总计不到四百个基本型，几乎涵盖了普天下的全部武技——或者说，涵盖了符合人体力学的全部姿态。
无论是少林三拳（闯少林、罗汉拳和少林长拳）、还是降龙八掌、全真剑法、凌波十四步，还是那些他在少林偶然一撇见到的招式，或是那些切磋时见过的大路货，都融汇到天山折梅手中。他每天有空闲的时候，手上就会不断的比划，和不存在的人过招，时时悟出新的道理。
他越来越喜欢空手近身的战斗。陆远天生灵巧，速度耐力都远超常人，加之内力深厚。一旦让他近身，在天山折梅手的精妙招式下，即可如猛虎般撕裂**，也可以轻轻一指送人归西。元兵在远处尚可以靠弓箭、马刀攻击，近身几无招架之力！
只是此时，不论是拳法还是刀法，全都充满着杀伐阴狠的气息。回少林，怕是要挨一顿家法。
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蒙古是元人的根本之地。
只是元人那种部落酋长制就决定了，就算是蒙古人得了天下，享受的也只有贵族和黄金家族的部落。大部分的蒙古人依旧在草原上放养牧马，一面提供给黄金家族战马和士兵，一面过着和过去无二的贫苦生活。
不过是草场更广阔些罢了。
陆远一进草原，做法愈加暴戾起来。
刺杀部落的酋长和巫师，烧掉粮食，放走牧马和牛羊。当他离开，后来跟来的追兵还会再搜刮一次，那些人根本没有带辎重，既然回到老家，当然要走到谁家吃谁家。
因此被陆远蹂躏过的部落，今年冬天几乎都没办法活下去。
第十四章 赭石回寺
他一个人飘忽如风，随处补给，随处换马，元兵哪里追去。偶尔松懈，还会被他返身刺杀几个军官，更是苦不堪言。
到了十一月份，一场大雪降了下来。马匹难行，陆远干脆弃了马匹，做了几块滑雪板。有着超强的灵活，他一夜走上几十公里也不费劲。
他开始挑选黄金家族的部落动手。在草原上几个月，这里的情形早被摸的一清二楚。黄金家族的部落，多数都占有着最好的草场，人却很少。除了照顾牧场的管家和牧马的农奴，大部分都跑去城市里享福。部落的力量可谓是弱到极点。
陆远连着袭击了好几个小部落，又刺杀了一个大酋长之后，那停留在和林的三千追兵，不得不在冬天再度启程追赶，否则黄金家族的怒火会把他们烧成灰烬。
这些人再也没有回到和林或者大都，他们甚至都没见过陆远的背影。
他们疲惫而盲目的追在陆远身后，或者死于一场场暴风雪下，或者死于部落冲突，或者病死饿死。总之到了积雪融化的时候，陆远的最后一次偷袭，杀死了最后一个接近百人的队伍。虽然有一百人，但是个个骨瘦如柴、眼神呆滞，陆远杀来的时候，他们就那样麻木的站在那里，带着解脱的眼神死去，连反抗的意志都失去了。
春天到来，草原却变得冷清起来。
在各地，都流传着“青魔鬼”的恶名。那是长生天惩罚黄金家族不敬的恶魔，这样的谣言在暗暗流传着。
而在汉人之中，也传着各种各样的传言。有人说这样的人目无君王，会不得好死。有人说他残暴凶狠，必遭报应。也有人学着他以暴易暴，去反抗自己贱民的命运。
但无论蒙古人还是汉人，所有人都知道的一点是——黄金家族的无敌神话，结束了。
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春草的嫩绿短芽，在风中舒展。
陆远站在蒙古草原的边上，贺兰山上，回望着渐绿的原野。
良久，他抽出长刀，削去满头长发抛向空谷，山风卷着黑褐色的丝线，四散飞去。
刀光旋转，一头黑发落尽。
他把身上沾满暗红血迹的皮袄和内衣都脱下，整齐的折叠好，压在一块大石头的下面。
最后用力一抛，长刀划过山谷，噹的一声大响插在对面的石壁上，插入两尺，不过露出半尺的刀身在风中颤动。
陆远穿上包袱里土黄色的僧袍，带上念珠，就那么一边敲着木鱼，一边向山那边走去。
“当当……当当……当当……”
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他；阿弥利都婆毗；阿弥利哆；悉耽婆毗；阿弥唎哆；毗迦兰帝；阿弥唎哆；毗迦兰多；伽弥腻；伽伽那；枳多迦利；娑婆诃。”
木鱼声，往生咒念诵的声音，渐行渐远。
那压着衣服的地方，被草原人称为“遮纳普”，意即“青魔鬼返回长生天之所”。
尽管很多人都知道，那“青魔鬼”是个汉人，八成不过是个出离愤怒的武夫。
但是夏天的时候，还是有很多部民从遥远的地方赶来牛羊，满怀敬畏的在此祭拜长生天，祈求青魔鬼不要再次出现。
那些染血的衣服和压在上面的石头已经看不见，被包裹在层层碎石堆积的佛塔中。就连山崖对面的刀柄上，都不断有人冒着生命危险爬下去，在上面系上丝带。他们期望着青魔鬼找不到自己的武器和战袍，却丝毫不敢挪动这两样物品。
第二年，来得人更加多了起来。甚至有黄金家族的人专程从大都赶来祭祀。
之后数年，有得道大德黄教高僧在此建立了一座小小的寺院，将佛塔圈了起来。
待到元朝覆灭时，这里被当做蒙古人的重要寺院，付之一炬。只剩下那个插在绝壁上的刀，和上面的小小雨亭还留着。
到了公元2010年的时候，咳咳，这里成了旅游景点儿……人们坐着升降电梯，围着锈蚀不堪的刀片儿啧啧称奇，小伙伴们惊呆着“原来世间真的有武功啊！”
导游小姐介绍道：“这就是北宋年间，大侠萧峰抗击辽国南侵……”
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陆远一路南下，敲木鱼咏经日夜不停，不过三个月就到了少室山山脚下。一路上偶尔治病救人，见到老人便谈几句养生，遇到农家就聊几句耕种，小孩子玩闹便�