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天上天下，唯我独尊！
《大唐西域记》记载，释迦出生时，向西方行起步，举右手而唱咏之偈句：天上天下，唯我独尊，今兹而往生分已尽。
当然这话如果按照佛教本义来理解的话并非指的是那释迦牟尼拥有着超越世间万物的尊贵身份，而是指众生都具有“不生不灭，不垢不净，不增不减”的天真佛性。
虽然着仅仅是一句偈句，可是却也代表着释迦摩尼的一大神通万佛朝宗。
利用一千零八十颗经受灵山众位佛祖、菩萨、罗汉、尊者的佛法加持的佛珠，每一颗佛珠都是降妖伏魔的绝世利器，而当释迦牟尼利用自身强大的佛法解放其中的佛力，其中释放的力量甚至能够轻而易举地在耶和华创世纪形成的神域之中打开一片新的天地。
只是着佛珠的力量固然强悍，作为解放佛珠的人释迦牟尼却没有半分喜悦之色。如果操纵创世纪神域的人是耶和华，那么在解放佛珠的那一刻，以释迦牟尼的力量冲破创世纪神域不过两三个回合的事情，可是在乐渊的操纵之下释迦牟尼只觉得自己固然能够撑起一片佛土却始终无法将整个创世纪神域打破。
“阿弥陀佛……我不入地狱，谁入地狱！”操控着整整一千零八十颗佛珠的释迦牟尼将所有的佛珠收回融入到了自己的金身之中，下一秒释迦牟尼仿佛变成了纯金打造的金像，整个人金灿灿得别提有多耀眼了，“……众生皆苦，唯有神界庇佑一隅，阁下此行乃大破灭之举，能否回头是岸，放神界亿万生灵一条生路？”
将一千零八十颗佛珠全数吸收，等同于释迦牟尼将无数佛祖、菩萨等等的佛力吸收入自己的体内，纵然这并不代表这些佛力能够和释迦牟尼自身修炼的力量相同，但是能够在瞬间加强的力量也是可怕无比。最起码此时此刻以金身示人的释迦摩尼已经拥有了如今七大神王之中最强的力量，其他六人恐怕使出全力也无法超越如今的释迦摩尼。
天魔解体？
看着释迦牟尼的实力蹭蹭蹭向上涨，那样子就像是没有尽头一般。这样的招数由不得乐渊不想到天魔解体这样的拼命打法，只是释迦牟尼这一招所需要付出的并不是自己的生命，而是那一千零八十颗佛珠的佛力，经此一役之后那些佛珠不说完全失去力量，却也需要以万年计算的时间去再度被佛力加持。
“很不错！”看着气息逐渐稳定下来的释迦牟尼，乐渊点点头表示了肯定。毫无疑问孤注一掷的释迦牟尼已经达到了神王境高手几乎难以逾越的极限，如此实力释迦牟尼完全能够全力一击打出宇宙天体黑洞来，不是模拟黑洞的力量而是直接创造出一个实实在在的黑洞。
不过释迦牟尼的确很努力，但是如果仅仅是这些实力的话双方根本不在同一个层面上。乐渊早在突破斗罗大陆的时候边已经达到神王境的零界点，而在离开晋升世界的时候更是直接不知道突破到了什么境界，他唯一清楚的便是纵然如今的释迦牟尼对于他来说依旧没有威胁。
超维状态边直接利于不败之地，无论释迦牟尼如何将自身的实力提升终究无法提升自己的维度层次，这便是双方质的差距。
“阿弥陀佛，阁下｜体内有着我佛门的印记，乃是有佛性、佛心之人，今日吾便倾尽全力，将你度成佛！”
释迦牟尼话毕的同时金身完全被金光笼罩，一身佛力纵然是祭天祭坛外界也能够感受得到，整个中都神域在刹那间被这祥和、浩瀚的佛力笼罩，甚至于传到了其他四片神域之中。
东宫神域灵山，作为释迦牟尼的神域这里聚集的便是来自于各个世界的佛修。
神界便是绝大多数任务世界的重点，你是西游记中的观世音也好，白蛇传中的观世音也好，只要超脱了原本的世界束缚晋升到神界，他们就会因为灵魂印记中那相似的花而产生交融，你中有我、我中有你，但是唯一不变的是神界永远只有一个观世音。
在释迦牟尼的佛力不断扩散，甚至连这不止多少万光年外的灵山也被释迦牟尼的佛力笼罩。
“阿弥陀佛，我佛慈悲！”
感受到佛力之中释迦牟尼的决然之意，灵山众佛那是一个个喊出了佛号。
感到哀伤或者是痛苦？
没有！对于如今的灵山来说释迦牟尼就算因为这一战而圆寂也并非不可承担的损失，每一个任务世界的释迦牟尼都有可能成为新的神界释迦牟尼。
就算刚刚进入神界的释迦牟尼实力达不到神王境的地步，可是通过一个个任务世界的低维度释迦牟尼晋升神界，维度的不断融合回将释迦牟尼重新塑造为神王境高手，那便是属于释迦牟尼的涅。
不过相比较于灵山的处之坦然，其他神域的神王境高手却是在感受到释迦牟尼的动作之后不约而同地选择了动身向着中都主城方向赶去。
释迦牟尼的力量既然能够扩散这么远，那么他边一定是在战斗。而神界能够劳烦一位神王境的高手拼到如此地步的定然也是一位神王境高手。
虽然神界并没有明面上的不可争斗条约，但是到了神王境之后几乎所有的神王境高手都会停下无谓的战斗，因而亿万年以来虽然下面的人争斗不断，可是始终没有神王境的高手参与到争斗之中。
现在释迦牟尼却是打破了这种约定俗成的规矩，其中的原因定然惹来无数神王境高手的好奇。
一时之间四面八方无数神王境的高手闲着中都主城汇聚。
而在祭天祭坛内，面对释迦牟的爆发乐渊却像是完全不受影响，根本没有半点儿反应。
“喝佛光已至，众佛还不归位！”
伴随着释迦牟尼体内的动力将整个楼层笼罩，原本没什么反应的乐渊，体内竟然也出现了一小股佛力对着释迦牟尼产生了反应。
洗髓经形成的神魂，还有在轩辕剑世界经过的佛法洗练，这一刻在释迦牟尼的影响下觉醒了过来。
第1563章 心怀世界，何须回头？
精神力早已经在不断的蜕变之中化作了神魂的一部分，就连五灵混元金丹都在不断的蜕变升华之中化作了神魂的力量核心。
因而过去曾经被轩辕剑世界万佛窟洗练过的精神力也早已经融入了神魂之中，只不过这些精神力伴随着洗髓经的一次次洗练对于乐渊来说早已经化作了自己的力量，怎么也没有想过竟然会随着释迦牟尼的万佛朝宗再度对乐渊产生影响。
神魂出现动摇，影响的可不只是乐渊的行动而已，在释迦牟尼的念经声中乐渊的灵魂大有一种脱体而出的感觉。
事实上不仅仅是乐渊出现了这种感觉，就算是和释迦牟尼应该是同一阵营的耶和华他们也产生了同样的感觉。这万佛朝宗的影响可是不分敌我的，如果一个搞不好在其力量的影响之下就算是耶和华他们这样的一方神王也会被度入佛门。
不过这样的影响对于如今的释迦牟尼来说已经无暇理会了，现在他唯一需要便是战胜乐渊，除此之外其他的都可以先忽略不计。
经文的声音越来越响，不再局限于声音的传播，倒像是有一个人在你的心底不断念叨着，这种影响越来越大，甚至大有形成魔障的趋势。
受此影响的乐渊不由放松了对创世纪神域的控制，被乐渊压迫住的七大神王渐渐感受到乐渊施加在他们身上的重压一点点退去，而耶和华更是感觉到自己逐渐取回了自己对创世纪神域的操控权。
创世纪神域在乐渊不掌控之后，会自动回到他原来的掌控者那里，这本来是一件值得高兴的事情，只是当耶和华自己都因为释迦牟尼的万佛朝宗而出现改投门庭的想法之后，他可就一点儿喜悦的心情都没有了。
灵山佛门在神界之中的确势大，但是却不被绝大多数人所喜不是没有原因，其中的一个原因便是佛门所谓的度化。
一般人眼中的度化也就是导人向善，这本意是好事情。
但是当度化成为一种神通的时候，那可就相当的恐怖的。被度化的人回变得和曾经的自己大相径庭，甚至连记忆、情感都会削弱，不断接近佛门要求的六根清净，甚至直接成为佛门的死忠，无论从哪一方面来看都是其他势力最为讨厌的一种类型。
如果是以大彻大悟的形式度人入佛门倒也就罢了，这种形式产生觉悟的人的确算得上是天生的和尚。但是强行度人却有着不可想象的后果，一生再无寸进、心魔横生到也就算了，