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此时天色还没有大亮，二人步行在空旷的街头，左登峰没有说话，玉拂也没有开口，一直到了城市的边缘，玉拂转身抱住了左登峰。
“一路小心。”左登峰拍了拍玉拂的后背。
“我会尽快回来。”玉拂松手直视着左登峰。
左登峰微笑点头，玉拂微笑回应，转而轻身而起，向南掠去。
玉拂走后左登峰心里感觉空荡荡的，怅然若失，莫名惆怅。
回到宾馆，铁鞋已经起了，正在洗脸。
“崔金玉干啥去了？”铁鞋出言问道。
“辰州派开派祖师的诞辰，还有她自己的一些私事。”左登峰检查着自己的木箱，木箱基本上已经空了。
“还回来不？”铁鞋再问。
“事情处理完就回来。”左登峰出言说道。
“咱现在干啥去？”卫生间有毛巾，但是铁鞋习惯性的以袖子擦脸。
“大师，你去过沙漠吗？”左登峰随口问道。
“没有，咱是不是要去沙漠？”铁鞋大感兴趣。
“对，当年跟随姜子牙东征的有八个部落，其中羌族和彭族就在今天的罗布泊区域，那里是大片的戈壁和沙漠。”左登峰点头说道。
“那好，咱去吧。”铁鞋兴奋的背上了自己的木箱。
左登峰见状悄然皱眉，铁鞋不了解沙漠，真要去了沙漠他肯定乐不起来。
片刻过后，二人收拾妥当离开了宾馆，一路向北，赶赴罗布泊……
第三百零九章 西北边陲
二人目前在陕西境内，需要横穿甘肃全境才能到达罗布泊所在的新疆境内。
甘肃在古代是中国的西北大门，西北若有战事，一般从这里发兵并供给粮草，康熙十四子胤祯获封抚远大将军王，统兵平定蒙古准葛尔部叛乱，皇四子胤禛就将家奴年羹饶推举为了陕甘总督，负责为十四子供给粮草，康熙驾崩以后，年羹饶缩减了部队的粮草供应，掣肘并牵制了十四子率兵反攻京城，为雍正登基解除了后患。
由于特殊的地理以及战略位置，甘肃境内到处可见古代的烽火台和废弃的屯兵营地，但是这里很穷，一来是受干燥的气候影响，二来是这里经常打仗，军阀割据，土匪四起，经常打仗的地方老百姓的日子都不好过。
离开陕西之前，左登峰去了一趟徽商商号，带走了三千两黄金，其中大部分是金票，另外还有一些金条和大洋，二人的木箱现在是空的，还不急于补充给养。
甘肃的的地势是长条形状的，东西较窄，南北很长，二人自陕西出发，一路向西北行进，由于不急于赶路，二人并没有一味的飞掠，有人的地方就步行，没人的地方才会飞掠一阵。
五日之后，二人来到了甘肃西北，这里距离嘉峪关以及酒泉郡已经很近了，再往西北就是甘肃边境的玉门关和敦煌莫高窟。
文明发展程度与经济是否发达成正比，这里已经属于穷乡僻壤了，民众生活的极为艰难，连饭都不吃饱的人是没什么心思规整文化典籍的，因此左登峰并没有在这里找到县志和地图，只能打听着赶路。
酒泉郡是以前的称谓，现在已经改成了什么公署，左登峰在这里补充了食物和清水，食物是带有少量盐份的火烧，卤肉，累计二十多斤，木箱剩下的地方背负的全是羊皮袋盛的清水。
补充完给养，二人快速的赶到了玉门关附近，由于敦煌位于偏南的位置，二人并没有过去游览，二人的目的是来找地支的，不是去看壁画的。
唐代诗人王之涣曾经作诗形容过玉门关周围的情况，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这里位于黄河源头附近，与祁连山相连，所谓的孤城指的是戍边的军事城堡，羌笛是羌族的一种乐器，这首诗表现了玉门关所在区域的荒凉，也表明了二人要搜寻的羌族和彭族就在这片区域。
玉门关附近有着一处边陲小镇，这处镇子规模不是很大，房屋大部分是土胚房，少砖少瓦，但是人数不少，因为这里是丝绸之路最后一处补给点，除了本地居民之外还有不少寻幽探奇的外地人，以及大量的驼队，令左登峰没有想到的是这里还有不少外国人。
二人到达镇子的时候是傍晚时分，左登峰在镇子上转了一圈儿，发现这里的商铺主要有四类，第一类是刀匠铺子，打造兵器的同时也出售一些杂七杂八的老式枪支。
第二类是饭馆，门口挂着宰杀好的牛羊，客人想吃哪个部位就割取哪个部位。
第三类是窑子铺，这里有一家很大的窑子铺，里面有身材娇小的中土女子也有高鼻梁蓝眼睛的外族人。
第四类是租赁的场所，租赁骆驼，马匹，还可以在那里雇佣当地向导。
一个地方有怎样的铺子是由当地人的生活需求所决定的，这里远离官府，刀枪可以防身。饭馆是必须的，因为是人就得吃饭。窑子铺的兴隆说明这里的人生活压力很大，需要发泄和缓解，租赁场所是为了过客西行进入沙漠以及南下进入莫高窟准备的。
二人的行头和样貌算是挺稀奇的了，带猫带鼠的很怪异，但是二人并没有过分的引人注意，很显然这里的人已经见惯了各式各样的古怪过客。
这里的居民也好，过客也罢，都带有刀枪，身上纹刺着各式各样的野兽，光着膀子穿街过市，看人的眼神也很凶煞，不需一言不合，哪怕一个不怀善意的眼神都可能令他们拔出刀子。
这里可能经常刮风，街道上残留着不少黄沙，黄沙在白天遭到了太阳的暴晒，天黑以后仍然散发着高温，温度一高人的心跳就快，心跳加快会导致人心情烦躁，整个小镇都处于一种烦躁，危险的气氛当中。
不过这里虽然充满躁动，大街上却没有**声喧哗，这一点令左登峰很满意，国人最喜欢扎堆儿喧哗，这里竟然没有这种恶习，这着实难得，究其根源是因为每个人都有着明确的目的性，他们知道自己追求什么，想要什么，这这种心态的作用下他们就会心无旁骛的做对自己有利的事情。只有无所事事迷茫无知的人才会大声吵闹，唯恐别人不知道自己内心的肤浅与杂乱。
在街上转了一圈儿，左登峰带着铁鞋走进了一家饭馆，左登峰前一分钟还在感叹这里的人不吵闹，进了饭馆之后立刻就皱眉了，有着十几张桌子的饭馆里很嘈杂，不少喝多了的人在手舞足蹈的吆喝划拳。喝酒的**致可以分为两种心态，一种是喜欢酒后的自大感，另一种是排解心中的苦闷，且不管是哪一种，只要喝多了就会大为失态，总体来说酒是一种导人向恶的东西，自古便有酒色财气四大恶极之说。
“吃什么？”一个五大三粗的妇女走了过来，长的很难看，语气也不和善。
“有青菜吗？”左登峰出言问道，铁鞋自聚仙楼拿了一只烤猪，一只烤猪十几斤，俩人这一路上全吃的肉。
“没有。”妇女面露鄙夷，也不知鄙夷的是左登峰的衣着寒酸还是误以为他故装斯文。
“有面条吗？”左登峰环视左右，发现那些桌子上全是肉类。
“没有，就门口那些。”妇女面露不耐。
“来两斤羊肉吧，再来一坛酒。”左登峰摇头说道。
“自己找桌子等着。”妇女瞅了左登峰一眼，转身走开。
这一刻左登峰是想骂的，这个妇女的态度太恶劣了，他是来花钱吃饭的，又不是吃白食儿，凭什么受这个鸟气。不过当妇女转身离去的时候左登峰就打消了发怒的念头，因为他看到了那妇女的黄布裙子上满是手印子，尤其是大腿和屁股部位，这家伙长的够难看的了都难逃毒手，要是态度再和善一点儿，屁股和大腿就要被那些无良的食客给抓烂了。
发现了这一情景之后左登峰不但没有发怒，反而撇嘴笑了笑，佛门认为众生平等，而道家认为人分贵贱，现在看来还是道家比较了解中国国情，这样的女人都有人不嫌弃，可见那些生活在社会底层的男人在欲火中烧时有多么不挑食。
“阿弥陀佛，此处民风不化，缺乏教导。”铁鞋跟随左登峰走到了一处位于角落里的座位。
“这里封闭而独立，在这里人性会暴露的更加彻底。”左登峰落座之中皱起了眉头，桌子脏，凳子也脏，幸亏这里很干燥，如果潮湿的话很容易滋生疾病。
“阿弥陀佛，咱们今天晚上住在哪儿？”铁鞋摇头再问。先前他跟随左登峰在镇子里走了一�