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看到这些情况，左登峰不由得皱眉了，周朝当年的地域很大，如果姜子牙被运回了周朝安葬，寻找的难度就会极大，无异***捞针，史书上并没有说明他被运回周朝之后埋葬在了什么地方，只是说他被运回去了。
姜子牙作为诸侯王，死后被运回周朝安葬，这件事情于礼不合，如果非要加以解释，那只能是姜子牙功劳很大，跟周王关系很好，所以他享受了特殊的待遇。但是《礼记》里还明确记载了，“太公受封于营丘，比及五世皆反葬于周。”这句话的意思就是姜子牙和他后世的五代子孙死后都被运回了周朝，这又是为什么？要知道子孙绵延五代之后，就已经在齐国开枝散叶了，死后也应该由后人祭祀，周王为什么还要将他们都弄回周朝安葬？
左登峰凡事都喜欢参照历史，但是他从不迷信历史，因为历史也有可能是错误的，以《史记》为例，其中就有很多自相矛盾的地方，而后世的一些书籍有可能参照着前朝的史书继续书写，如果参照的书籍是错的，那后面只会越来越错，因此，几本不同朝代的史书，彼此之间并不能形成对应佐证的关系。
由朝廷编撰的史书往往不够详实，比较有参考价值的还是县志，但是这里并没有临淄县志，左登峰随即背负了几本史书，带着十三赶赴临淄。
在南行的同时，左登峰的心情很是矛盾，一方面他希望姜子牙就埋在齐国境内，如若不然就得返回周朝境内再度寻找，这一找还指不定找到猴年马月。另一方面他又希望姜子牙不要埋在齐国，因为山东现在已经彻底沦陷，日本人在这里部署了重兵，从这里挖掘姜子牙的陵墓无异于火中取栗……
第三百六十八章 埋骨何处
临淄离济南并不远，太阳升起之后左登峰就带着十三赶到了淄川境内，淄川很穷，常言道靠山吃山靠海吃海，这里没有海，山也很少，这里的人全靠种田，适逢荒年，收成不好，生活极为艰难，加上前几年的大灾荒造成的影响到现在还没有彻底恢复，不能说是十室九空也是十室五空，田地荒芜，人烟稀少。
临淄，淄川一带是古代齐国的中心区域，齐国的都城就设在营丘，根据史书记载，姜子牙的陵墓就在营丘东北五十里外。
这里山不多，也不高，在山野之中前行，除了田地里稀朗的麦苗就是四处可见的盗洞，山东地区靠近东海，地势偏僻，极少有正规的朝代定都在此，只有齐国当年定都在这里，齐国的君王以及达官贵人的坟墓都集中在临淄淄川一带，由于坟墓相对集中，这里就遭到了疯狂的盗挖。
盗洞大小不一，形状也不规则，由此可见盗墓的都并非行家，而是一些穷疯了的民众。
这一情形令左登峰心中暗喜，盗墓的寻找古墓的线索一般是从两个方面下手，一是从史书和县志中寻找端倪，二是根据民间传说和老人听闻，这些穷疯了的本地民众大肆挖掘的后果就是导致大批的古墓被毁坏，但是姜子牙的坟墓他们即便发现了也破坏不了，如此一来反倒起了去伪存真的作用，可以通过对盗墓者的审问获悉一定的线索。
左登峰率先来到了临淄县城，这处县城比南方的镇子还小，县城只驻扎了一个小队的鬼子和几十号伪军，城里没多少人，商家和店铺也不多，并没有设置文化所，没有文化所就找不到县志，左登峰随即离开县城前往营丘寻找古代都城的遗迹，由于时隔多年，已然无法确定当年都城的确切位置，在东北方向搜寻了良久，最终一无所获。
此时已经是中午时分，天空再度飘下雪花，左登峰没有再回县城，而是在偏远的山村找了一户住在山冈上的农家歇脚，他先前在济南露过面，鬼子都知道他回山东了，但是他的老家就在山东，他回来溜达也很正常，况且山东并没有地支的存在，所以鬼子并不知道他回山东的真实动机。
但是鬼子一旦发现他出现了临淄，那后果就严重了，因为临淄并不是他回文登县的必经之路，鬼子肯定会怀疑他来这里干什么，万一鬼子知道了他的真实动机，就一定会加以阻挠，那些日本忍者都知道玉拂带走了周陵两枚阳属内丹中的土狗内丹也猜到了玉拂这枚内丹会落到他的手里，所以他们一定会设法与之交换或者是追索。
住在山冈上的是一老一小，岁数大的是个七十多岁的老头，小的十六七岁，尽管老头介绍说是他的孙子，但是左登峰仍然看出了这个短头发的毛小子其实是个小姑娘，只不过为了安全起见剪了头发。
这时候不但粮食少，生火的柴草也奇缺，村里的人每家每户都有固定的一片山岚，由于担心秋冬之前山中的柴草被他人盗砍，就雇人看管着山岚，这个老头就是干这个营生的，工钱根本就不足以果腹，祖孙二人就在山脚下开荒种了些红薯杂粮勉强度日。
三间破房子，外面没有院墙，只有柴扉，院子里有条半大黄狗，此时黄狗正在狼吞虎咽的吃着兔子内脏，这两只兔子是左登峰带来的，权当借宿费用。
祖孙二人对左登峰有些忌惮，虽然左登峰不像坏人，但是他背着刀。
左登峰眼见于此，便干脆道明来意，就说穷的没法了想来挖坟掘宝，如此一来祖孙二人反倒放下心了，挖坟掘墓的与那些杀人越货的相比可安全多了，最主要的是左登峰的一身破旧衣服起了作用，一个肆意滥杀的人是不会穷成这样的。
老头也想为左登峰提供一些线索，便告诉他什么地方可能有古墓存在，什么地方别人可能没有去过，不过他所说的那些地方都是被人挖过的，并没有有价值的线索。左登峰也并不介意，他来这里借宿并不是探听消息来的，只是想找个躲避风雪的地方。
老头儿住西炕，左登峰跟他在炕上说话，十三在靠近窗台的地方打盹儿，那小姑娘在灶下烧火炖兔子，冬天天黑的早，下午五点就落黑了，农人一天一般两顿饭，所以下午四点左右就吃饭了，吃饭的时候左登峰吃的并不多，那一老一少常年不见肉食，差点连骨头都吞了。
晚饭过后，雪停了，左登峰带着十三出了门，白日里跟老头儿的聊天并非一无所获，至少老头纠正了他一个错误的认识，在此之前他一直以为盗墓贼在冬天不干活儿，没想到冬天才是他们干活的好季节，冬天虽然很冷，但是只要挖开冻土层，再往下挖就很便利，最主要的是冬天土硬，盗洞不容易塌陷，此外冬天多风，在盗洞内不感觉气闷。
出门之后左登峰在周围逛了一圈儿，他逛这一圈儿就是方圆数百里，不过他并没有发现有盗挖古墓的农人，今天是大年初一，但凡有一口吃的也不会在这个时候出来干活。
凌晨三点，左登峰回到了歇脚的屋里，这一次他带回了两个王八，他本来是想布阵抓鱼的，结果布阵的时候大意了，忽视了雪的存在，导致阵法水性偏重，只从冰窟里浮出两个鳖。
回到屋里的时候老头儿已经醒了，老人习惯于早睡早起，见左登峰带回了王八很是惊讶，疑惑的追问左登峰是怎么抓到的，因为此时的王八是不活动的，左登峰随口糊弄几句，上炕歇息。
虽然奔波半宿，左登峰并无困意，他在脑海里推敲着姜子牙的陵墓在这片区域的可能性，事实上他的最终目标并不是姜子牙的陵墓，而是那只阴属土牛，寻找姜子牙的陵墓只是为了找到阴属土牛。
此时他脑海里的线索很多也很乱，首先他想到的是当年归周朝自有的四只土属地支的去向，两只阳属地支被留在了周朝本土，那只阴属土羊被东周第一代君主周平王带到了河南洛阳的龙门石窟附近，这只阴属土牛被姬灻带到了巴国，后来姜子牙去巴国借走了阴属土牛，结果这一借就没有再还给姬灻，姜子牙为什么要将阴属土牛留下，这是疑问之一。
此外据史书记载，姜子牙和他的子孙五代都被运回了周朝安葬，这是他自己的主意还是周朝当权者的想法，按理说不应该是他自己的主意，因为姜子牙的出生地就在“东海之滨”，《史记》上关于东海之滨的解释是河南新蔡，这纯粹是扯淡了，因为河南根本就不靠海，哪来的东海之滨一说。而《太平广记》上的解释是东海之滨就在现在的日照附近，众所周知日照是靠海的，虽然日照靠的是�