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虽然只是轻轻一弹，杨芷却羞得满脸通红，她悄悄地瞟了董小宛一眼，发现董小宛正轻呡着下唇看向它处，才暗松一口气，结果才回过头来，秦牧又故意掐了一下她的脸蛋，“夫君”一声娇嗔脱口而出，却又戛然而止。
“哈哈哈娘子可别成天摆出一副老成持重的样子，多累啊，你才十七岁，在咱们家里，该怎么样就怎么样，瞧瞧巧儿，知道夫君为什么喜欢她吗？”
“夫君。妾妾身知道了。夫君公务都处理完了吗？要是因为妾身耽误了公事，妾身岂能心安？”
“娘子放心吧，都处理完了，再者说了，为夫处理公务与别人不同，别人非要坐在衙门里才能处理公务，为夫的不同之处在于走到哪儿都能处理，并不非要呆在衙门里才行。走，有什么需要带的，为夫陪你一起去拿。”秦牧拉着她就要回屋。
“夫君等等。”杨芷却回身对董小宛说道：“董妹妹也快去准备一下。你成天呆在这后衙里，也定是闷了，正好咱们一起上山看看。”
“多谢夫人，贱妾就不去了。”
“这怎么行，妹妹快去准备，别误了时辰，快去，快去。”
董小宛推辞了两回，拗不过杨芷。加上她本身性格极好清静，每到幽林远壑，就眷恋不舍，因厌弃喧闹奢靡。独居苏州半塘达六年之久，在杨芷一下催促下，她便也答应下来，先回屋收拾东西去了。
秦牧一把将杨芷抱起。不顾她的挣扎捶打，一边往卧房走一边说道：“娘子碧玉新破瓜，这行动怕是有些不便。不过娘子不必担心，为夫让人准备了竹辇，到时娘子坐着竹辇上山就是了。”
杨芷又惊又羞地求道：“夫君你别这样，快放妾身下来。”
“到了，别叫了，你越是叫岂不是越多人看到？”
杨芷毕竟只是十七岁的少女，虽然害羞，但被自家夫君这么宠着爱着，又岂能不高兴，螓首埋在他脖子间，进卧房之后，竟有些不舍下来了。
秦牧干脆把她抱到罗床上温存一下，双手熟练地从她的衣摆下探进去，还没等她挣扎，便游到了胸前，一把握住那两只跳动的玉兔，杨芷瞬间瘫软下来，发出一声令人**的轻吟倒在他怀里。
哪个少女不怀春，何况这新婚燕尔，你侬我侬的时候，身体稍经秦牧挑逗，她便已是眼波流荡，不自觉地扭动着娇躯配合起他的动作来
俩人拥吻温存一阵，才起来备些物什，并着人带着酒食点心出门。
马车上，董小宛见杨芷脸来还残留着春意，眸子里洋溢着浓浓的幸福感，一时竟是不敢多看她。从秦牧待杨芷的方式上，董小宛又发现了秦牧与其他男人的不同之处。
其他男人对自己的女人不是呼来喝去，就是一派道貌岸然的样子，不如此生怕失了身份，但到了暗室，却又是另一副嘴脸。
秦牧却是毫不遮掩自己对妻子的宠爱，方才他弹杨芷脸蛋的小动作是那么自然，就象在逗弄自己的小女儿一般，有这样的夫君，难怪杨芷脸上洋溢着浓浓的幸福感。
董小宛在想着自己的心事，云巧儿可不管这么多，听说要去游岳麓山，她就象一只脱出牢笼的百灵鸟，一个劲地夸秦牧好。
心思细腻的杨芷发现除了她们之外，秦牧还带着杨慎、邵华等好几个官员同去，便知道自家夫君说陪自己去玩岳麓山恐怕不过是顺便而已。
自从自己的父亲慢慢好起来后，杨芷心中的伤心和彷徨慢慢消散，只剩下对秦牧浓浓的愧疚感，自己的父亲那样对秦牧，她以为秦牧一定会休了她。
这段日子她一直处于绝望之中，如今柳暗花明，秦牧不但没有休她，还待她如此之好，她庆幸之余，自是想加倍的回报他。
以为董小宛是秦牧喜欢的女人，她不但不计较，反而待之如姐妹一般。
发现秦牧说带她们去玩，其实是另有它事，她反而安心了不少，若是秦牧真个为了陪她游玩而误了正事，只会让她于心不安。
只是不知秦牧这回上岳麓山有什么事呢？
**（未完待续……）
第166章 人才战略
***
岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动地，曾建有万寿宫、崇真观等。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。
北宋大中祥符年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。
在周式执掌下，岳麓书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，遂成为天下四大书院之一。
两宋之交，岳麓书院遭战火洗劫，乾道元年（1165年）湖南安抚使知潭州刘珙重建岳麓书院。他还延聘著名理学家张栻主教岳麓，更加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位。
张栻主教期间，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生。
乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。
元初因书院师生誓死抵抗异族统治，书院被蒙古兵焚毁，但不到十年又得以重建起来。
到了明初，朱元璋奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策。重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育。全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了百余年。
成化年间，书院开始逐渐恢复。宣德七年由民间集资促成岳麓书院最早的一次修复。
成化五年长沙知府钱澎再次兴复书院，但不久又废。弘治七年长沙府通判陈钢终于使岳麓书院基本恢复旧貌。
自宣德始，经地方官员陈钢、杨茂元、王韬、吴世忠等多次修复扩建，岳麓书院主体建筑第一次集中在中轴线上。主轴线前延至湘江西岸，后延至岳麓山巅，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。
正德二年，阳明心学一代宗师王守仁来岳麓讲学。王守仁及其弟子在岳麓书院的讲学是继南宋湖湘学派之后，岳麓书院的又一次重要学派活动，导致了岳麓书院又一个学术繁荣期的到来。
直到今年八月张献忠部队进攻长沙，尹先民为首的官军献城投降。书院的师生却不愿从贼，奋起反抗，使得书院几乎毁于一旦。
这样一个传承千古书院，被毁掉了很可惜，但对秦牧来说，这却是一个难得的契机。
正所谓十年树木，百年树人。培养人才是个漫长的过程，而人才又往往是决定一个国家，一个民族兴起的关键因素。人才培养是越早启动越好。
新兴的满清非度腐朽的蒙元可比。就算自己能顺利掌控江南半壁，但仍有可能与满清有一个长期的、艰难的对抗过程。
占据北方的满清拥有地利优势，那么自己只能利用人和加以对抗，一进入僵持阶段。必定需要源源不断的人才来充实，在民生、科技等方面都领先满清一头。
放眼整个大明，不能说没有人才，但那样的人才秦牧不想用。甚至是不敢用，想想雄霸江南的东林党吧。
秦牧想在南京找个代言人都找不到，这是为什么？还不是因为江南有点名望的人几乎都和东林党有着千丝万缕的关系。
一但让东林党那帮货色进入自己的的势力内部。那也不用谈什么对抗满清了，直接跟着他们去做奴才吧。
东林党的人不能用，不是东林党的人才又成了珍稀动物，秦牧除了大海捞针之外，那就只有自己培养了。
秦牧看上岳麓书院还有一个重要原因，那就是自正德二年，一代心学宗师王守仁来岳麓讲学后。王守仁及其弟子在岳麓书院开创了心学这个学派。
心学虽然仍属于唯心主义范畴，但其提倡格物至知，知行合一，秦牧认为光这一点就比朱程理学提倡‘存天理，灭人欲，天人合一’有用得多。
王守仁的心学不提倡空谈，而提倡自省、实践，知行合一。从实践在寻找事物内在的道理和规律，明白其中的道理�